Resumo em Português:

Resumo: A violência sistêmica consiste no tratamento agressivo perpetuado e sutilmente infligido aos indivíduos por indivíduos ou grupos. Tal violência afeta negativamente o desenvolvimento de diferentes esferas sociais. Como a violência sistêmica é o resultado de um planejamento racional, ela não é percebida em sua complexidade nem por aqueles afetados nem por atores externos. O objetivo do texto é discutir as razões pelas quais este tipo de violência continua implícita. Para isso, o primeiro passo será falar sobre a violência sistêmica e seus tipos. Em segundo lugar, argumentar-se-á que as razões para o surgimento deste tipo de violência se devem ao contínuo exercício da “razão instrumental” e do “autoritarismo” (da perspectiva de Theodor Adorno e Max Horkheimer). E, por fim, analisará se tal análise serve para entender as razões para a ocorrência de ambos os tipos de violência sistêmica ou apenas um deles.

Resumo em Espanhol:

Resumen: La violencia sistémica consiste en los tratos agresivos que se infringen perpetua y sutilmente a individuos por parte de personas o grupos. Dicha violencia afecta negativamente el desarrollo de las distintas esferas sociales. Dado que la violencia sistémica es el resultado de una planeación racional, no alcanza a percibirse en su complejidad ni por los afectados ni por los agentes externos. El propósito del texto es discutir las razones por las que este tipo de violencia permanece aceptada. Para ello, en un primer momento se hablará sobre violencia sistémica y sus tipos. En un segundo momento se defenderá que las razones por las que comparece este tipo de violencia se deben al ejercicio continuado de la “razón instrumental” y el “autoritarismo” (bajo la perspectiva de Theodor Adorno y Max Horkheimer). Y, finalmente, se revisará si dicho análisis sirve para comprender las razones de comparecencia de ambos tipos de violencia sistémica o sólo de alguno de ellos.

Resumo em Inglês:

Abstract: Systemic violence consists of aggressive treatment perpetually and subtly inflicted on individuals by individuals or groups. Such violence negatively affects the development of different social spheres. Since systemic violence is the result of rational planning, it is not perceived in its complexity either by those affected or by external agents. The purpose of the text is to discuss the reasons why this type of violence remains implicit. To this end, we will first discuss systemic violence and its types. In a second moment it will be argued that the reasons why this type of violence appears are due to the continued exercise of “instrumental reason” and “authoritarianism” (under the perspective of Theodor Adorno and Max Horkheimer). And, finally, it will be reviewed whether such analysis serves to understand the reasons for the occurrence of both types of systemic violence or only one of them.

Resumo em Português:

Resumo: O estudo do envelhecimento requer contato com a população idosa e, quando essas populações são submetidas a estudos com questionários, surgem problemas relacionados a esses instrumentos de medição. Neste artigo, com base nas atividades realizadas no âmbito do projeto-piloto Elder, apresentamos as particularidades de entrevistar pessoas entre os 65 e os 100 anos. O objetivo deste artigo é propor, com base na experiência do trabalho de campo, um conjunto de diretrizes para a realização de pesquisas com idosos. A análise desenvolvida evidencia as dificuldades de aplicação de um questionário em este grupo heterogéneo e caracterizado por específicas condições de saúde e grau de autonomia pessoal. Os resultados ajudam a adaptar a pesquisa para pessoas com dificuldades físicas sem diferenciá-las daquelas sem tais limitações que pertencem ao mesmo grupo. As recomendações fornecidas permitem coletar dados sociológicos de forma mais eficaz e eticamente mais adequada aos sujeitos do estudo.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El estudio del envejecimiento requiere entrar en contacto con población de edades avanzadas y cuando se afronta un estudio con encuesta surgen problemas derivados del instrumento de medida. En este trabajo, a partir de las actividades realizadas en el marco del Proyecto piloto Elder, presentamos las particularidades de encuestar a personas entre 65 y 100 años. El objetivo de este artículo es proponer, a partir de la experiencia del trabajo de campo, una serie de pautas para la realización de encuestas a personas mayores. El análisis desarrollado muestra las dificultades de aplicación de un cuestionario en este colectivo heterogéneo, caracterizado por sus específicas condiciones de salud y sus diferentes grados de autonomía personal. Los resultados ayudan a adaptar la encuesta a personas con dificultades físicas sin diferenciarlas de aquellas sin estas limitaciones que pertenecen al mismo colectivo. Las recomendaciones aportadas permiten recabar datos sociológicos de manera más efectiva y éticamente más ajustada a los sujetos de estudio.

Resumo em Inglês:

Abstract: The study of aging requires coming into contact with the elderly population and when facing a survey-based study, problems may arise from the measurement instrument. In this paper, based on the activities carried out within the framework of the Elder pilot project, we present the particularities of surveying people between 65 and 100 years of age. The aim of this article is to propose, based on fieldwork experience, a set of guidelines for conducting surveys with older adults. The analysis carried out highlights the difficulties of applying a questionnaire to this heterogeneous group and characterized by their specific health conditions and their degree of personal autonomy. The results assist in adapting the survey to people with physical difficulties without having to differentiate them from those without such limitations who belong to the same group. The recommendations provided make it possible to collect sociological data more effectively and ethically more adjusted to the study subjects.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo analisa o processo de construção das “autonomias indígenas originário camponesas” incluídas na Constituição boliviana de 2009. O artigo aponta como obstáculos legais e políticos resultaram em um tímido avanço na consolidação de governos autônomos indígenas nos primeiros dez anos após a aprovação da constituição. Não obstante a previsão legal tanto da incorporação de regras e normas estatais em estatutos autonômicos indígenas quanto do reconhecimento estatal de formas de organização comunitárias, a primeira prevaleceu. Tal constatação não indica, contudo, a derrota do projeto de construção de autonomias indígenas, na medida em que o processo analisado deve ser entendido como uma nova etapa na longa história de enfrentamento e negociação por autonomia entre povos indígenas e o estado.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo analiza el proceso de construcción de las “autonomías indígenas originario campesinas” previstas en la Constitución Política del Estado plurinacional de Bolivia. Indicamos cómo trabas legales y obstáculos políticos limitaron el avance de la consolidación de gobiernos autónomos indígenas en los primeros diez años de vigencia de la Constitución. El marco legal preve dos movimientos simultáneos: la incorporación de reglas y normas estatales en los estatutos autonómicos indígenas y el reconocimiento estatal de las formas de organización comunitaria. Aunque el primero haya preponderado, eso no significa una derrota del proyecto de construcción de las autonomías indígenas, una vez que el proceso analizado debe entenderse como una etapa más de una larga historia de confrontación y negociación por autonomia entre pueblos indígenas y el estado.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article aims to shed light on the recent building of indigenous autonomy in Bolivia. The article indicates the existence of legal and political obstacles restricting the development of autonomous indigenous governments in the first ten years after the approval of the Constitution of the Plurinational State of Bolivia in 2009. Despite the legal provision of both the incorporation of state rules and norms in the indigenous autonomic statutes and the state recognition of indigenous local forms of organization, the former prevailed. Nevertheless, this finding does not indicate the defeat of the indigenous autonomy project, as this should be understood as part of a long history of confrontation and negotiation for autonomy between indigenous peoples and the state.

Resumo em Português:

Resumo: O presente texto reflete sobre o recente exílio enquanto fenômeno político no Brasil pós-2019, data de início do governo presidencial de Jair Bolsonaro. Buscamos apresentar as configurações que relacionam esse mecanismo de exclusão política à ascensão de um conservadorismo no país, sobretudo após o início da última onda conservadora brasileira, mais visível após 2016. Em nosso artigo, avaliamos o uso recorrente do exílio na América Latina e destacamos o uso desse mecanismo também como forma de eliminação de sujeitos que não se encaixam em uma determinada moralidade por meio da análise da trajetória de Jean Wyllys. Para tanto, mobilizamos a história de vida enquanto método. A pesquisa verificou as complexidades do exílio e suas configurações não apenas como uma ferramenta de exclusão política, mas também como um mecanismo de expulsão relacionado à moralidade.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este texto reflexiona sobre el exilio reciente como fenómeno político en Brasil después de 2019, inicio del gobierno presidencial de Bolsonaro. Buscamos presentar las configuraciones que relacionan este mecanismo de exclusión política con el ascenso del conservadurismo en el país, especialmente después del inicio de la última ola conservadora brasileña, más visible después de 2016. En nuestro artículo, evaluamos las recurrentes uso del exilio en América Latina y destacamos el uso de este mecanismo también como una forma de eliminar sujetos que no encajan en una determinada moral a través del análisis de la trayectoria de Jean Wyllys. Para ello movilizamos la historia de vida como método. La investigación constató las complejidades del exilio y sus configuraciones no sólo como herramienta de exclusión política, sino también como mecanismo de expulsión relacionado con la moralidad.

Resumo em Inglês:

Abstract: This text reflects on the recent exile as a political phenomenon in Brazil after 2019, the start of Bolsonaro’s presidential government. We seek to presente the configurations that relate this mechanism of political exclusion to the rise of conservatism in the country, especially after the beginning of the last brazilian conservative wave, more visible after 2016. In our article, we avaluate the recurrent use of exile in America Latina and we highlight the use of this mechanism also as a way of eliminating persons who do not fit into a certain morality through the analysis of Jean Wylly’s trajectory. To this end, we mobilize life history as a method. The research verified the complexities of exile and its configurations not only as a tool of political exclusion but also as a mechanism of expulsion related to morality.

Resumo em Português:

Resumo: A ação política e discursiva dos movimentos sociais no combate à violência obstétrica está sendo desenhada em todo o país. Tomou-se como unidade de análise o contexto de atuação de um movimento feminista do estado, a Humaniza Coletivo Feminista. Realizou-se pesquisa de campo com abordagem qualitativa de dados, que combinou técnicas, como entrevistas, levantamento documental, observação direta e registro em caderneta de campo. A pesquisa foi ancorada na noção de campos discursivos de ação, de Sônia Alvarez, e revelou que na judicialização dos casos de violência obstétrica, novas pautas e estratégias reconfiguram o repertório de atuação dos movimentos sociais para se fazer justiça e elaboram nova gramática política, baseada no diálogo e parceria com o estado e o poder político, visando o compromisso com o combate à violência obstétrica no Amazonas.

Resumo em Espanhol:

Resumen: La acción política y discursiva de los movimientos sociales en el combate a la violencia obstétrica se está desarrollando en todo el país. Se tomó como unidad de análisis el contexto de actuación de un movimiento feminista del estado, el Colectivo Feminista Humaniza. Se realizó una investigación de campo con un enfoque cualitativo de datos, que combinó técnicas como entrevistas, levantamiento documental, observación directa y cuaderno de campo. La investigación se ancló en la noción de campos discursivos de acción de Sônia Alvarez y reveló que en la judicialización de los casos de violencia obstétrica, nuevas agendas y estrategias reconfiguran el repertorio de actuación de los movimientos sociales para “buscar justicia” y elaboran una nueva gramática política basada en el diálogo y la asociación con el estado y el poder político, con el objetivo de comprometerse con el combate a la violencia obstétrica en Amazonas.

Resumo em Inglês:

Abstract: The political and discursive action of social movements in combating obstetric violence is being developed throughout the country. The context of a feminist movement’s activities in the state, the Humaniza Coletivo Feminista, was taken as the unit of analysis. A field research was conducted with a qualitative data approach, combining techniques such as interviews, documentary surveys, direct observation, and field notebooks. The research was anchored in Sônia Alvarez’s notion of discursive fields of action and revealed that in the judicialization of obstetric violence cases, new agendas and strategies reconfigure the repertoire of social movements’ actions to “seek justice” and develop a new political grammar based on dialogue and partnership with the state and political power, aiming for a commitment to combating obstetric violence in Amazonas.

Resumo em Português:

Resumo: A falta de proteção adequada do conhecimento tradicional facilita a apropriação indevida por terceiros, sem o consentimento das comunidades detentoras. Nesse contexto, a catalogação ou inventário do conhecimento tradicional e das expressões culturais surge como uma alternativa para fortalecer os mecanismos de proteção desses saberes ancestrais. Este artigo analisa as vantagens e os desafios da catalogação desse conhecimento, com o objetivo de estabelecer um marco conceitual e reflexões que contribuam para os debates e futuras aproximações sobre o tema. A partir de uma revisão sistemática da literatura especializada, e sob a metodologia de análise documental, este estudo identifica aspectos favoráveis e os riscos potenciais desse processo de catalogação. Como contribuições, são formulados princípios e critérios mínimos para uma catalogação ética, os quais incluem o respeito à propriedade intelectual, a participação dos detentores tradicionais por meio de consulta prévia e a confidencialidade das informações e conhecimentos coletados. Por fim, conclui-se que é necessário considerar outras dimensões socioculturais, como a equidade na distribuição de benefícios, a proteção da identidade cultural e o diálogo intercultural.

Resumo em Espanhol:

Resumen: La falta de protección adecuada de los conocimientos tradicionales facilita su apropiación indebida por terceros, sin el consentimiento de las comunidades poseedoras. En este contexto, la catalogación o elaboración de inventarios de conocimientos tradicionales y expresiones culturales surge como una alternativa para fortalecer los mecanismos de protección de estos saberes ancestrales. Este artículo analiza las ventajas y desafíos de la catalogación de este conocimiento, con el objetivo de establecer un marco conceptual y unas reflexiones que aporten en los debates y futuras aproximaciones sobre este tema. A partir de una revisión sistemática de literatura especializada, y desde un enfoque de metodología de análisis documental, desde este estudio se identifican aspectos a favor y los riesgos potenciales de este proceso de catalogación. Como aportes, se formulan a modo de propuesta unos principios y criterios mínimos para una catalogación ética, que incluyen el respeto a la propiedad intelectual, la participación de los poseedores tradicionales mediante una consulta previa y la confidencialidad sobre la información y conocimientos recopilados. Por último, se concluye que es necesario considerar otras dimensiones socioculturales, como la equidad en la distribución de beneficios, la protección de la identidad cultural y el diálogo intercultural.

Resumo em Inglês:

Abstract: The lack of adequate protection for traditional knowledge facilitates its misappropriation by third parties, without the consent of the holder communities. In this context, the cataloging or creation of inventories of traditional knowledge and cultural expressions emerges as an alternative to strengthen the protection mechanisms for this ancestral knowledge. This article analyzes the advantages and challenges of the cataloging of this knowledge, with the aim of establishing a conceptual framework and reflections that contribute to the debates and future approaches on this topic. From a systematic review of specialized literature, and from a documentary analysis methodology approach, this study identifies the aspects in favor and the potential risks of this cataloging process. As contributions, some principles and minimum criteria for ethical cataloging are formulated, which include respect for intellectual property, the participation of traditional holders through prior consultation and confidentiality regarding the information and knowledge collected. Finally, it is concluded that it is necessary to consider other sociocultural dimensions, such as equity in benefit-sharing, the protection of cultural identity and intercultural dialogue.

Resumo em Português:

Resumo Há uma sobrevalorização do conceito de Sistema Internacional enquanto forma de descrever o nível de análise sistêmico das relações internacionais, o que remete a um uso superficial do termo, muitas vezes colocando-o como sinônimo do próprio campo de estudos - ou de uma pretensa estrutura deste. Este artigo visa discutir a noção de Sistema Internacional, de modo a apresentar seus elementos constitutivos e quais são as correntes teóricas que o utilizam. A partir de tal empreendimento, aponta-se a adequabilidade limitada que tal conceito possui frente às múltiplas demandas de análise das relações internacionais e conclui-se que reificar tal conceito sucumbe a uma deficiência teórica e, respectivamente, à falência analítica.

Resumo em Espanhol:

Resumen El concepto de Sistema Internacional es sobre valorizado como forma de describir el nivel sistémico de análisis de las relaciones internacionales. Esto conduce a un uso superficial del término, que a menudo lo sitúa como sinónimo de las propias relaciones internacionales o incluso de una supuesta estructura de las relaciones internacionales. Por ello, este artículo pretende discutir el concepto de Sistema Internacional, con el fin de presentar sus elementos constitutivos y las corrientes teóricas que lo utilizan. Señala la idoneidad limitada de la noción de Sistema Internacional frente a las múltiples exigencias del análisis de las relaciones internacionales; concluye que la reificación de este concepto sucumbe a una deficiencia teórica y, respectivamente, a un fracaso analítico.

Resumo em Inglês:

Abstract The International System as concept is overvalued as a way of describing the systemic level of analysis of international relations. This leads to a superficial use of the term, often placing it as a synonym for international relations itself or even for a supposed structure of international relations. This article therefore aims to discuss the concept of the international system, in order to present its constituent elements and the theoretical currents that use it. It points to the limited suitability of the notion of the international system in the face of the multiple demands for analysis of international relations; it concludes that reifying this concept succumbs to a theoretical deficiency and, respectively, analytical failure.

Resumo em Português:

Resumo Este trabalho explora usos contemporâneos do conceito de violência urbana a partir de uma análise da literatura brasileira sobre o tema. Os usos mais correntes do conceito “violência urbana” na academia, na mídia e no debate político, tendem a ser conducentes da estigmatização de grupos e territórios periféricos. Por isso, propomos uma reconceituação da violência urbana, construindo uma significação propriamente “urbana”. A intenção é disputar o significado político da violência urbana, removendo o foco de discursos criminalizantes que recaem sobre periferias, e voltando-nos para as violências intrínsecas às práticas de urbanização, seguindo pistas deixadas pelas críticas antirracista, abolicionista e decolonial.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo explora los usos contemporáneos de la “violencia urbana” a través de una revisión sistemática de la literatura brasileña. Los usos más comunes de este concepto en el mundo académico, los medios de comunicación o los debates políticos tienden a propiciar la estigmatización de grupos y territorios periféricos. Por esta razón, proponemos una reconceptualización de la violencia urbana mediante la construcción de un significado propiamente “urbano” para el término. La intención es disputar el sentido político de la violencia urbana, retirando el foco de los discursos criminalizadores que recaen sobre las periferias, y volviéndolo hacia la violencia intrínseca a las prácticas de urbanización, siguiendo las pistas dejadas por la crítica antirracista, abolicionista y decolonial.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper explores contemporary uses of “urban violence” through a systematic review of the Brazilian literature. The most common uses of this concept in academia, media, or political debates tend to be conducive to the stigmatization of peripheral groups and territories. For this reason, we propose a reconceptualization of urban violence by constructing a proper “urban” meaning for the term. The intention is to dispute the political meaning of urban violence, removing the focus from criminalizing discourses that fall on peripheries, and turning it towards the violence intrinsic to urbanization practices, following clues left by anti-racist, abolitionist, and decolonial criticism.

Resumo em Português:

Resumo O processo de reordenamento de poder global apresenta efeitos distintos sobre o Leste Asiático, com a emergência de um novo quadro referencial geopolítico, expresso no termo Indo-Pacífico, que busca suplantar o tradicionalmente concebido Ásia-Pacífico. A pesquisa, de vertente qualitativa e tipo exploratório-analítico, apresenta as origens estruturais da nova visão para a ordem regional, analisando as suas limitações diante do histórico imperativo econômico-securitário do Leste Asiático. Conclui-se que a reconceituação no Indo-Pacífico, que responde à reorganização do cenário regional, promovida por Beijing, continua frágil, pois não se alinha aos fundamentos sociais que caracterizam as Relações Internacionais do Leste Asiático.

Resumo em Espanhol:

Resumen El proceso de reordenamiento del poder global tiene efectos distintos en Asia Oriental, con el surgimiento de un nuevo marco geopolítico expresado en el término Indo-Pacífico, que busca suplantar al tradicionalmente concebido Asia-Pacífico. La investigación cualitativa y exploratoria-analítica presenta los orígenes estructurales de la nueva visión del orden regional, analizando sus limitaciones a la luz del imperativo histórico de seguridad económica de Asia Oriental. Se concluye que la reconceptualización en el Indo-Pacífico, que responde a la reorganización del escenario regional impulsada por Beijing, es aún frágil al no alinearse con los fundamentos sociales que caracterizan las Relaciones Internacionales en el Este de Asia.

Resumo em Inglês:

Abstract The process of global power transition has had distinct effects on East Asia, where a new geopolitical framework expressed in the term Indo-Pacific has emerged, seeking to supplant the traditionally conceived Asia-Pacific. The research, of qualitative and exploratory-analytical nature, presents the structural origins of a new vision for regional order, analyzing its limitations in the face of the historical economic-security imperative of East Asia. It is concluded that the Indo-Pacific reconceptualization, which responds to the reorganization of the regional scenario promoted by Beijing, is still fragile because it does not align with the social foundations that characterize East Asian International Relations.

Resumo em Português:

Resumo O tema do presente artigo são as abordagens genealógicas contrastantes de Charles Taylor e Michel Foucault na compreensão do papel socioconstitutivo das autointerpretações e das interpretações do mundo na formação da realidade social. Enquanto a genealogia de Taylor destaca as aspirações morais e as contradições da modernidade, a genealogia de Foucault revela a dinâmica do poder e as restrições inerentes a essas aspirações. Minha proposta é uma genealogia “cinza” que integre as duas perspectivas e permita uma compreensão diferenciada das condições sócio-históricas modernas e a exploração de alternativas viáveis. O caso da autonomia e da autenticidade no contexto da aceleração social ilustra como as genealogias de Taylor e de Foucault podem ser aplicadas para criticar a sociedade contemporânea, mostrando a relevância de uma abordagem combinada que permita uma crítica mais profunda e equilibrada da modernidade.

Resumo em Espanhol:

Resumen El tema del presente artículo son los enfoques genealógicos contrapuestos de Charles Taylor y Michel Foucault para comprender el papel socioconstitutivo de las autointerpretaciones y las interpretaciones del mundo en la configuración de la realidad social. Mientras que la genealogía de Taylor subraya las aspiraciones morales y las contradicciones de la modernidad, la genealogía de Foucault desvela las dinámicas de poder y las limitaciones inherentes a estas aspiraciones. Mi propuesta es una genealogía «gris» que integre ambas perspectivas y permita una comprensión matizada de las condiciones sociohistóricas modernas y la exploración de alternativas viables. El caso de la autonomía y la autenticidad en el contexto de la aceleración social ilustra cómo las genealogías de Taylor y Foucault pueden aplicarse para criticar la sociedad contemporánea, denotando la relevancia de un enfoque combinado que permita una crítica más profunda y equilibrada de la modernidad.

Resumo em Inglês:

Abstract The subject of the present article is the contrasting genealogical approaches of Charles Taylor and Michel Foucault in understanding the socio-constitutive role of self-interpretations and world interpretations in shaping social reality. While Taylor’s genealogy underlines moral aspirations and contradictions of modernity, Foucault’s genealogy uncovers the power dynamics and constraints inherent in these aspirations. My proposal is a “gray” genealogy that integrates both perspectives and allows for a nuanced understanding of modern socio-historical conditions and the exploration of viable alternatives. The case of autonomy and authenticity in the context of social acceleration illustrates how Taylor’s and Foucault’s genealogies can be applied to critique contemporary society, denoting the relevancy of a combined approach enabling a more profound and balanced critique of modernity.

Resumo em Português:

Resumo: As ondas de protesto pelas quais passou o Brasil (2013-2016) trouxeram consigo “novos sujeitos coletivos” à cena política nacional. Com novas estratégias de ação, novas estruturas de mobilização e significados ao debate político-organizacional, os grupos (auto)denominados coletivos passaram a desafiar tanto as ciências sociais quanto a esfera política formal. Atentos a essa conjuntura, discutiremos como essa configuração, aqui denominada contexto de crítica à política tradicional, ajuda a compreender a emergência de novos coletivos. Além da revisão crítica de literatura, utilizamos uma metodologia qualitativa baseada na análise de entrevistas em profundidade com ativistas e na aplicação de um questionário junto a 55 coletivos culturais. Os resultados indicam que, embora não haja uma relação causal entre esse contexto e a emergência dos coletivos, esse período é fundamental para percebemos a sedimentação de novos significados no debate político-organizacional, permitido que os sujeitos (re)signifiquem as experiências (associ)ativistas já vivenciadas ou conhecidas.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Las oleadas de protestas por las que paso Brasil (2013-2016) trajeron consigo “nuevos sujetos colectivos” a la escena política nacional. Con nuevas estrategias de acción, nuevas estructuras de movilización y significados al dabate político-organizacional, los grupos (auto)denominados colectivos pasaron a desafiar tanto a las ciencias sociales como a la esfera política formal. Atentos a esta coyuntura, discutiremos cómo esta configuración, aquí denominado de “contexto de crítica a la política tradicional”, nos ayuda a comprender la emergencia de nuevos colectivos. Además de la revisión critica de la literatura, utilizamos la metodología cualitativa a través de análisis de entrevistas en profundidad con activistas e de un cuestionario aplicado en 55 colectivos culturales. Los resultados indican que si bien no existe una relación causal entre este contexto y el surgimiento de colectivos, este período es fundamental para que podamos percibir la sedimentación de nuevos significados en el debate político-organizacional como forma a través de la cual los sujetos (re)significan las experiencias (asociativas) activistas ja vividas o conocidas.

Resumo em Inglês:

Abstract: The waves of protest that Brazil (213-2016) brought “new collective subjects” to the national political scene. With new action strategies, new mobilization structures and meanings to the political-organizational debate, the so-called collective groups began to challenge both the social sciences and the formal political sphere. Considering this conjuncture, we aim to discuss about how this configuration, here called “context of criticism of politics”, helps us to understand the emergence of new collectives. In addition to the critical literature review, we used a qualitative methodology with in-depth interviews with activists and also used a questionnaire applied to 55 cultural collectives. The results indicate that although there is no causal relationship between this context and the emergence of collectives, this period is fundamental is fundamental to perceive the sedimentation of new meanings in the political-organizational debate as a way for the subjects to (re)signify the (associ)activist experiences already lived or known.

Resumo em Português:

Resumo: Neste artigo, exploramos teoricamente a interação entre comunidades sociotécnicas e tecnologia através das práticas de negociação. A negociação é apresentada como um processo complexo que envolve conflitos e acordos dentro dos movimentos sociais. Por meio de uma análise qualitativa das comunidades sociotécnicas na Espanha, constatamos que seus usos, discursos e valores em torno da tecnologia implicam questões individuais, coletivas e de oposição. Concluímos que a existência de negociação nas comunidades está intimamente ligada à assimetria na apropriação tecnológica, o que exige uma revisão constante dos limites de suas práticas associadas. Ao mesmo tempo, a negociação oferece às comunidades uma maior flexibilidade e adaptabilidade ao contexto em que sua ação coletiva opera.

Resumo em Espanhol:

Resumen: En este artículo exploramos teóricamente la interacción entre comunidades sociotécnicas y tecnología desde las prácticas de la negociación. La negociación se presenta como un proceso complejo que implica conflictos y acuerdos dentro de los movimientos sociales. Mediante un análisis cualitativo de las comunidades sociotécnicas en España, comprobamos que sus usos, discursos y valores en torno a la tecnología implican cuestiones individuales, colectivas y oposicionales. Concluimos que la existencia de la negociación en las comunidades está íntimamente ligada a la asimetría de la apropiación tecnológica, que implica una revisión constante de los límites de sus prácticas asociadas. Al mismo tiempo, la negociación ofrece a las comunidades una mayor flexibilidad y adaptabilidad al contexto en el que opera su acción colectiva.

Resumo em Inglês:

Abstract: In this article, we theoretically explore the interaction between sociotechnical communities and technology through the lens of negotiation practices. Negotiation is portrayed as a complex process involving conflicts and agreements within social movements. Through a qualitative analysis of sociotechnical communities in Spain, we find that their uses, discourses, and values surrounding technology entail individual, collective, and oppositional issues. We conclude that negotiation within communities is closely linked to the asymmetry of technological appropriation, which necessitates constantly reevaluating the boundaries of their associated practices. Simultaneously, negotiation provides communities greater flexibility and adaptability to the context in which their collective action operates.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo analisa a relação dialógica entre os constrangimentos estruturais referentes ao uso crescente de ferramentas digitais de comunicação e as ações de ativistas de coletivos que recorrem a essas ferramentas para imputar novos sentidos à participação e à política. O recurso a ferramentas digitais de comunicação, a ênfase na biografia pessoal como motivação para o engajamento político, o adensamento das relações de amizade na luta política e o discurso da horizontalidade são algumas das dimensões do novo ativismo político dos coletivos que indicam a redefinição de padrões estruturantes da cultura política no Brasil, como a própria separação entre público e privado. Em linhas gerais, o artigo se debruça sobre pesquisa empírica para argumentar que o ativismo dos coletivos e o debate teórico sobre espaço público no século 21 constituem um jogo de espelhos, a transformação de um está refletida no outro.

Resumo em Espanhol:

Resumén: Este artículo analiza la relación dialógica entre las limitaciones estructurales referentes al uso creciente de herramientas digitales de comunicación y las acciones de activistas de colectivos que recurren a estas herramientas para imputar nuevos significados sobre participación y política. El recurso a herramientas digitales de comunicación, el énfasis en la biografía personal como motivación para el compromiso político, el fortalecimiento de las relaciones de amistad en la lucha política y el discurso de la horizontalidad son algunas dimensiones del nuevo activismo político de los colectivos que indican la redefinición de patrones estructurantes de la cultura política en Brasil, como la propia separación entre lo público y lo privado. En términos generales, el artículo se apoya en una investigación empírica para argumentar que el activismo de los colectivos y el debate teórico sobre espacio público en el siglo 21 constituyen un juego de espejos, la transformación de uno se refleja en el otro.

Resumo em Inglês:

Abstract: This paper analyzes the dialogical relationship between the structural constraints regarding the increasing use of digital communication tools and the actions of activists from Brazilian ‘coletivos’ (collectives) who turn to these tools to impute new meanings on participation and politics. The use of digital communication tools, the emphasis on personal biography as motivation for political engagement, the strengthening of friendships in political struggles, and the discourse of horizontality are some of the dimensions of the new activism from ‘coletivos’ that indicate the redefinition of structural patterns of political culture in Brazil, such as the separation between public and private. All in all, the article draws on empirical research to argue that collective activism and the theoretical debate on public space in the 21st century constitute a mirror game, with the transformation of one reflected in the other.

Resumo em Português:

Resumo: Esse artigo busca traçar as principais características do feminismo negro brasileiro desde seu surgimento no final da década de 1970 por meio dos coletivos de mulheres negras até a contemporaneidade onde coletivos de feministas negras estão presentes e atuantes nas redes sociais digitais. A partir da coleta de dados, via formulários online, grupos focais e da utilização do método da Análise de Conteúdo, o artigo apresenta as formas de organização, pautas, estratégias, referências mobilizadas por feministas negras contemporâneas cuja atuação ocorre principalmente em redes sociais como Facebook e o X (ex-Twitter). A análise dos dados revelou que o feminismo negro em atuação nas redes sociais mantém grande parte das pautas e princípios que nortearam a geração que o precedeu, mas apresenta aspectos próprios como a distinção em dois diferentes segmentos, a produção e a difusão de conhecimento como uma diretriz fundamental e, ainda, a incorporação de pautas LGBTQIA+.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo busca rastrear las principales características del feminismo negro brasileño desde su surgimiento a fines de la década de 1970, pasando por los colectivos de mujeres negras, hasta la actualidad, donde los colectivos feministas negros están presentes y activos en las redes sociales digitales. A partir de la recolección de datos por medio de formularios online, grupos focales y el uso del método de Análisis de Contenido, el artículo presenta las formas de organización, agendas, estrategias y referencias movilizadas por las feministas negras contemporáneas cuyo trabajo se desarrolla principalmente en redes sociales como Facebook y el ya desaparecido X (ex-Twitter). El análisis de los datos reveló que el feminismo negro activo en las redes sociales mantiene gran parte de las agendas y principios que orientaron a la generación que lo precedió, pero presenta aspectos propios como la distinción en dos segmentos diferentes, la producción y diseminación de conocimiento como directriz fundamental y la incorporación de agendas LGBTQIA+.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article seeks to trace the main characteristics of Brazilian black feminism from its emergence in the late 1970s through black women’s collectives to the present day, where black feminist collectives are present and active on digital social networks. Based on the collection of data via online forms, focus groups and the use of the Content Analysis method, the article presents the forms of organization, agendas, strategies and references mobilized by contemporary black feminists whose activities take place mainly on social networks such as Facebook and the X (ex-Twitter). The analysis of the data revealed that black feminism active on social networks maintains a large part of the agendas and principles that guided the generation that preceded it, but presents its own aspects such as the distinction into two different segments, the production and dissemination of knowledge as a fundamental guideline, and the incorporation of LGBTQIA+ issues.

Resumo em Português:

Resumo: Este texto tem por objetivo fazer uma apresentação do dossiê “Coletivos nas ações coletivas contemporâneas: emergência, contexto, definições e práticas”. A partir da contextualização da emergência dos coletivos como forma de organização e ação coletiva contemporânea, o dossiê reúne trabalhos que contribuem com a análise da diversidade desses coletivos contemporâneos e ilustram a expansão e solidificação dessa agenda de pesquisa. Os artigos selecionados, provenientes do edital do dossiê, foram agrupados em três blocos com subtemas do universo dos coletivos. O primeiro, sobre Coletivos e ação coletiva, contém três artigos; o segundo, Coletivos, cultura e política, agrupa dois artigos; e, o terceiro bloco, focaliza os Coletivos e tecnologias: formas de uso e apropriações das tecnologias digitais pelos coletivos e apresenta três artigos.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El objetivo de este texto es presentar el dossier Los colectivos en la acción colectiva contemporánea: emergencia, contexto, definiciones y prácticas. Empieza con la contextualización del surgimiento de los colectivos como forma de organización y acción colectiva contemporánea, el dossier reúne trabajos que contribuyen al análisis de la diversidad de los colectivos contemporáneos e ilustra la expansión y solidificación de esta agenda de investigación. Los artículos se seleccionaron entre los que respondieron a la convocatoria del dossier y se agruparon en tres bloques con subtemas sobre el universo de los colectivos. El primero sobre Colectivos y acción colectiva contiene tres artículos; el segundo sobre Colectivos, cultura y política reúne dos artículos; y el tercer bloque se centra en Colectivos y tecnologías: formas de uso y apropiación de las tecnologías digitales por parte de los colectivos y contiene tres artículos.

Resumo em Inglês:

Abstract: The aim of this text is to present the dossier Collectives in contemporary collective action: emergence, context, definitions and practices. From the emergence of collectives as a form of organization and contemporary collective action, the dossier brings together works that contribute to the analysis of the diversity of contemporary collectives and illustrates the expansion and solidification of this research agenda. The articles were selected from among those that responded to the dossier’s call for proposals and were grouped into three blocks with sub-themes on the universe of collectives. The first on Collectives and collective action contains three articles; the second on Collectives, culture and politics brings together two articles; and the third block focuses on Collectives and technologies: forms of use and appropriation of digital technologies by collectives and presents three articles.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo reúne abordagens conceituais que exploram analiticamente as ações dos coletivos autodenominados museus sociais, territoriais e ecomuseus na cidade do Rio de Janeiro e na Baixada Fluminense. A perspectiva adotada coloca em diálogo teorias dos movimentos sociais, memória coletiva e mobilidades a fim de realizar tal tarefa. Foram tomados dez casos como exemplos, especificando e categorizando suas formas de atuação, propostas e localização, a partir de visitas aos espaços, entrevistas com participantes dos coletivos e análise de dados disponíveis. A análise indica que a prática de musealização permite que os coletivos materializem suas demandas nos territórios e transformem práticas urbanas.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo reúne aproximaciones conceptuales para explorar analíticamente las acciones de colectivos autodenominados sociales, territoriales y ecomuseos en la ciudad de Río de Janeiro y la Baixada Fluminense. La perspectiva adoptada pone en diálogo las teorías de los movimientos sociales, la memoria colectiva y las movilidades para llevar a cabo esta tarea. Se toman como ejemplo diez casos, especificando y categorizando sus formas de acción, propuestas y ubicación, a partir de visitas a los espacios, entrevistas a colectivos participantes y análisis de datos disponibles. El análisis indica que la práctica de la museización permite a los colectivos materializar sus demandas en los territorios y transformar las prácticas urbanas.

Resumo em Inglês:

Abstract This article brings together conceptual approaches in order to analytically explore the actions of collectives self-styled as social, territorial and ecomuseums in the city of Rio de Janeiro and Baixada Fluminense. The adopted perspective puts theories of social movements, collective memory and mobilities into dialogue in order to carry out this task. Ten cases are taken as examples, specifying and categorizing their forms of action, proposals and location, based on visits to the spaces, interviews with collective participants and analysis of available data. The analysis indicates that the practice of museumization allows collectives to materialize their demands in territories and transform urban practices.

Resumo em Português:

Resumo O artigo faz um recorte no universo das ações coletivas e focaliza os coletivos no Brasil. Investigam-se as causas que têm levado os jovens a optarem pela participação em coletivos civis. Ele é composto por quatro pontos. O primeiro apresenta registros históricos da categoria “coletivos”, um breve resgate na área da cultura e sua menção na literatura acadêmica brasileira recente. O segundo faz uma síntese das principais características, especificidades, articulações e formatos organizativos dos coletivos. O terceiro discute as diferenciações dos coletivos em relação aos movimentos sociais, do ponto de vista de referenciais que orientam a visão de mundo dos participantes. O quarto e último ponto focaliza correntes do debate sobre o “autonomismo” visando contribuir para o entendimento dos fundamentos, ações e impactos em coletivos de jovens. Por fim, conclui-se que os coletivos apresentam novos conflitos geracionais e alerta-se para a importância de inserir nos estudos as estruturas macro porque tratar de diversidade, inclusão etc. é impossível sem se referir às estruturas que perpetuam a exclusão, a hierarquização e as desigualdades na sociedade.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo aborda el universo de las acciones colectivas y se centra en los colectivos en Brasil. Se investigan las causas que han llevado a los jóvenes a optar por participar en colectivos civiles. Consta de cuatro puntos. El primero presenta registros históricos de la categoría colectiva, un breve rescate en el área de la cultura y su mención en la literatura académica brasileña reciente. El segundo hace una síntesis de las principales características, especificidades, articulaciones y formatos organizativos de los colectivos. El tercero discute la diferenciación de los colectivos en relación con los movimientos sociales, desde el punto de vista de los referentes que orientan la visión del mundo de los participantes; el cuarto y último se centra en las corrientes del debate sobre el “autonomismo” con el fin de contribuir a la comprensión de los fundamentos, acciones e impactos en los colectivos juveniles. Finalmente, se concluye que los colectivos presentan nuevos conflictos generacionales y alerta sobre la importancia de insertar macroestructuras en los estudios porque abordar la diversidad, la inclusión, etc. es imposible sin hacer referencia a las estructuras que perpetúan la exclusión, la jerarquización y las desigualdades en la sociedad.

Resumo em Inglês:

Abstract The article looks at the universe of collective actions and focuses on collectives in Brazil. The causes that have led young people to choose to participate in civil collectives are investigated. It consists of four points. The first presents historical records of the collective category, a brief rescue around culture, and its mention in the recent Brazilian academic literature. The second makes a synthesis of the main characteristics, specificities, articulations, and organizational formats of the collectives. The third discusses the differentiation of collectives in relation to social movements, from the point of view of references that guide the participants’ worldview. The fourth and last focuses on currents of the debate on ‘autonomism’ to contribute to the understanding of the foundations, actions, and impacts on youth collectives. Finally, it is concluded that the collectives present new generational conflicts and alerts to the importance of inserting macro structures in the studies because dealing with diversity, inclusion, etc. is impossible without referring to the structures that perpetuate exclusion, hierarchization and inequalities in society.

Resumo em Português:

Resumo Este trabalho aborda organizações políticas que se autodenominam coletivos, mostrando uma de suas características: a intenção de inclusão das diversidades. A pesquisa exploratória e qualitativa, realizada entre 2017 e 2018, entrevistou primeiramente membros de todos os coletivos (21) que atuavam na cidade de Teresina, capital do estado do Piauí. Posteriormente, foram sistematizados dados sobre 725 coletivos que possuíam páginas na rede social digital Facebook. Argumentamos que a ideia de interseccionalidade, presente principalmente nos movimentos sociais feministas negros, está incorporada em organizações políticas contemporâneas que se definem como coletivos. Essa incorporação resulta em um apreço pela inclusão das diversidades nas decisões coletivas, ensinando-nos sobre a importância da democratização das instituições.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este trabajo aborda organizaciones políticas que se autodenominan colectivos, mostrando una de sus características: la intención de incluir las diversidades. La investigación exploratoria y cualitativa, realizada entre 2017 y 2018, entrevistó primero a los miembros de todos los colectivos (21) que operaban en la ciudad de Teresina, capital del estado de Piauí. Posteriormente, se sistematizaron los datos sobre 725 colectivos que tenían páginas en la red social digital Facebook. Sostenemos que la idea de interseccionalidad, presente principalmente en los movimientos sociales feministas negros, está incorporada en las organizaciones políticas contemporáneas que se definen como colectivos. Esta incorporación resulta en la valorización de la inclusión de diversidades en la toma de decisiones colectivas, enseñándonos sobre la importancia de la democratización de las instituciones.

Resumo em Inglês:

Abstract This work addresses political organizations that call themselves collectives, highlighting one of their characteristics: the intention to include diversities. The exploratory and qualitative research, conducted between 2017 and 2018, first interviewed members of all collectives (21) that operated in the city of Teresina, capital of the state of Piauí. Subsequently, data on 725 collectives that had pages on the digital social network Facebook were systematized. We argue that the concept of intersectionality, primarily present in black feminist social movements, is incorporated into contemporary political organizations that define themselves as collectives. This incorporation results in an appreciation for the inclusion of diversities in collective decision-making, teaching us about the importance of democratizing institutions.

Resumo em Português:

Resumo O artigo propõe inicialmente uma caracterização dos coletivos, a fim de situá-los no campo do ativismo social e distingui-los de outras formas de ação coletiva. Argumenta que eles se destacam por seu propósito de confrontar a ordem vigente e construir alternativas tangíveis para inúmeras questões e reivindicações sociais, postando-se no horizonte global de reação aos processos de expropriação, exploração e opressão vigentes em nossos dias. Ao considerar retrospectivamente o contexto de emergência e disseminação dos coletivos, conclui estarmos frente a reconfigurações do ativismo social, nas quais se valorizam a autonomia, a experiência pessoal de engajamento e a efetividade das ações. O trabalho fundamenta-se em revisões da literatura, análises de bases de dados e trabalhos de campo, realizados em vários países, no âmbito de um projeto de pesquisa internacional.

Resumo em Espanhol:

Resúmen El artículo propone inicialmente una caracterización de los colectivos, con el fin de situarlos en el campo del activismo social y distinguirlos de otras formas de acción colectiva. Argumenta que se demarcan por su propósito de enfrentar el orden actual y construir alternativas tangibles a numerosos problemas y demandas sociales, ubicándose así en el horizonte global de reacción a los procesos de expropiación, explotación y opresión vigentes en nuestros días. Al considerar retrospectivamente el contexto de surgimiento y difusión de los colectivos, la conclusión es que estamos ante reconfiguraciones del activismo social, en las que se valora la autonomía, la experiencia personal de compromiso y la efectividad de las acciones. El artículo se basa en revisiones bibliográficas, análisis de bases de datos e investigación directa de campo, realizada en varios países en el marco de un proyecto internacional.

Resumo em Inglês:

Abstract The paper presents a characterization of action collectives, seeking to situate them in the field of social activism and distinguish them from other forms of collective action. It is argued that the collective’s singular trait is to confronting the current order and building tangible alternatives to numerous social issues and demands, which places themselves on the global horizon of reaction to the processes of expropriation, exploitation and oppression in force today. By retrospectively considering the context of the emergence and dissemination of collectives, the conclusion is that we are facing reconfigurations of social activism, in which autonomy, personal experience of engagement and effectiveness are valued. The paper is based on literature reviews, database analysis and fieldwork, carried out in several countries within the scope of an international research project.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, analiso a perspectiva da economia moral na relação entre carma e graça no telos do autoaperfeiçoamento do médium na doutrina espiritualista Vale do Amanhecer sob a ótica da ética ordinária. Etnograficamente, inspiro-me nas pedagogias da mediunidade, analisando a aprendizagem prática de recém-chegados e praticantes já consagrados na doutrina por meio da noção de Jean Lave e Etienne Wenger (1991) de participação periférica legítima para conceituar estágios iniciais de inclusão e envolvimento na prática ritual evidenciados, sobretudo na relação de exemplaridade entre mestre/aprendiz. Na análise, investigo como os iniciantes aprendem a participação hábil na vida litúrgica da doutrina e, especificamente, na conduta ritual incorporada. O artigo destaca os desafios enfrentados pelos iniciantes na aquisição do repertório incorporado dos rituais, incluindo a adaptação ao uso de gestos e a negociação dos significados produzidos por meio deles. Além disso, também ilustra como a dinâmica diferenciada entre recém-chegados e veteranos calcada nas estruturas hierárquicas da doutrina influencia o processo de aprendizagem.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este artículo analizo la perspectiva de la economía moral en la relación entre karma y gracia en el telos de superación del médium en la Doctrina Espiritista Vale do Amanhecer desde la perspectiva de la ética ordinaria. Etnográficamente, me inspiro en las pedagogías de la mediumnidad, analizando el aprendizaje práctico de los recién llegados y los practicantes ya establecidos en la doctrina a través de la noción de Jean Lave y Etienne Wenger (1991) de participación periférica legítima para conceptualizar las etapas iniciales de inclusión y participación en el proceso. La práctica ritual se evidencia, sobre todo, en la relación ejemplar entre maestro/aprendiz. En el análisis, investigo cómo los principiantes aprenden a participar hábilmente en la vida litúrgica de la doctrina y, específicamente, en la conducta ritual encarnada. El artículo destaca los desafíos que enfrentan los principiantes al adquirir el repertorio corporal de los rituales, incluida la adaptación al uso de gestos y la negociación de los significados producidos a través de ellos. Además, también ilustra cómo las diferentes dinámicas entre recién llegados y veteranos basados en las estructuras jerárquicas de la doctrina influyen en el proceso de aprendizaje.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article I analyze the perspective of moral economy in the relationship between karma and grace in the telos of the medium’s self-improvement in the Vale do Amanhecer Spiritualist Doctrine from the perspective of ordinary ethics. Ethnographically, I am inspired by the pedagogies of mediumship, analyzing the practical learning of newcomers and practitioners already established in the doctrine through Jean Lave and Etienne Wenger’s (1991) notion of legitimate peripheral participation to conceptualize initial stages of inclusion and involvement in the ritual practice evidenced, above all, in the exemplary relationship between master/apprentice. In the analysis, I investigate how beginners learn skillful participation in the liturgical life of doctrine and, specifically, embodied ritual conduct. The article highlights the challenges faced by beginners in acquiring the embodied repertoire of rituals, including adapting to the use of gestures and negotiating the meanings produced through them. Furthermore, it also illustrates how the different dynamics between newcomers and veterans based on the hierarchical structures of the doctrine influence the learning process.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, examino a relação entre valor e virtude, utilidade e convicção, no pentecostalismo global por meio de uma análise econômico-teológica do chamado para o ministério. A avaliação clássica de Max Weber sobre Beruf (chamado, vocação, profissão) se preocupou com a transvaloração do ascetismo religioso em uma ética econômica secular no despontar da modernidade. Hoje, observamos um processo inverso: a transvaloração do terceiro espírito do capitalismo em uma ética do trabalho de Deus que se quer virtuosa, escatológica e profissional. Baseado em pesquisa etnográfica com o seminário de uma denominação transnacional de Gana, mostro como esse englobamento teológico do econômico é impulsionado por uma noção específica de chamado: fluida, desmistificada e associada a uma pedagogia do desejo.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este artículo examino la relación entre valor y virtud, utilidad y convicción, en el pentecostalismo global a través de un análisis económico-teológico de la llamada al ministerio. La clásica evaluación de Max Weber sobre Beruf (llamada, vocación, profesión) se ocupaba de la transvaloración del ascetismo religioso en una ética económica secular en los albores de la modernidad. Hoy observamos un proceso inverso: la transvaloración del tercer espíritu del capitalismo en una ética del trabajo de Dios que quiere ser virtuosa, escatológica y profesional. Basándome en una investigación etnográfica realizada en el seminario de una confesión transnacional de Ghana, muestro cómo este englobamiento teológico de lo económico está impulsado por una noción específica de llamada: fluida, desmitificada y asociada a una pedagogía del deseo.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, I examine the relationship between value and virtue, utility and conviction, in global Pentecostalism through an economic-theological analysis of the call to ministry. Max Weber’s classic assessment of Beruf (call, vocation, profession) was concerned with the transvaluation of religious asceticism into a secular economic ethic at the dawn of modernity. Today, we are observing a reverse process: the transvaluation of the third spirit of capitalism into a religious labor ethic designed to be virtuous, eschatological and professional. Based on ethnographic research with the seminary of a transnational denomination in Ghana, I show how this theological encompassing of the economic is driven by a specific notion of calling: fluid, demystified, and associated with a pedagogy of desire.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, investigo processos de endividamento violento em Maputo, Moçambique, destacando que as dívidas evidenciam o papel ambíguo da religião e envolvem não apenas aspectos econômicos, mas também políticos, morais e de parentesco. Baseado em pesquisa etnográfica realizada em Maputo, argumento que a crise das dívidas ocultas é uma importante evidência contemporânea do endividamento violento. Demonstro como esse endividamento afeta diversos aspectos da vida social, incluindo religião e economia. Finalmente, apresento evidências etnográficas da violência enfrentada por fiéis pentecostais, ressaltando sua relação com o caráter oculto do endividamento e o entrecruzamento entre religião e economia.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este artículo, investigo los procesos de deuda violenta en Maputo, Mozambique, destacando que las deudas resaltan el papel ambiguo de la religión e involucran no solo aspectos económicos, sino también políticos, morales y de parentesco. Basándome en una investigación etnográfica realizada en Maputo, sostengo que la crisis de deuda oculta es una evidencia contemporánea importante de deuda violenta. Demuestro cómo esta deuda afecta diversos aspectos de la vida social, incluida la religión y la economía. Finalmente, presento evidencia etnográfica de la violencia que enfrentan los creyentes pentecostales, subrayando su relación con la naturaleza oculta de la deuda y la intersección entre religión y economía.

Resumo em Inglês:

Abstract In this paper, I investigate processes of violent indebtedness in Maputo, Mozambique. I highlight that debts play an ambiguous role in religion and involve not only economic, but also political, moral, and kinship aspects. Based on ethnographic research in Maputo, I argue that the hidden debt crisis is an important and contemporary evidence of violent indebtedness. I demonstrate how this indebtedness affects various aspects of social life, including religion and economy. Finally, I present ethnographic evidence of violence faced by Pentecostal believers, highlighting its relationship with the hidden nature of indebtedness and the intersection of religion and economy.

Resumo em Português:

Resumo Barganha é tanto uma categoria de análise na teoria antropológica quanto uma categoria nativa no sertão do São Francisco. Enquanto categoria de análise, a barganha é essencialmente ambígua; enquanto um termo nativo, a barganha, no sertão do São Francisco, é uma forma de relação instituída pela troca e moralmente questionável, embora generalizada. Ela se expressa em dinâmicas de pacto e promessa que, usualmente, partem de aparentes interesses individuais, mas que, ao compor um circuito de relações locais, integrando festas, celebrações, sacrifícios, penitências e mitos de uma localidade, desvela a sua dimensão coletiva. Nas teias da religião e da economia, este trabalho pretende explorar as múltiplas faces da barganha no sertão do São Francisco e, com isso, reativá-la junto ao escopo da teoria antropológica.

Resumo em Espanhol:

Resumen Ganga es a la vez una categoría de análisis en la teoría antropoógica y una categoría nativa en la orilla del río São Francisco. Como categoría de análisis, la ganga es esencialmente ambigua; como término nativo, la negociación en el interior de São Francisco es una forma de relación establecida en el intercambio, moralmente cuestionable, aunque extendida, expresada en dinámicas de pacto y promesa que, generalmente, parten de aparentes intereses individuales, pero que, al componer un circuito de relaciones locales, integrando fiestas, celebraciones, sacrificios, penitencias y mitos de una localidad, se revela su dimensión colectiva. En las redes de religión y economía, este trabajo pretende explorar las múltiples caras de la ganga en la orilla del río São Francisco y, al hacerlo, reactivarla en el ámbito de la teoría antropológica.

Resumo em Inglês:

Abstract Bargain is both a category of analysis in anthropological theory and a native category in the backlands of the São Francisco River. As a category of analysis, bargain is essentially ambiguous; as a native term, bargain in the backlands of the São Francisco River is a form of relationship established in exchange, morally questionable, although widespread, expressed in dynamics of pact and promise that usually start from apparent individual interests, but that when composing a circuit of local relationships, integrating festivals, celebrations, sacrifices, penances and myths of a locality, its collective dimension is revealed. In the webs of religion and economy, this work intends to explore the multiple faces of bargain in the backlands of the São Francisco River and, with that, reactivate it within the scope of anthropological theory.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo introduz o conceito de “economias esotéricas” para analisar como as práticas de sacrifício religioso no Brasil e no Senegal incorporam lógicas econômicas alternativas que coexistem com o capitalismo de mercado. Por meio de um estudo etnográfico comparativo das práticas religiosas afro-brasileiras e dos rituais divinatórios senegaleses, os autores demonstram como esses sistemas rituais codificam e promulgam diferentes lógicas de troca, priorizando a reciprocidade de longo prazo, a mutualidade e o bem-estar comunitário. No Brasil, o panteão duplo de orixás e exus representa estruturas econômicas concorrentes: os orixás incorporam uma economia doméstica de reciprocidade generalizada, codificada como moral, enquanto os exus refletem a lógica transacional da troca capitalista, codificada como imoral. No Senegal, a prática de sadaa (doações rituais realizadas no contexto de consultas divinatórias) estende a doação a redes sociais mais amplas. Em vez de ver essas práticas pelas lentes convencionais da troca transacional do-ut-des, os autores propõem que elas operam por meio de uma lógica filial de reciprocidade enraizada em uma oikologia de fruição. Essa análise revela como as economias rituais servem não apenas como reflexos de sistemas econômicos mais amplos, mas como intervenções neles, oferecendo aos praticantes estratégias flexíveis para lidar com a precariedade econômica e, ao mesmo tempo, manter formas valiosas de conexão social.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo introduce el concepto de “economías esotéricas” para analizar cómo las prácticas de sacrificio religioso en Brasil y Senegal incorporan lógicas económicas alternativas que coexisten con el capitalismo de mercado. Mediante un estudio etnográfico comparativo de las prácticas religiosas afrobrasileñas y los rituales adivinatorios senegaleses, los autores demuestran cómo estos sistemas rituales codifican y promulgan diferentes lógicas de intercambio que priorizan la reciprocidad a largo plazo, la mutualidad y el bienestar de la comunidad. En Brasil, el panteón dual de orixás y exus representa estructuras económicas opuestas: los orixás encarnan una economía doméstica de reciprocidad generalizada, que se codifica como moral, mientras que los exus reflejan la lógica transaccional del intercambio capitalista, que se codifica como inmoral. En Senegal, la práctica del sadaa (donaciones rituales realizadas en el contexto de consultas adivinatorias) extiende las donaciones a redes sociales más amplias. En lugar de ver estas prácticas a través de la lente convencional del intercambio transaccional do-ut-des, los autores proponen que operan a través de una lógica filial de reciprocidad arraigada en una oikologia de la fruición. Este análisis revela cómo las economías rituales sirven no sólo como reflejo de sistemas económicos más amplios, sino como intervenciones en ellos, ofreciendo a los practicantes estrategias flexibles para hacer frente a la precariedad económica al tiempo que mantienen valiosas formas de conexión social.

Resumo em Inglês:

Abstract This article introduces the concept of “esoteric economies” to analyze how sacrificial practices in Brazil and Senegal embody alternative economic logics that coexist alongside market capitalism. Through a comparative ethnographic study of Afro-Brazilian religious practices and Senegalese divinatory rituals, the authors demonstrate how these ritual systems encode and enact different logics of exchange that prioritize long-term reciprocity, mutuality, and communal welfare. In Brazil, the dual pantheon of orixás and exus represents competing economic frameworks: orixás embodying a household economy of generalized reciprocity that is coded as moral, while exus reflect the transactional logic of capitalist exchange that is coded as immoral. In Senegal, the practice of sadaa (ritual donations performed in the context of divinatory consultations) extends giving into wider social networks. Rather than viewing these practices through the conventional lens of transactional do-ut-des exchange, the authors propose that they operate through a filial logic of reciprocity rooted in an oikology of fruition. This analysis reveals how ritual economies serve not merely as reflections of broader economic systems but as interventions into them, offering practitioners flexible strategies to navigate economic precarity while maintaining valued forms of social connection.

Resumo em Português:

Resumo Nesta apresentação do dossiê “Religião e economia: genealogias, fronteiras e limiares”, enfatizamos a natureza interdependente dos aspectos epistemológicos (representação) e políticos (regulação) da relação entre o religioso e o econômico na secularidade. Avaliamos criticamente algumas abordagens disponíveis para o tema nas Ciências Sociais e Humanidades e sublinhamos aquilo que provê um ar de família distinto para os artigos que compõem este dossiê: a preocupação em não assumir definições apriorísticas desses campos; o diálogo, via teoria etnográfica, com rastros teológico-econômicos que testemunham o emaranhamento histórico entre religião e economia; a ênfase nas economias morais de diversas tradições religiosas e em como elas são mobilizadas na prática por projetos éticos de autorrealização individual e coletiva.

Resumo em Espanhol:

Resumen En esta presentación para el dossier «Religión y economía: genealogías, fronteras y umbrales», destacamos el carácter interdependiente de los aspectos epistemológicos (representación) y políticos (regulación) de la relación entre lo religioso y lo económico en la secularidad. Evaluamos críticamente algunos de los enfoques disponibles sobre el tema en las Ciencias Sociales y Humanidades y subrayamos lo que confiere a los artículos que componen este dossier un marcado carácter de familia: la preocupación por no asumir definiciones a priori de estos campos; el diálogo, a través de la teoría etnográfica, con las huellas teológico-económicas que dan testimonio del entrelazamiento histórico entre religión y economía; el énfasis en las economías morales de diversas tradiciones religiosas y en cómo se movilizan en la práctica por proyectos éticos de autorrealización individual y colectiva.

Resumo em Inglês:

Abstract In this presentation for the edited section “Religion and the economy: genealogies, borders, and thresholds”, we emphasize the interdependent nature of the epistemological (representation) and political (regulation) aspects of the relationship between the religious and the economic in secularity. We critically evaluate some of the available approaches to this topic in the social sciences and humanities, and we highlight the features that give the articles in this volume a distinctive family resemblance: their refusal to assume aprioristic definitions of these fields; their engagement, via ethnographic theory, with theological-economic traces that testify to the historical entanglement of religion and economics; and their emphasis on the moral economies of various religious traditions and how these are mobilized in practice through ethical projects of individual and collective self-formation.

Resumo em Português:

Resumo Este estudo tem como objetivo analisar as implicações práticas dos conceitos de direitos reprodutivos, justiça reprodutiva e não reprodutiva na trajetória de vida de um homem trans. Foi utilizado um delineamento de estudo de caso único. Os dados foram obtidos por meio de entrevista em profundidade mediada por tecnologia. Os registros gravados em áudio foram submetidos à análise temática reflexiva e discutidos com o amparo teórico do transfeminismo das transmasculinidades. O participante havia vivenciado um aborto e uma gestação bem-sucedida após sua transição de gênero. Foram evidenciadas dificuldades enfrentadas na garantia de seus direitos reprodutivos. As políticas públicas de planejamento familiar, leis e discussões sobre o acesso ao aborto seguro, legal e gratuito no Brasil são ferramentas da cisnormatividade que legitimam a exclusão da população transmasculina no que tange ao acesso aos seus direitos e desejos (não) reprodutivos.

Resumo em Espanhol:

Resumén Este estudio tiene como objetivo analizar las implicaciones prácticas de los conceptos de derechos reproductivos, justicia reproductiva y justicia (no) reproductiva en la trayectoria de vida de un hombre trans. Se utilizó un diseño de estudio de caso único. Los datos fueron obtenidos mediante una entrevista en profundidad mediada por tecnología. Las grabaciones de audio fueron sometidas a un análisis temático reflexivo y discutidas bajo el marco teórico del transfeminismo de las transmasculinidades. El participante había experimentado tanto un aborto como un embarazo exitoso después de su transición de género. Se identificaron desafíos en la garantía de sus derechos reproductivos. Las políticas públicas de planificación familiar, las leyes y los debates sobre el acceso al aborto seguro, legal y gratuito en Brasil se revelaron como herramientas de la cisnormatividad que legitiman la exclusión de la población transmasculina en el acceso a sus derechos y deseos (no) reproductivos.

Resumo em Inglês:

Abstract This study aims to analyze the practical implications of the concepts of reproductive rights, reproductive justice, and (non)reproductive justice in the life trajectory of a transgender man. A single-case study design was employed. Data were collected through an in-depth interview mediated by technology. Audio recordings were subjected to reflexive thematic analysis and discussed using the theoretical framework of transfeminism of transmasculinities. The participant had experienced both an abortion and a successful pregnancy after his gender transition. Challenges in securing his reproductive rights were identified. Public policies on family planning, laws, and debates about access to safe, legal, and free abortion in Brazil were revealed as tools of cisnormativity that legitimize the exclusion of the transmasculine population in accessing their (non)reproductive rights and desires.

Resumo em Português:

Resumo A inseminação caseira (IC) é uma forma de acesso à parentalidade cada vez mais procurada e vem ganhando a mídia em debates acalorados. Sem o custo da clínica, mas incorrendo em insegurança jurídica, casais de mulheres cis têm encontrado nesse método, que ocorre fora do ambiente médico e prescinde das técnicas da medicina, a forma de tornarem-se mães. Neste texto, partindo de uma reflexão sobre o entendimento da IC como reprodução assistida, e a partir de entrevistas com diversos atores em torno dessa prática, discutimos o anonimato, a relação de homens e mulheres envolvidos na escolha desse método, bem como os direitos reprodutivos em jogo.

Resumo em Espanhol:

Resumen La Inseminación Casera (IC) es una forma de acceso a la paternidad cada vez más buscada y que viene conquistando a los medios de comunicación en acalorados debates. Sin el coste de la clínica, pero incurriendo en la inseguridad jurídica, parejas de mujeres han encontrado en este método, que prescinde de técnicas médicas que ocurre fuera del entorno médico, la forma de ser madres. En este texto, a partir de una reflexión sobre la comprensión de la IC como reproducción asistida, y de entrevistas con diferentes actores en torno a esta práctica, discutimos el anonimato, la relación entre hombres y mujeres involucrados en la elección de este método, así como los derechos reproductivos. en broma.

Resumo em Inglês:

Abstract Home insemination (atHI) is an increasingly sought-after form of access to parenthood and has been gaining media attention in heated debates. Without the cost of a clinic, but incurring legal uncertainty, couples of women have found in this method, that occurs outside the medical environment which does not require medical techniques, the way to become mothers. In this text, based on a reflection on the understanding of CI as assisted reproduction, and based on interviews with several actors involved in this practice, we discuss anonymity, the relationship between men and women involved in choosing this method, as well as the reproductive rights at stake.

Resumo em Português:

Resumo Como se dá o debate público sobre aborto considerando os agentes do estado e da sociedade civil? O presente artigo percorre, a partir da ascensão de Bolsonaro à presidência até o início do governo Lula 3, a controvérsia sobre aborto no Brasil, levando em conta os agenciamentos públicos. Aqui, controvérsia é um instrumento heurístico que permite uma etnografia da esfera pública. Trata-se de pesquisa documental com metodologia qualitativa. São considerados agentes e instituições do estado, desde ações do Executivo, ações ajuizadas no Judiciário e reações no Legislativo. Fatos que vieram a público e causaram grande comoção, envolvendo meninas que tiveram o direito ao aborto legal questionado, manobras parlamentares para endurecer a legislação e atores da sociedade civil compõem essa trama. A questão da justiça reprodutiva está em disputa na luta de atores do estado e da sociedade civil.

Resumo em Espanhol:

Resumen ¿Cómo se desarrolla el debate público sobre el aborto, considerando los agentes del estado y de la sociedad civil? Desde el ascenso de Bolsonaro a la presidencia hasta el inicio del gobierno de Lula 3, este artículo echa un vistazo a la controversia sobre el aborto en Brasil, teniendo en cuenta la agencia pública. Aquí, la controversia es una herramienta heurística que permite una etnografía de la esfera pública. Se trata de una investigación documental con metodología cualitativa. Se tienen en cuenta los agentes e instituciones del estado, desde las acciones del ejecutivo, hasta las demandas interpuestas en el poder judicial y las reacciones en el legislativo. Hechos que salieron a la luz y causaron gran conmoción, que involucraron a niñas que vieron cuestionado su derecho al aborto legal, maniobras parlamentarias para endurecer la legislación y actores de la sociedad civil componen esta trama. La cuestión de la justicia reproductiva está en disputa en la lucha entre el estado y los actores de la sociedad civil.

Resumo em Inglês:

Abstract How does the public debate on abortion take place, considering the agents of the state and civil society? From Bolsonaro’s rise to the presidency to the beginning of the Lula 3 government, this article explores the controversy over abortion in Brazil, taking into account public agency. Here, controversy is a heuristic tool that allows for an ethnography of the public sphere. This is documentary research using qualitative methodology. State agents and institutions are considered, from actions taken by the Executive, to lawsuits filed in the Judiciary and reactions in the Legislative. Facts that came to light and caused great commotion, involving girls who had their right to legal abortion questioned, parliamentary maneuvers to tighten legislation and civil society actors make up this plot. The issue of reproductive justice is in dispute in the struggle between state and civil society actors.

Resumo em Português:

Resumo O artigo analisa as estratégias adotadas por casais de mães lésbicas italianas que enfrentam a proibição da procriação medicamente assistida (PMA) em seu país, o que as obriga a empreender deslocamentos reprodutivos para o exterior. Com base em uma pesquisa etnográfica realizada entre 2023 e 2024, a autora examina as “táticas” múltiplas e, por vezes, paradoxais utilizadas por esses casais para contornar as normas legais e obter o reconhecimento de sua parentalidade. Ao recorrer a práticas como o método Ropa ou a inseminação artificial, essas famílias desafiam os marcos heteronormativos e biogenéticos da filiação, ao mesmo tempo em que, ocasionalmente, reintegram elementos biológicos para fortalecer sua legitimidade. Este estudo avalia como essas trajetórias reprodutivas, situadas na interseção de restrições legais, econômicas e culturais, contribuem progressivamente para a transformação das normas de parentesco na Itália, reexaminando as relações entre direito, cultura e parentalidade no âmbito mais amplo da luta pelo reconhecimento das famílias lésbicas.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo examina las prácticas implementadas por parejas de madres lesbianas italianas que se enfrentan a la prohibición de la reproducción asistida médicamente (RAM) en su país, una prohibición que las obliga a emprender recorridos reproductivos en el extranjero. Basándose en una investigación etnográfica realizada entre 2023 y 2024, la autora analiza las estrategias —múltiples y a veces paradójicas— adoptadas por estas parejas para sortear las normas legales y obtener el reconocimiento de su parentalidad. Al recurrir a prácticas como el método Ropa o la inseminación artificial, estas familias desafían los marcos heteronormativos y biogenéticos de la filiación, al tiempo que en ocasiones reintegran elementos biológicos para fortalecer su legitimidad. Este estudio muestra cómo estas trayectorias, situadas en la intersección de restricciones legales, económicas y culturales, contribuyen progresivamente a transformar las normas de parentesco en Italia e interrogan las relaciones entre derecho, cultura y parentalidad en el marco más amplio de la lucha por el reconocimiento de las familias lesbianas.

Resumo em Inglês:

Abstract The article examines the practices implemented by Italian lesbian mother couples confronted with the ban on assisted reproductive technology (ART) in their country, a prohibition that compels them to undertake reproductive journeys abroad. Drawing on ethnographic research conducted between 2023 and 2024, the author analyzes the strategies—multiple and sometimes paradoxical—adopted by these couples to circumvent legal norms and obtain recognition of their parenthood. By resorting to practices such as the Ropa method or artificial insemination, these families challenge heteronormative and biogenetic frameworks of kinship, while at times reintegrating biological elements in order to strengthen their legitimacy. This study shows how these trajectories, situated at the intersection of legal, economic, and cultural constraints, progressively contribute to transforming kinship norms in Italy and interrogate the relationships between law, culture, and parenthood within the broader struggle for the recognition of lesbian families.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa a proteção dos direitos reprodutivos das mulheres no âmbito do Sistema Interamericano de Direitos Humanos (SIDH). A partir de uma abordagem hipotético-dedutiva e dos métodos procedimentais de revisão bibliográfica não exaustiva e de pesquisa documental, o estudo examina a jurisprudência do SIDH, por meio da perspectiva da justiça reprodutiva, para compreender as formas de reconhecimento e proteção dos direitos reprodutivos das mulheres e o enfrentamento à violência obstétrica nos casos julgados. Destaca-se a necessidade de superar a concepção liberal dos direitos reprodutivos, incorporando uma perspectiva que reconheça as desigualdades políticas, sociais e econômicas enfrentadas pelas mulheres. Conclui-se que o SIDH exerce um papel fundamental na proteção desses direitos, embora enfrente resistências e desafios estruturais, como a persistência da violência obstétrica e o acesso insuficiente a serviços de saúde reprodutiva, especialmente para mulheres racializadas e em situação de vulnerabilidade social.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo analiza la protección de los derechos reproductivos de las mujeres en el marco del Sistema Interamericano de Derechos Humanos (SIDH). A partir de un enfoque hipotético-deductivo y de los métodos procedimentales de revisión bibliográfica no exhaustiva y de investigación documental, el estudio examina la jurisprudencia del SIDH, desde la perspectiva de la justicia reproductiva, para comprender las formas de reconocimiento y protección de los derechos reproductivos de las mujeres y la lucha contra la violencia obstétrica en los casos juzgados. Se destaca la necesidad de superar la concepción liberal de los derechos reproductivos, incorporando una perspectiva que reconozca las desigualdades políticas, sociales y económicas que enfrentan las mujeres. Se concluye que el SIDH desempeña un papel fundamental en la protección de estos derechos, aunque se enfrenta a resistencias y retos estructurales, como la persistencia de la violencia obstétrica y el acceso insuficiente a los servicios de salud reproductiva, especialmente para las mujeres racializadas y en situación de vulnerabilidad social.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes the protection of women’s reproductive rights within the Inter-American Human Rights System (IAHRS). Using a hypothetical-deductive approach and procedural methods of non-exhaustive bibliographic review and documentary research, the study examines the jurisprudence of the IAHRS from the perspective of reproductive justice to understand the forms of recognition and protection of women’s reproductive rights and the confrontation of obstetric violence in the cases judged. It highlights the need to overcome the liberal conception of reproductive rights by incorporating a perspective that recognizes the political, social, and economic inequalities faced by women. It concludes that the IACHR plays a fundamental role in protecting these rights, although it faces resistance and structural challenges, such as the persistence of obstetric violence and insufficient access to reproductive health services, especially for racialized women and those in situations of social vulnerability.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa os memoriais apresentados por Criola e Redes da Maré nas Arguições de Descumprimento de Preceito Fundamental 442 e 989, em trâmite no Supremo Tribunal Federal (STF). Com o objetivo de explicitar como essas associações abordaram a perspectiva interseccional no debate sobre os direitos reprodutivos, o primeiro tópico analisa as narrativas construídas em vinte anos da judicialização do aborto no STF, e o segundo examina a articulação de uma abordagem interseccional nos referidos memoriais. A metodologia compreende a revisão bibliográfica sociojurídica sobre interseccionalidade e justiça reprodutiva e a análise qualitativa do conteúdo dos memoriais e dos dados decorrentes de um mapeamento das ações de controle de constitucionalidade sobre o aborto. Como resultado, aponta-se a importância da interseccionalidade para o acesso ao aborto legal e para a superação do Estado de Coisas Inconstitucional no sistema público de saúde.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo analiza los memoriales presentados por Criola y Redes da Maré en las Acciones de Incumplimiento del Precepto Fundamental 442 y 989, actualmente en trámite ante el Supremo Tribunal Federal de Brasil (STF). Con el objetivo de presentar cómo estas asociaciones han abordado la perspectiva interseccional en el debate sobre los derechos reproductivos, la primera parte analiza las narrativas construidas en veinte años de judicialización del aborto en el STF y la segunda examina la articulación de un enfoque interseccional en estos memoriales. La metodología incluye una revisión bibliográfica sociojurídica sobre interseccionalidad y justicia reproductiva y un análisis cualitativo del contenido de los memoriales y de los datos resultantes de un mapeo de las acciones de control constitucional sobre el aborto. Los resultados muestran la importancia de la interseccionalidad para el acceso al aborto legal y para la superación del estado de cosas inconstitucional en el sistema público de salud.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyses the briefs presented by Criola and Redes da Maré in the Arguments for Failure to Comply with a Fundamental Precept 442 and 989, currently before the Supreme Court (STF). With the aim of showing how these associations have approached the intersectional perspective in the debate on reproductive rights, the first theme analyses the narratives constructed in twenty years of judicialisation of abortion in the STF, and the second examines the articulation of an intersectional approach in these memorials. The methodology includes a socio-legal literature review on intersectionality and reproductive justice, a qualitative analysis of the content of the memorials, and data from a mapping of constitutional control measures on abortion. The results show the importance of intersectionality for access to legal abortion and for overcoming the unconstitutional state of affairs in the public health system.

Resumo em Português:

Resumo O presente dossiê, reúne um conjunto de trabalhos que examinam criticamente a justiça reprodutiva como chave analítica para compreender as múltiplas formas de desigualdade, discriminação e violência que atravessam os direitos sexuais e reprodutivos no Sul Global. A proposta nasceu do diálogo entre as trajetórias acadêmicas e ativistas das organizadoras no campo dos estudos feministas e de gênero e busca contribuir para o debate interdisciplinar que articula direito, sociologia, ciência política, antropologia e saúde pública. O conjunto de artigos aqui reunido evidencia que a justiça reprodutiva não é apenas um conceito descritivo, mas uma ferramenta analítica para desvelar as interdependências entre desigualdades de gênero, raça, classe, sexualidade e deficiência, bem como para problematizar o funcionamento das instituições jurídicas, políticas e de saúde. Ao dialogar com experiências do Sul Global e com debates transnacionais, o dossiê reforça a urgência de repensar direitos reprodutivos para além da ótica liberal e individualista, incorporando as dimensões coletivas, estruturais e históricas que condicionam as possibilidades de escolha e de cuidado.

Resumo em Espanhol:

Resumen El presente dossier, reúne un conjunto de trabajos que examinan críticamente la justicia reproductiva como clave analítica para comprender las múltiples formas de desigualdad, discriminación y violencia que atraviesan los derechos sexuales y reproductivos en el Sur Global. La propuesta nació del diálogo entre las trayectorias académicas y activistas de las organizadoras en el campo de los estudios feministas y de género, y busca contribuir al debate interdisciplinario que articula derecho, sociología, ciencia política, antropología y salud pública. El conjunto de artículos aquí reunido evidencia que la justicia reproductiva no es solo un concepto descriptivo, sino una herramienta analítica para desvelar las interdependencias entre desigualdades de género, raza, clase, sexualidad y discapacidad, así como para problematizar el funcionamiento de las instituciones jurídicas, políticas y de salud. Al dialogar con experiencias del Sur Global y con debates transnacionales, el dossier refuerza la urgencia de repensar los derechos reproductivos más allá de la óptica liberal e individualista, incorporando las dimensiones colectivas, estructurales e históricas que condicionan las posibilidades de elección y de cuidado.

Resumo em Inglês:

Abstract This special issue, brings together a set of works that critically examine reproductive justice as an analytical key to understanding the multiple forms of inequality, discrimination, and violence that permeate sexual and reproductive rights in the Global South. The proposal emerged from the dialogue between the academic and activist trajectories of the guest editors in the field of feminist and gender studies, and seeks to contribute to the interdisciplinary debate that connects law, sociology, political science, anthropology, and public health. The collection of articles gathered here demonstrates that reproductive justice is not merely a descriptive concept, but an analytical tool for unveiling the interdependencies between inequalities of gender, race, class, sexuality, and disability, as well as for questioning the functioning of legal, political, and health institutions. By engaging with experiences from the Global South and with transnational debates, the issue reinforces the urgency of rethinking reproductive rights beyond a liberal and individualist perspective, incorporating the collective, structural, and historical dimensions that shape the possibilities of choice and care.