Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa o Movimento Nacional-Radical Falanga (1935-1939), uma manifestação mais importante do fascismo polonês no período entre guerras. Apesar de seu caráter minoritário, esse movimento constitui um caso paradigmático para descentralizar os estudos sobre o fascismo e explorar suas variantes marginais. Inspirado nos modelos italiano, alemão e espanhol, incorporou o catolicismo, o antissemitismo e um projeto de Estado totalitário, adaptando-os ao contexto polonês. Sua palingenesia se manifestou na ideia de um “Estado católico” e até mesmo de um “império cristão”. O estudo desse movimento revela como os fascismos considerados menores também fizeram parte de redes transnacionais e de dinâmicas sociopolíticas próprias.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo analiza el Movimiento Nacional-Radical Falanga (1935-1939), la expresión más importante del fascismo polaco de entreguerras. A pesar de su carácter minoritario, este movimiento constituye un caso paradigmático para descentralizar los estudios sobre fascismo y explorar sus variantes marginales. Inspirado en los modelos italiano, alemán y español, integró el catolicismo, antisemitismo y un proyecto de Estado totalitario, adaptándolos al contexto polaco. Su palingenesia se expresó en la idea de una “Estado católico” e incluso de un “imperio cristiano”. El estudio de este movimiento revela cómo los considerados fascismos menores también formaron parte de redes transnacionales y de dinámicas sociopolíticas propias.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes the National Radical Movement “Falanga” (1935-1939), the most important expression of Polish fascism during the interwar period. Despite being a minor group, this movement is a paradigm case to decentralize fascism studies and explore its fringe variants. Inspired by the Italian, German and Spanish models, Falanga combined Catholicism, antisemitism and a totalitarian State project, adapting them to the Polish reality. Its palingenesis manifested into a “Catholic State” combined with a “Christian empire.” The study of Falanga reveals how even fascist movements considered minor were also a part of transnational networks and specific sociopolitical dynamics.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo se concentra em analisar como a Falange, o partido fascista espanhol, seguiu o processo que culminou com a instauração do Estado Novo no Brasil entre 1937 e 1938. A avaliação foi feita a partir dos textos publicados nos jornais pertencentes ao partido, nos quais se dá especial atenção ao papel de Getúlio Vargas e da Ação Integralista Brasileira durante esses meses. Uma das principais conclusões do texto é que a Falange, assim como a Ação Integralista Brasileira (AIB) em suas leituras sobre a Guerra Civil Espanhola, priorizou o equilíbrio dentro de seus próprios “compromissos autoritários” nacionais em detrimento de uma hipotética camaradagem fascista transnacional.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo se centra en analizar cómo Falange, el partido fascista español, siguió el proceso que culminó con la instauración del Estado Novo en Brasil entre 1937 y 1938. La evaluación se ha realizado a partir de los textos publicados en los periódicos del partido, en los que se pone especial atención al papel de Getúlio Vargas y de la Ação Integralista Brasileira (AIB) durante estos meses. Una de las principales conclusiones de este texto es que Falange, como hiciera la AIB en sus lecturas sobre la Guerra Civil Española, priorizó el equilibrio dentro de sus propios “compromisos autoritarios” nacionales a una hipotética camaradería fascista transnacional.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article focuses on analyzing how Falange, the Spanish fascist party, followed the process that culminated in the establishment of the Estado Novo in Brazil between 1937 and 1938. The assessment is based on texts published in the party’s newspapers, with particular attention paid to the role of Getúlio Vargas and the Ação Integralista Brasileira (AIB) during these months. One of the main conclusions of this articleis that Falange, as the AIB did in its readings on the Spanish Civil War, prioritized balance within its own national “authoritarian compromise” over a hypothetical transnational fascist camaraderie.

Resumo em Português:

RESUMO A historiografia recente sobre o integralismo brasileiro tem destacado sua inserção em redes transnacionais, superando leituras que o reduziam à derivação periférica dos fascismos europeus. Este artigo revisita esse debate por meio de uma abordagem comparativa e transnacional, examinando definições de fascismo e interpretações do integralismo. Argumenta-se que a Ação Integralista Brasileira (AIB) deve ser compreendida como parte de um campo internacional de direitas ultranacionalistas, no qual símbolos, práticas e discursos circulavam e eram traduzidos localmente. Conclui-se que o movimento foi ator ativo nesse processo, embora persistam lacunas sobre vínculos interamericanos e mediadores culturais.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La historiografía reciente sobre el integralismo brasileño ha destacado su inserción en redes transnacionales superando las lecturas que lo reducían a una derivación periférica de los fascismos europeos. Este artículo revisita dicho debate mediante un enfoque comparativo y transnacional al examinar definiciones de fascismo e interpretaciones del integralismo. Se sostiene que la Acción Integralista Brasileña (AIB) debe entenderse como parte de un campo internacional de derechas ultranacionalistas, en el cual símbolos, prácticas y discursos circulaban y eran traducidos localmente. Se concluye que el movimiento fue un actor activo en este proceso, aunque persisten vacíos sobre vínculos interamericanos y mediadores culturales.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Recent historiography on Brazilian integralism has emphasized its integration into transnational networks, moving beyond interpretations that reduced it to a peripheral derivative of European fascisms. This article revisits this debate through a comparative and transnational lens, examining definitions of fascism and interpretations of Integralism. It argues that the Brazilian Integralist Action (AIB) should be understood as part of an international field of ultranationalist right-wing movements, in which symbols, practices, and discourses circulated and were locally translated. The article concludes that the movement was an active actor in this process, although research gaps remain concerning inter-American connections and cultural mediators.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo examina a origem, a evolução e o desaparecimento da Legião Nacional Revolucionária-Sindicalista, considerada a associação cubana que, durante o período entre guerras, concentrou de forma mais evidente traços fascistas e constituiu uma expressão de desenvolvimento autóctone com marcados componentes sincréticos. Sua aspiração de edificar uma “Cuba melhor” à margem da influência estadunidense articulou-se com um programa de reformas socioeconômicas e políticas que não se afastava substancialmente dos postulados do nacionalismo reformista dominante. Contudo, o acelerado processo de radicalização do grupo acabou por precipitar sua ilegalização. Dessa forma, o trabalho contribui para preencher uma lacuna existente na historiografia cubana e latino-americana em torno da dimensão transnacional do fenômeno fascista.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo examina el origen, la evolución y la desaparición de la Legión Nacional Revolucionaria-Sindicalista, considerada la asociación cubana que, durante el período de entreguerras, concentró con mayor claridad rasgos fascistas y constituyó una expresión de desarrollo autóctono con marcados componentes sincréticos. Su aspiración de edificar una “Cuba mejor” al margen de la influencia estadounidense se articuló con un programa de reformas socioeconómicas y políticas que no se apartaba sustancialmente de los postulados del nacionalismo reformista dominante. Sin embargo, el acelerado proceso de radicalización del grupo terminó por precipitar su ilegalización. De este modo, el trabajo contribuye a llenar un vacío existente en la historiografía cubana y latinoamericana en torno a la dimensión transnacional del fenómeno fascista.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article examines the origins, evolution, and dissolution of the National Revolutionary Syndicalist Legion, regarded as the Cuban association that, during the interwar period, most clearly exhibited fascist traits and constituted an expression of autochthonous development with marked syncretic components. Its aspiration to build a “better Cuba” independent of the United States influence was articulated through a program of socioeconomic and political reforms that did not substantially diverge from the tenets of dominant reformist nationalism. However, the group’s rapid process of radicalization ultimately precipitated its outlawing. In this way, the article contributes to filling a gap in Cuban and Latin American historiography concerning the transnational dimension of the fascist phenomenon.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa como a “estabilização” autoritária se tornou publicamente pensável em Portugal entre 1922 e 1928 por meio de um campo jornalístico conectado. Usando Diário de Notícias e O Século como fontes primárias (1922-1928), e o Corriere della Sera como contraponto externo, reconstrói os enquadramentos pelos quais o fascismo italiano circulou como repertório de ordem, disciplina e blindagem do Executivo. O estudo mostra que a mudança de regime dependeu menos de minorias ativistas do que de deslocamentos nas arenas mainstream de legitimidade dirigidas a públicos urbanos letrados. Sustenta que a repetição narrativa na imprensa normalizou soluções excepcionais como “correções” nacionais, facilitando a passagem da crise parlamentar à ditadura e antecipando a consolidação de Salazar.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo analiza cómo la “estabilización” autoritaria se volvió públicamente pensable en Portugal entre 1922 y 1928 mediante un campo periodístico conectado. A partir del uso de Diário de Notícias y O Século como fuentes primarias (1922-1928), y el Corriere della Sera como contrapunto externo, se reconstruye los encuadres mediante los cuales el fascismo italiano circuló como un repertorio de orden, disciplina y blindaje del Poder Ejecutivo. Este estudio muestra que el cambio de régimen dependió menos de minorías activistas que de desplazamientos en las arenas mainstream de legitimidad dirigidas a públicos urbanos letrados. Se sostiene que la repetición narrativa en la prensa normalizó soluciones excepcionales como “correcciones” nacionales, facilitando el paso de la crisis parlamentaria a la dictadura y anticipando la consolidación de Salazar.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This study analyses how authoritarian ‘stabilisation’ became publicly thinkable in Portugal from 1922 to 1928 via a connected press. Using Diário de Notícias and O Século as primary sources (1922-1928) and the Italian Corriere della Sera as an external counterpoint, it reconstructs the framings through which Italian fascism circulated as a repertoire of order, discipline, and executive insulation. This study shows that regime change hinged less on activist minorities than on shifts within mainstream arenas of legitimacy targeting urban literate audiences. It argues that repeated press narration normalised exceptional solutions as national ‘corrections’, facilitating the passage from parliamentary crisis to dictatorship and foreshadowing Salazar’s consolidation.

Resumo em Português:

RESUMO O Primeiro Congresso Feminino Hispano-Americano e das Filipinas (1951), organizado pela Seção Feminina, é analisado no contexto da reorientação internacional do franquismo após a Segunda Guerra Mundial. O estudo revela a tensão entre o mandato da nova diplomacia - baseada no hispanismo e no nacional-catolicismo - e a lealdade da Seção Feminina ao legado falangista. Por meio do congresso, a Seção Feminina buscou criar e exportar um modelo tradicional de mulher hispânica, centrado na religião, na família e em um papel público limitado, misturando o mandato franquista e o falangismo para consolidar uma rede de influência na América Latina.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El Primer Congreso Femenino Hispanoamericano y de las Filipinas (1951), organizado por la Sección Femenina, se analiza en el contexto de la reorientación internacional del franquismo tras la Segunda Guerra Mundial. Este estudio revela la tensión entre el mandato de la nueva diplomacia -basada en el hispanismo y el nacionalcatolicismo- y la lealtad de la Sección Femenina al legado falangista. A través del congreso, el grupo buscó crear y exportar un modelo tradicional de mujer hispánica, centrado en la religión, la familia y un papel público limitado, que mixturaba el mandato franquista y el falangismo, consolidando una red de influencia en América Latina.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The First Hispanic American and Philippines Women’s Congress (1951), organized by the Women’s Section, is examined in the context of the international reorientation of Francoism after WWII. The study reveals the tension between the new diplomacy-based on Hispanism and National Catholicism-and the Women’s Section’s loyalty to the Falangist legacy. During the congress, the Women’s Section aimed to create and export a traditional model of Hispanic womanhood, centered on religion, family, and limited public roles, blending Francoist mandate and Falangism to consolidate an influence network in Latin America.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo é um primeiro esforço de caracterização da Falange Espanhola como portadora de uma teologia política própria, entendida como laboratório ideológico que articula tensões entre catolicismo e modernidade totalitária conforme concebidos por José Antonio Primo de Rivera. A partir dos conceitos de religião política e sacralização da política, analisa-se a reconfiguração simbólica do nacional-sindicalismo, que mobiliza o catolicismo como matriz autoritária. Argumenta-se que o falangismo constitui uma síntese paradoxal mesclando modernidade fascista e tradição ibérica. Após a morte do líder, o movimento é instrumentalizado pelo franquismo. Examina-se ainda sua difusão na América Latina, influenciando o peronismo e o integralismo brasileiro

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo caracteriza a la Falange Española como portadora de una teología política propia, entendida como un laboratorio ideológico que articula tensiones entre el catolicismo y la modernidad totalitaria en José Antonio Primo de Rivera. A partir de los conceptos de religión política y sacralización de la política, analiza la reconfiguración simbólica del nacionalsindicalismo, que moviliza el catolicismo como matriz autoritaria. Se argumenta que el falangismo constituye una síntesis paradójica entre el fascismo y la tradición ibérica. Tras la muerte del líder, el movimiento es instrumentalizado por el franquismo. Asimismo, se examina su difusión en América Latina, influyendo en el peronismo y el integralismo brasileño.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article deepens the analysis of the Falange Española as a singular ideological laboratory, exploring the complex tensions between Catholic religious tradition and totalitarian modernity, as conceived by José Antonio Primo de Rivera. Using the concepts of “political religion” and “sacralization of politics,” it investigates how Falangist national-syndicalism symbolically reconfigured traditional Catholicism, transforming it into a powerful discursive matrix for authoritarian mobilization. The text demonstrates that Falangism represented a paradoxical synthesis, blending elements of fascist modernity with Iberian Catholic traditionalism. However, after Primo de Rivera’s death, the movement’s destiny was its instrumentalization by the Francoist apparatus, which emptied it of its original revolutionary content. Furthermore, the article traces the transnational diffusion of its symbolic codes in Latin America, where they were adapted by other movements, such as Argentine Peronism and Brazilian Integralism, illustrating this ideology’s capacity for resonance and metamorphosis in different cultural and political contexts.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa tentativas do regime franquista de projetar sua imagem internacional por meio do cinema em telas brasileiras, tomando por base fontes diplomáticas, boletins da Falange e notícias de imprensa. Argumenta-se que o fracasso inicial da circulação de filmes de propaganda franquista no Brasil esteve relacionado à ação estadunidense. Diante desse cenário, o regime ajustou sua estratégia cultural, abandonando formas mais explícitas de propaganda ideológica em favor de uma diplomacia cultural articulada em torno do iberismo e do anticomunismo no contexto do pós-guerra, ainda que mantendo subtextos de matriz fascista.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo analiza los intentos del régimen franquista de proyectar su imagen internacional mediante el cine en las pantallas brasileñas con base en fuentes diplomáticas, boletines de la Falange y noticias de prensa. Se argumenta que el fracaso inicial de la distribución de películas de propaganda franquista en Brasil estuvo relacionado con la actuación estadounidense. Ante este escenario, el régimen ajustó su estrategia cultural al abandonar formas más explícitas de propaganda ideológica en favor de una diplomacia cultural articulada en torno al iberismo y al anticomunismo en el contexto de la posguerra, aunque mantuvo subtextos de matriz fascista.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article examines attempts by the Franco regime to project its international image through cinema on Brazilian screens, drawing on diplomatic sources, Falange bulletins, and press reports. It argues that the initial failure of Francoist propaganda films to circulate in Brazil was linked to US actions. Faced with this scenario, the regime adjusted its cultural strategy, abandoning more explicit forms of ideological propaganda in favor of a cultural diplomacy built around Iberism and anticommunism in the postwar context, while still retaining fascist-inspired subtexts.