Resumo em Português:
Resumo: O objetivo desse texto é destacar as principais contribuições de Cecília Loreto Mariz para a sociologia do pentecostalismo brasileiro. Neste sentido, discute-se a tese da racionalização das religiões que orienta as análises da pesquisadora, bem como a concepção pentecostal de libertação e o processo de autonomização dos indivíduos que abraçam essa forma de religiosidade. Finalmente, examina-se o argumento de que a demonização realizada pelos pentecostais pode ser um instrumento de eticização da religião e veículo da modernidade ocidental nos segmentos sociais mais vulneráveis da população brasileira.Resumo em Inglês:
Abstract: The objective of this text is to highlight the main contributions of Cecília Loreto Mariz to the sociology of Brazilian Pentecostalism. In this sense, the thesis of the rationalization of religions that guides the researcher's analysis is discussed, as well as the Pentecostal conception of liberation and the process of autonomy of individuals who embrace this form of religiosity. Finally, we discuss the argument that the demonization carried out by Pentecostals can be an instrument of ethicalization of religion and a vehicle of Western modernity for the most vulnerable social segments of the Brazilian population.Resumo em Português:
Resumo: Este artigo foi escrito em homenagem à Cecilia Mariz por ocasião de sua aposentadoria na UERJ. Nele, recupera-se parte da produção acadêmica da homenageada, destacando-se os estudos de catolicismo e pentecostalismo. Foram ressaltadas algumas parcerias internacionais que Mariz realizou em sua trajetória e sua profícua contribuição para a Sociologia da Religião de matriz weberiana.Resumo em Inglês:
Abstract: This article was written in honor of Cecilia Mariz on her retirement from UERJ. It recovers part of Mariz’s academic production, highlighting the studies of Catholicism and Pentecostalism. I highlighted Mariz’s international partnerships in her career and her fruitful contribution to the Sociology of Religion of the Weberian matrix.Resumo em Português:
Resumo: Apresento neste artigo aspectos do fazer sociológico de Cecília Mariz, situando-o no contexto acadêmico desfavorável à sociologia da religião nos anos 90. Considerados frequentemente como “pouco científicos” devido à suposta influência de “crenças”, os estudos sociológicos da religião encontram em Cecília um compromisso exemplar com o fazer científico. Destaco um artigo escrito por ela com Roberta Campos sobre os processos de continuidade e mudança do pentecostalismo no país. A polêmica predomina nesse texto, com críticas a totalizações abusivas e homogeneidade cultural. Gostaria de destacar o que, a meu ver, seria o ideário da nossa autora, subjacente em sua obra e nesse artigo especificamente: o pluralismo das ideias e o valor positivo da transformação.Resumo em Inglês:
Abstract: Here I present aspects of Cecília Mariz's sociological work, situating it in the academic context unfavorable to the sociology of religion in the 1990s. Often considered “unscientific” because they are tainted by “beliefs”, the sociological studies of religion will find in Mariz an exemplary commitment to scientific rigor supposedly lacking in them. Focusing on an article she co-authored with Roberta Campos on continuity and change in Pentecostalism, controversy prevails as a form of dialogue with diverse analytical perspectives, I would like to highlight what, in my opinion, is our author's way of thinking, underlying her work and this article specifically: the pluralism of ideas and the positive value of transformation.Resumo em Português:
Resumo: Neste artigo busco recuperar parte da trajetória da antropóloga Patricia Birman, destacando seu percurso analítico do campo da Antropologia da Religião para o da Antropologia Urbana, motivado por seu compromisso ético-político com as questões presentes no espaço público brasileiro e as precariedades vividas pelas populações de “margem”.Resumo em Inglês:
Abstract: In this article I seek to recover part of the trajectory of anthropologist Patricia Birman, highlighting her analytical journey from the field of Anthropology of Religion to that of Urban Anthropology, motivated by her ethical-political commitment to the issues present in the Brazilian public space and the precariousness experienced by populations on the "margins".Resumo em Português:
Resumo: Este artigo tem por objetivo registrar uma análise interessada de alguns dos principais trabalhos e temas tratados por Patricia Birman ao longo de sua carreira. O texto dá destaque às suas contribuições para a Antropologia Brasileira, a partir de seus estudos sobre Religião e Periferias Urbanas. Priorizando a operação intelectual de Birman das ideias de fronteiras, tramas e emaranhados, o artigo aborda questões sobre o religioso e o secular; religião e espaço público; territórios, violências e tramas urbanas; e as fronteiras do humano. Este trabalho é uma homenagem na forma de um registro textual acadêmico e afetivo de um diálogo entre Patricia Birman e a autora do texto que foi sua orientanda, e cujo trabalho é marcado por estas questões.Resumo em Inglês:
Abstract: This article aims to provide an engaged analysis of some of the main works and themes addressed by Patricia Birman throughout her career. The text highlights her contributions to Brazilian Anthropology, focusing on her studies of Religion and Urban Peripheries. Prioritizing Birman's intellectual operation of the ideas of borders, plots, and entanglements, the article addresses issues regarding the religious and the secular; religion and public space; territories, violence, and urban plots; and the boundaries of the human. This work is a tribute in the form of an academic and affective textual record of a dialogue between Patricia Birman and the author of the text, who was her student, and whose work is marked by these questions.Resumo em Português:
Resumo: O artigo revisita três trabalhos da antropóloga Patricia Birman, escritos nos anos de 1990, evidenciando sua importância para compreender mudanças sociais que - depois de mais de duas décadas - influenciam as representações sobre cordialidade e violência na sociedade brasileira. Por meio de evidências empíricas e de instigantes costuras explicativas, os trabalhos revisitados nos permitem observar vivências cotidianas de fiéis; empreendimentos de autoridades religiosas e reprodução de desigualdades sociais por meio da localização do “mal da nação”. O objetivo do presente artigo é homenagear Patricia Birman indagando sobre como se (re)movem as fronteiras entre crenças e rituais religiosos, entre religião e política em nosso país e entre as religiões no Brasil e o que se passa no mundo.Resumo em Inglês:
Abstract: This article revisits three works by the Brazilian anthropologist Patricia Birman, written in the 1990s, highlighting her significance for understanding social changes that - over two decades later - influence representations of cordiality and violence in Brazilian society. Through empirical evidence and engaging explanatory connections, the revisited works allow us to observe the daily experiences of the faithful; endeavors of religious authorities; and the reproduction of social inequalities through the identification of the “nation’s ailment.” This article aims to honor Patricia Birman by inquiring how the boundaries between beliefs and religious rituals are (re)moved, as well as the boundaries between religion and politics in Brazil and between religions in Brazil and what is observed elsewhere in the world.Resumo em Português:
Resumo: O artigo reflete brevemente sobre a importância do trabalho da antropóloga Marcia Contins para a compreensão das religiões afro-brasileiras nas classes trabalhadoras da cidade do Rio de Janeiro, sobre a delicada relação entre arte e religião e sobre a agência espiritual.Resumo em Inglês:
Abstract: The article briefly reflects on the importance of the work of the anthropologist Marcia Contins for understanding Afro-Brazilian religions in the working classes of the city of Rio de Janeiro, on the fine relationship between art and religion and on spiritual agency.Resumo em Português:
Resumo: Neste artigo, desenvolvido no âmbito de um ciclo de homenagens, abordo o percurso intelectual da professora Marcia Contins e os diálogos que estabelecemos em nossas pesquisas. A partir das motivações suscitadas pelas reflexões sobre sua trajetória e produção intelectual, sem esgotar as possibilidades de aprofundamentos e a vasta produção existente, busco contextualizar sua produção no quadro geral dos debates realizados sobre os principais temas que orientam suas pesquisas: religiões (afro-brasileiras, pentecostalismo e catolicismo popular), raça/etnicidade, cidade. O intuito é trazer à cena a produção da homenageada, que em sua carreira apresentou contribuições relevantes, explorando nuances e especificidades nos temas pesquisados, sempre sensível àqueles que emergiam e se tornariam focos de interesse mais geral de outros pesquisadores.Resumo em Inglês:
Abstract: In this article, part of a tribute series, I approach the intellectual trajectory of professor Marcia Contins and the dialogues we engaged in our research. From the motivations arising from these reflections on her trajectory and production, yet without exhausting the possibilities of nuance and the vast production on the topics, I seek to contextualise her work in a broader context of the debates around key topics of her research: religions (Afro-Brazilian, Pentecostalism and Popular Catholicism), race/ethnicity, the city. Our objective is to highlight the work of Professor Contins, who, throughout her career, presented relevant contributions, exploring the nuances and specificities of the topics under analysis, always sensitive to those that would later emerge and become of more general interest among other scholars.