Resumo em Português:

Resumo O artigo trata das memórias de uma pesquisadora que, há algumas décadas, trabalha inspirada em Michel Foucault, especialmente em seu modo de pensar as urgências do presente, a construção de verdades e o estatuto da escrita e da autoria. O texto faz referência a algumas investigações da autora, fazendo articulações com acontecimentos políticos e sociais recentes, ao mesmo tempo que dialoga com teóricos e artistas, como Foucault, Chico Buarque, Deleuze, Manoel de Barros, Paul Veyne, entre outros. Questões a respeito da alteridade percorrem todo o texto, com ênfase na temática da elaboração estética de si e no exercício necessário de uma ética da existência.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo trata de las memorias de una investigadora que, hace algunas décadas, trabaja inspirada en Michel Foucault, especialmente en su manera de pensar las urgencias del presente, la construcción de verdades y el estatus de la escritura y la autoría. El texto hace referencia a algunas de las investigaciones de la autora, estableciendo conexiones con acontecimientos políticos y sociales recientes, al mismo tiempo que dialoga con teóricos y artistas, como Foucault, Chico Buarque, Deleuze, Manoel de Barros, Paul Veyne, entre otros. Las preguntas sobre la alteridad recorren todo el texto, con énfasis en el tema de la elaboración estética del yo y el necesario ejercicio de una ética de la existencia.

Resumo em Inglês:

Abstract This article deals with the memories of a researcher who, for some decades, has been inspired by Michel Foucault, especially in his way of thinking about the urgencies of the present, the construction of truths and the status of writing and authorship. The text refers to some of the author’s research, making connections with recent political and social events, while also dialoguing with theorists and artists, such as Foucault, Chico Buarque, Deleuze, Manoel de Barros, Paul Veyne, among others. The theme of otherness runs through the entire text, with emphasis on the aesthetic elaboration of the self and the necessary exercise of an ethics of existence.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo tem como objetivo inicial tomar o conceito de governamentalidade para compreender os modos de gestão presentes nas práticas psi, especialmente as presentes em dispositivos da Reforma Psiquiátrica Brasileira, como os Centros de Atenção Psicossocial (CAPS). Essa análise será empreendida por meio do exame de prontuários que registram os modos cotidianos de condução dos casos que se passam no interior dos CAPS. Considerando a possível existência de distintos modos de governamentalidade, discutiremos seus sentidos, apontando para formas muito singulares de gestão moduladas segundo as divisões de gênero. A partir deste ponto, destacaremos como as divisões de gênero têm sido objetos de intervenção e orientação nos modos de governo por parte das práticas psi ao longo da história. Concluiremos, por fim, com uma retomada da discussão dos dispositivos da sexualidade de modo singular a partir das questões levantadas pela pesquisa.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo inicial de este artículo es utilizar el concepto de gubernamentalidad para comprender los modos de gestión presentes en las prácticas psiquiátricas, especialmente en los dispositivos de la Reforma Psiquiátrica Brasileña, como los Centros de Atención Psicosocial (CAPS). Este análisis se realizará a partir del examen de historias clínicas que registran los modos cotidianos de gestión de los casos dentro de los CAPS. Considerando la posible existencia de diferentes modos de gubernamentalidad, discutiremos sus significados, apuntando a formas muy singulares de gestión moduladas según las divisiones de género. A partir de ahí, haremos hincapié en cómo las divisiones de género han sido objeto de intervención y orientación en los modos de gobierno por parte de las prácticas psi a lo largo de la historia. Finalmente, concluiremos con una discusión sobre los dispositivos de la sexualidad de forma singular a partir de las cuestiones planteadas por la investigación.

Resumo em Inglês:

Abstract The initial objective of this article is to use the concept of governmentality to understand the modes of management present in psychiatric practices, especially those present in Brazilian Psychiatric Reform devices such as the Psychosocial Care Centers (CAPS). This analysis will be carried out by examining medical records which record the daily ways in which cases are managed within the CAPS. Considering the possible existence of different modes of governmentality, we will discuss their meanings, pointing to very unique forms of management modulated according to gender divisions. From this point on, we will highlight how gender divisions have been objects of intervention and guidance in the modes of government by psy practices throughout history. Finally, we will conclude with a discussion of the devices of sexuality in a unique way based on the issues raised by the research.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste trabalho é investigar o conceito de julgamento enquanto produção de subjetividade, a fim de compreender se há relações entre a judicialização da vida e a crescente polarização social. Para isso, elencamos algumas obras de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Felix Guattari nas quais o julgamento aparece como tema central ou transversal. A partir dos estudos e análises dessas obras foi possível compreender com Foucault uma perspectiva genealógica da justiça que impossibilita qualquer noção de neutralidade e fomenta a hipótese de que a polarização pode ser efeito da hipertrofia da judicialização da vida. Deleuze e Guattari fornecem uma leitura intensiva da moral e da ética enquanto componentes da subjetividade, sendo a moral elemento fundamental do julgamento e instrumento de clausura da vida; enquanto a ética possibilita a avaliação dos acontecimentos, deslocando-nos do binômio bem-mal e viabilizando a potência vital.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo de este trabajo es investigar el concepto de juicio como una producción de subjetividad, para comprender si existen relaciones entre la judicialización de la vida y la creciente polarización social. Para ello, enumeramos algunos trabajos de Michel Foucault, Gilles Deleuze y Felix Guattari en los que el juicio aparece como un tema central o transversal. A partir de los estudios y análisis de estos trabajos, fue posible comprender con Foucault una perspectiva genealógica de la justicia que excluye cualquier noción de neutralidad y promueve la hipótesis de que la polarización puede ser un efecto de la hipertrofia de la judicialización de la vida. Deleuze y Guattari proporcionan una lectura intensiva de la moral y la ética como componentes de la subjetividad, siendo la moral un elemento fundamental del juicio y un instrumento de cierre de la vida; mientras que la ética permite la evaluación de eventos, nos mueve del binomio bueno y malo y hace viable el poder vital.

Resumo em Inglês:

Abstract The objective of this work is to investigate the concept of judgment as a production of subjectivity, in order to understand whether there are relations between the judicialization of life and the growing social polarization. For this, we list some works by Michel Foucault, Gilles Deleuze and Felix Guattari in which the judgment appears as a central or transversal theme. From the studies and analyzes of these works it was possible to understand with Foucault a genealogical perspective of justice that precludes any notion of neutrality and promotes the hypothesis that polarization may be the effect of the hypertrophy of the judicialization of life. Deleuze and Guattari provide an intensive reading of morals and ethics as components of subjectivity, with morality being a fundamental element of judgment and an instrument of life’s closure; while ethics allows the evaluation of events, moving us from the binomial good and bad and making vital power viable.

Resumo em Espanhol:

Resumen A lo largo de la pandemia generada por el coronavirus, el pensador italiano Giorgio Agamben se erigió como una de las voces más críticas con las medidas implementadas por los gobiernos occidentales para gestionarla. Nuestro objetivo es efectuar un análisis de las políticas desplegadas durante la pandemia en clave foucaultiana que nos permite vislumbrar la necesidad de nuevos análisis para pensar nuestro presente. En primer lugar, examinamos los análisis agambeninanos en torno al estado de excepción subrayando la necesidad de pensar cómo las emergencias introducen todo un conjunto de transformaciones en las relaciones entre ley y orden. En segundo lugar, exponemos los postulados del autor en torno a la figura del untore como figura de contagio. Establecemos cómo el gobierno de las emergencias permite establecer una continuidad entre fenómenos al concebirlos políticamente como fenómenos emergentes que deben ser monitorizados. En tercer lugar, retomamos la noción de la nuda vida que, para Agamben, permitía situar el campo de concentración como paradigma de la gubernamentalidad biopolítica, postulando que es una figura inadecuada para analizar el conflicto entre «hacer vivir» y «dejar morir» que, durante la pandemia, generó un intenso debate en torno a la cuestión del triaje.

Resumo em Inglês:

Abstract Throughout the pandemic generated by the coronavirus, the Italian thinker Giorgio Agamben emerged as one of the most critical voices against the measures implemented by Western governments to manage it. Our objective is to carry out an analysis of the policies deployed during the pandemic in a Foucauldian key that allows us to glimpse the need for new frameworks to understand our present. First, we examine Agambenin’s analysis of the state of exception, underlining the need to think about how emergencies introduce a whole set of transformations in the relations between law and order. Secondly, we expose the author’s postulates around the figure of the untore as a figure of contagion. We establish how the governance of emergencies emergencies enables a continuity between phenomena by politically framing them as emerging threats that must be monitored.Thirdly, we revisit the notion of the nuda vida which, for Agamben, made it possible to situate the concentration camp as a paradigm of biopolitical governmentality. We argue that this concept is inadequate to analyze the conflict between “making live” and “letting die” which, during the pandemic, generated an intense debate around the question of triage.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo tem como objetivo analisar, à luz da filosofia foucaultiana, alguns dos saberes, poderes e, principalmente, formas subjetivas relacionadas ao proibicionismo. Para tanto, em um primeiro momento, alguns pressupostos fundamentais para o método analítico de Michel Foucault são apresentados a partir das três fases teórico-investigativas do pensador (arqueologia, genealogia e ética). Em seguida, o conceito-ferramenta de dispositivo serve como instrumento de análise para a compreensão sobre como - através de discursos, instituições, normas, leis e práticas - se produz um conjunto de verdades e fatos que constroem a naturalização e legitimação da guerra às drogas. Por fim, algumas nuances dos processos de produção de subjetividades que partem da lógica proibicionista são discutidas a partir da consideração do quanto a fabricação de uma norma subjetiva é fundamental para a sustentação e a viabilização dos regimes de verdade e dos poderes correspondentes. A conclusão aponta para a relevância de se pensar as políticas de subjetivação e as subjetividades produzidas não apenas como efeitos das relações de saber-poder, mas também como constitutivas da realidade proibicionista.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar, a la luz de la filosofía foucaultiana, algunos de los conocimientos, competencias y, principalmente, formas subjetivas relacionadas con el prohibicionismo. Para ello, inicialmente se presentan algunos supuestos fundamentales para el método analítico de Michel Foucault a partir de las tres fases teórico-investigativas del pensador (arqueología, genealogía y ética). La continuación, el concepto-herramienta de dispositivo sirve como instrumento analítico para comprender cómo -a través de discursos, instituciones, normas, leyes y prácticas- se producen un conjunto de verdades y hechos que construyen la naturalización y legitimación de la guerra contra las drogas. Finalmente, se discuten algunos matices de los procesos de producción de subjetividades que se alejan de la lógica prohibicionista a partir de la consideración de cuán fundamental es la fabricación de una norma subjetiva para el sustento y viabilidad de regímenes de verdad y poderes correspondientes. La conclusión apunta a la relevancia de pensar las políticas de subjetivación y las subjetividades producidas no sólo como efectos de las relaciones conocimiento-poder, sino también como constitutivas de la realidad prohibicionista.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to analyze, in light of Foucault’s philosophy, some of the knowledge, powers and, mainly, subjective forms related to prohibitionism. To this end, some fundamental assumptions for Michel Foucault’s analytical method are presented based on the thinker’s three theoretical-investigative phases (archeology, genealogy e ethics). Next, the concept-tool of dispositif serves as an analytical instrument for understanding how - through discourses, institutions, norms, laws and practices - a set of truths and facts are produced that construct the naturalization and legitimization of the war on drugs. Finally, some nuances of the processes of production of subjectivities that stem from prohibitionist logic are discussed based on the consideration of how the creation of a subjective norm is fundamental to the support and viability of regimes of truth and corresponding powers. The conclusion points to the relevance of thinking about the policies of subjectivation and the subjectivities produced not only as effects of knowledge-power relations, but also as constitutive of the prohibitionist reality.

Resumo em Português:

Resumo Aos 40 anos da morte de Michel Foucault, encontramos um bom momento para registrar a força do seu pensamento não só na nossa ação profissional (acadêmica ou não), como também na condução das nossas vidas. Apresentamos algumas referências do autor que têm feito estremecer nossas crenças, dando visibilidade ao sentido moral presente na macro e na micropolítica. Com tais ferramentas analisamos os percursos por meio dos quais as práticas de garantia dos direitos da criança e do adolescente no Brasil têm intensificado a judicialização, malgrado a esperança de desjudicializar as relações sociais com a ampliação e o fortalecimento do movimento social, após os anos ditatoriais de 1964-1985.

Resumo em Espanhol:

Resumen A los 40 años de la muerte de Michel Foucault, encontramos un buen momento para registrar la fuerza de su pensamiento no solo en nuestra acción profesional (académica o no), como también en la conducción de nuestras vidas. Presentamos algunas referencias del autor que han estremecido nuestras creencias, dando visibilidad al sentido moral presente en la macro y en la micropolítica. Con tales herramientas analizamos los recorridos por medio de los cuales las prácticas de garantía de los derechos de niños y adolescentes en Brasil han intensificado la judicialización, a pesar de la esperanza de desjudicializar las relaciones sociales con la ampliación y el fortalecimiento del movimiento social, pasados los años dictatoriales de 1964-1985.

Resumo em Inglês:

Abstract 40 years after the death of Michel Foucault, we found a good moment to register the strength of his thought not only in our professional (academic or not) action, as well as in the conduction of our lives. We present some references of the author that have shaken our believes, turning visible the moral sense that is present in the macro and micro-politics. With such tools we analyze the pathways through which the guarantee of the rights of children and adolescents in Brazil have intensified the judicialization, despite the hope of de-judicialise social relations, after the expansion and the strengthening of social movement, after the dictatorial years of 1964-1985.

Resumo em Português:

Resumo O artigo objetiva apresentar a proposta de conceito-movimento de AquilombaSUS a partir de três dimensões: i) a noção de quilombo como território e conceito; ii) a ampliação do acesso ao SUS pelo princípio da equidade, tendo sua efetivação pela transversalização da Política Nacional de Saúde Integral da População Negra; e iii) o reconhecimento da articulação entre racismo, anormalidade e desumanização na saúde pública. Dessa maneira, a partir do diálogo com Beatriz Nascimento, Abdias do Nascimento e Clóvis Moura, apresenta-se uma proposta de tecnologia de cuidado em saúde que parte da rebeldia afrodiaspórica ancestral aquilombada como estratégia antirracista para ser incorporada como diretriz no Sistema Único de Saúde. Por fim, em diálogo com Glissant, apresenta-se o aquilombamento como uma poética da relação e da diversidade.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo tiene como objetivo presentar la propuesta concepto-movimiento AquilombaSUS a partir de tres dimensiones: i) la noción de quilombo como territorio y concepto; ii) la ampliación del acceso al SUS con base en el principio de equidad, implementada a través de la transversalización de la Política Nacional Integral de Salud de la Población Negra; y iii) reconocimiento de la articulación entre racismo, anormalidad y deshumanización en la salud pública. De esta manera, a partir del diálogo con Beatriz Nascimento, Abdias do Nascimento y Clóvis Moura, se presenta una propuesta de tecnología en salud que parte de la ancestral ‘aquilombada’ rebelde afrodiaspórica como estrategia antirracista a incorporar como directriz en la Unidad Única de Salud. Subsidiaria. Finalmente, en diálogo con Glissant, el ‘aquilombamento’ (reunión) se presenta como una poética de la relación y la diversidad.

Resumo em Inglês:

Abstract The article aims to present the AquilombaSUS concept-movement proposal based on three dimensions: i) the notion of quilombo as a territory and concept; ii) the expansion of access to the SUS based on the principle of equity, implemented through the mainstreaming of the National Comprehensive Health Policy for the Black Population; and iii) recognition of the articulation between racism, abnormality and dehumanization in public health. In this way, based on dialogue with Beatriz Nascimento, Abdias do Nascimento and Clóvis Moura, a proposal for health care technology is presented that starts from the ancestral Afrodiasporic rebellious ‘aquilombada’ as an anti-racist strategy to be incorporated as a guideline in the Unified Health System. Finally, in dialogue with Glissant, ‘aquilombamento’ is presented as a poetics of relationship and diversity.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo visa construir uma história do presente que alcance abordar a luta dos povos indígenas no Brasil pela permanência nos espaços territoriais originários que possibilitam que o modo de vida desses povos possa perseverar, ou seja, que os indígenas e a sua forma de viver resistam no Brasil. A abordagem se dará a partir das ferramentas analíticas que o filósofo Michel Foucault nos proporcionou; assim, analisaremos como a luta dos povos indígenas brasileiros perpassou as relações de poder discursivas e, em especial, o discurso legal, aquele que possui a materialidade qualificada pela “força de lei” e que por meio do movimento constituinte resultou no Indigenato acolhido pela Constituição Federal de 1988. Analisamos ainda como no momento presente os discursos legislativos que afirmam a tese do Marco Temporal, em afronta à Constituição Federal, coloca em risco os direitos garantidos e a vida dos povos originários. A metodologia utilizada foi a análise histórica e do discurso com um viés pragmático, assim como também utilizamos a pesquisa documental e qualitativa de leis e projetos de lei, além de pesquisa bibliográfica e análise comparativa.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo tiene como objetivo construir una historia del presente que aborde la lucha de los pueblos indígenas en Brasil por permanecer en los espacios territoriales originales que permitan perseverar el modo de vida de estos pueblos, es decir, por los pueblos indígenas y su modo de vida resistir en Brasil. El enfoque se basará en las herramientas analíticas que nos proporcionó el filósofo Michel Foucault, así, analizaremos cómo la lucha de los pueblos indígenas brasileños permeó las relaciones de poder discursivas y, en particular, el discurso jurídico, aquel que tiene la materialidad calificada de “fuerza-de-ley”, y que a través del movimiento constituyente resultó en el Indigenato acogido por la Constitución Federal de 1988. También analizamos cómo en el momento actual los discursos legislativos que afirman las tesis de Marco Temporal, en violación de la Constitución Federal, pone en riesgo los derechos garantizados y la vida de los pueblos originarios. La metodología utilizada fue el análisis histórico y del discurso con sesgo pragmático, así como la investigación documental y cualitativa sobre leyes y proyectos de ley, así como la investigación bibliográfica y el análisis comparativo.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to construct a history of the present that addresses the struggle of indigenous people in Brazil to remain in the original territorial spaces that allow the way of life of these people to persevere, that is, for the indigenous people and their way of living to resist in Brazil. The approach will be based on the analytical tools that the philosopher Michel Foucault provided us, thus, we will analyze how the struggle of Brazilian indigenous people permeated discursive power relations and, in particular, legal discourse, that which has the materiality qualified by “force-of-law”, and which through the constituent movement resulted in the Indigenato welcomed by the Federal Constitution of 1988. We also analyze how at the present moment the legislative speeches that affirm the Marco Temporal thesis, in violation of the Federal Constitution, puts the guaranteed rights and lives of original people in risk. The methodology used was historical and discourse analysis with a pragmatic bias, as well as documentary and qualitative research on laws and bills, as well as bibliographical research and comparative analysis.

Resumo em Português:

Resumo Este estudo procura assinalar três formas de manifestação da relação entre escrita e “arte de governar”. Examina-se, em primeiro lugar, a atitude crítica - ou “arte de não ser governado assim” - que se reflete no movimento religioso da devotio moderna, sobretudo na Imitação de Cristo de Tomás de Kempis, para, de seguida, se analisar a pedagogia jesuítica como máquina de rarefação e de governo da (e pela) escrita. O artigo culmina com uma proposta de revisitar a obra de Michel Foucault a partir do que os seus textos realmente fazem, e não tanto do que dizem ou do que sobre eles se diz. Na obra deste professor-investigador, que escrevia para se distanciar de si próprio e se transformar, descobre-se um processo de subjetivação pela escrita no qual a figura do intercessor já não aparece nos trajes do monge asceta, no discurso neutro do manual escolar ou na forma intimidante do autor genial e inacessível, mas como um “amigo do texto”, uma voz que se elege por afinidade e à qual se reserva o lugar de treinadora da nossa escrita. Como conceber a relação pedagógica centrada na escrita como uma arte de não governar nem ser governado?

Resumo em Espanhol:

Resumen Este estudio analiza tres formas de relación entre la escritura y el “arte de gobernar”. Primero, examina la actitud crítica, o el “arte de no ser gobernado de ese modo”, presente en el movimiento religioso de la devotio moderna, centrándose especialmente en la Imitación de Cristo de Tomás de Kempis. Luego, se analiza la pedagogía jesuítica como una máquina de rarefácion y gobierno de (y mediante) la escritura. Finalmente, el artículo propone una nueva lectura de la obra de Michel Foucault, basada no tanto en lo que dicen sus textos, o en lo que se dice sobre ellos, sino en lo que hacen. En sus escritos, este profesor-investigador busca distanciarse de sí mismo y transformarse. Por consiguiente, en su proceso singular de subjetivación a través de la investigación, la figura del intercesor ya no es el monje asceta, el autor inalcanzable y genial o el manual escolar neutro, sino un “amigo del texto”: una voz cercana, elegida por afinidad, que orienta y acompaña nuestra escritura. ¿Cómo concebir la relación pedagógica centrada en la escritura como un arte de no gobernar ni ser gobernado?

Resumo em Inglês:

Abstract This study seeks to highlight three ways in which the relationship between writing and the art of governing manifests itself. It first examines the critical attitude - or the “art of not being governed like that”- in the religious movement of devotio moderna through a specific reading of Thomas à Kempis’ Imitation of Christ and proceeds to examine Jesuit pedagogy as a machine to rarefy writing and govern the (and through the) written word. The article culminates with an invitation to revisit Michel Foucault’s work by looking at what his texts do, rather than what they say or what is said about them. As a teacher-researcher who wrote to both distance himself from his self and to transform himself, Foucault represents a process of subjectivation through writing in which the mediator no longer appears in the attire of the ascetic monk, in the neutral speech of the school manual or in the intimidating form of the inaccessible author, but as a “friend of the text” that is chosen by affinity and to which one can assign the role of a writing instructor. How can we envisage a pedagogical relationship based on writing as an art of neither governing nor being governed?

Resumo em Português:

Resumo O artigo discute a produção do texto escrito a partir da educação escolarizada e sua relação com o controle e o governo das subjetividades. Este governamento é favorecido pela articulação entre os campos jurídicos e pedagógicos, responsável por instalar o modelo dos tribunais em diversos âmbitos. A análise desta articulação indica como a lógica jurídica se vale das subjetividades construídas pela educação, assim como os processos pedagógicos são investidos pelo pensamento jurídico, via julgamento, punições e disciplina. Discute-se como, no desdobramento sobre a produção escrita, as práticas pedagógicas orientadas pela meritocracia e pela classificação impõem aos estudantes um modelo de escrita que serve à reprodução e à lógica recognitiva, inibindo a criação de textos livres. Por outro lado, o trabalho com a produção textual a partir de elementos estéticos, como poesia, música e cinema, objetiva despertar a atenção para o sensível, incentivando a liberdade da escrita e a subjetivação das experiências vividas na formação. Conforme o relato de estudantes de uma disciplina do curso de Pedagogia, estas estratégias se mostram promissoras.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo discute la producción del texto escrito a partir de la educación escolarizada y su relación con el control y el gobierno de las subjetividades. Este gobernamiento es favorecido por la articulación entre los campos jurídicos y pedagógicos, responsables por instalar el modelo de los tribunales en diversos ámbitos. El análisis de esta articulación indica cómo la lógica jurídica se sirve de las subjetividades construidas por la educación, del mismo modo como los procesos pedagógicos son investidos por el pensamiento jurídico, por la vía del juicio, del castigo y de la disciplina. Son discutidos como, con el desarrollo de la producción escrita, las prácticas pedagógicas conducidas por la meritocracia y por la clasificación imponen a los estudiantes un modelo de escritura que sirve a la reproducción y a la lógica de la recognición, inhibiendo la creación de los textos libres. Por otro lado, el trabajo con la producción textual a partir de elementos estéticos como la poesía, la música, el cine, objetiva despertar la atención hacia lo sensible, incentivando la libertad de escritura y la subjetivación de las experiencias vividas en la formación. De acuerdo con la experiencias relatadas por estudiantes de una disciplina del curso de licenciatura en Pedagogía, estas estrategias se presentan como promisorias.

Resumo em Inglês:

Abstract The article discusses the text production by school education and its relationship with the subjectivities control and government. The articulation between legal and pedagogical fields favors the governance, and is responsible for installing the courts models at various areas. The analysis indicates how the legal logic is helped by the subjectivities built along education, as well as the pedagogical processes are invested by legal thought, through judgment, punishment and discipline. It is discussed how in the unfolding on written production, pedagogical practices guided by meritocracy and classification impose on students a writing model that serves reproduction and recognitive logic, inhibiting free texts creation. On the other hand, working with textual production from aesthetic elements such as poetry, music, cinema, aims to awaken attention for the sensitive, encouraging freedom of writing and subjectivation of experiences lived in training. According to students report of a Pedagogy course, these are promising strategies.