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Resumo O Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM), a principal forma de acesso ao ensino superior no Brasil, organiza suas questões por áreas de conhecimento. A prova de Ciências Humanas inclui, desde 2009, também o componente de Sociologia. A partir de então, alguns pesquisadores analisaram a maneira como essa disciplina foi cobrada até 2018. No governo Bolsonaro, as provas de todas as áreas apresentaram a particularidade de terem sido compostas depois da inspeção ao Banco Nacional de Itens por uma comissão criada pelo governo federal, que, na prática, aprovou e reprovou questões por motivos ideológicos. O objetivo geral deste artigo é analisar os impactos do governo Bolsonaro no processo de elaboração e aplicação do ENEM, inclusive as possíveis consequências dessa censura para a presença da Sociologia no exame, o que é realizado estudando especificamente o trabalho de tal comissão e as provas de Ciências Humanas de 2019 a 2021. Para tanto, a metodologia utilizada é a análise documental, de relatórios oficiais e cadernos de questões do ENEM.

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Abstract The National High School Exam (ENEM), the main form of access to higher education in Brazil, organizes its questions by areas of knowledge. Since 2009, the Human Sciences test also includes the Sociology component. Since then, some researchers analyzed how this subject was demanded until 2018. In the Bolsonaro government, the tests of all ENEM's areas of knowledge showed the specificity of having been composed after inspection by a commission created by the federal government, which, in practice, approved and disapproved questions for ideological reasons. The general objective of this article is to analyze the impacts of the Bolsonaro government on the process of elaboration and application of the ENEM, including the possible consequences of this censorship for the presence of Sociology in the exam. This is done by studying, specifically, the work of this commission and the Human Sciences exams from 2019 to 2021. For this purpose, the methodology used is documental analysis, of official reports and ENEM tests.

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Resumo Recuperando uma experiência de pesquisa etnográfica no estado de Santa Catarina, Brasil, neste artigo discute-se a relação entre conhecimentos, memórias, imitações e processos criativos entre agricultores ecológicos. A pesquisa foi realizada com agricultores familiares ecologistas entre 2008 e 2009 em diferentes situações, especialmente em reuniões, visitas técnicas e em feiras, além de terem sido realizadas entrevistas individuais. Conhecimentos se articulam a memórias e às práticas de gerações anteriores, mas o senso de experimentação dos agricultores é fundamental em atividades cotidianas, organizando-se numa dança entre imitação, adaptação e criação. Os conhecimentos que circulam fazem parte de um patrimônio de relações e da cultura: atualizam-se, recompõem-se, renovam-se e geram diversidade. Tal processo é oriundo de relações na agricultura que, portanto, envolve seres não-vivos e seres vivos não-humanos cuja dinâmica de geração, maturação e interações não é totalmente controlada pelos humanos.

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Abstract Recovering an ethnographic research experience in the state of Santa Catarina, Brazil, in this article I discuss the relationship between knowledge, memories, imitations and creative processes among ecological farmers. Between 2008 and 2009, I joined ecological family farmers in different situations, especially at meetings, technical visits and at street-markets. In addition, I have conducted individual interviews with them. Knowledge is linked to memories and the practices of previous generations, but farmers' sense of experimentation is fundamental in everyday activities, showing itself in a dance between imitation, adaptation and creation. The knowledge that circulates is part of a culture heritage: this knowledge is updated, recomposed, renewed and generates diversity. Such a process comes from relationships in agriculture, therefore, involving non-living beings and non-human living beings whose dynamics of generation, maturation and interactions are not fully controlled by humans.

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Resumo O presente estudo tem como objetivo discutir a ressignificação da morte de Isabel Maria, a partir de seu feminicídio e posterior processo de “santificação”, situando-a no contexto machista do Nordeste brasileiro. O material empírico que embasa o presente artigo foi constituído por trabalho de campo para pesquisa doutoral que se realizou de 2016 a 2020, através de andanças e observação participante na capela construída a Isabel, em Guaraciaba, especialmente, no Dia de Finados, bem como através do encontro com interlocutoras/es e escuta de suas narrativas. Utilizando um diálogo com Segato (2005, 2010, 2015), Titus Riedl (2002) e Rodrigues (2005), dentre outros/as autores/as, ensaiamos compreender que os fios condutores da santificação no caso em questão estão entrelaçados aos sentidos do morrer no Ceará, ao assassinato de mulheres e à dimensão simbólica do corpo em sofrimento/martírio na cultura fúnebre cearense.

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Abstract This paper aims to discuss the resignification of Isabel Maria's death, from her femicide and subsequent process of "sanctification", placing these events in the sexist context of the Brazilian Northeast. The empirical material that supports this article consists of fieldwork for doctoral research that took place from 2016 to 2020, through wanderings and participant observation in the chapel built for Isabel cult, in Guaraciaba, especially on the Day of the Dead, as well as through meeting with interlocutors and listening to their narratives. Using a dialogue with Segato (2005, 2010, 2015), Titus Riedl (2002), Rodrigues (2005) and other authors we try to understand that the guiding threads of sanctification in the case in question are intertwined with the meanings of dying in Ceará, the murder of women and the symbolic dimension of the body in suffering/martyrdom in Ceará’s funeral culture.

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Resumo Este texto é um ensaio em teoria sociológica cujo objetivo primordial é testar os limites e a aplicabilidade da sociologia do risco de Ulrich Beck em contraposição ao cenário pandêmico da COVID-19 no Brasil. Este exercício parte dos próprios pressupostos teóricos da sociologia do risco de Beck para rever sua atualidade e aplicabilidade. Trata-se de um texto provocativo, mas não necessariamente antagônico à sociologia do autor, um ensaio “com Beck e contra Beck”, que trabalha pela construção de um cosmopolitismo metodológico. O exercício aqui realizado, apesar de constituir um esforço teórico, considera o desenvolvimento do cenário pandêmico – no Brasil e mundo afora – como base empírica capaz de revelar o poder explicativo da teoria de Beck e, na mesma medida, questionar pressuposições centrais desta. O resultado do ensaio é a delineação de possibilidades teóricas baseadas na crítica pós-colonialista e em proposições da própria teoria de Beck em escritos colaborativos e revisionistas quanto ao seu próprio cosmopolitismo metodológico.

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Abstract This text is an essay on sociological theory that aims to test the limits of Ulrich Beck’s sociology of risk and the possibilities of its use regarding the COVID-19 pandemic in Brazil. The starting point of this exercise is Beck’s own theoretical basis. It is a provocative text but does not necessarily establish an antagonism with his sociology, and it can be understood as an essay “with Beck and against Beck”, which works towards a methodological cosmopolitanism. Nonetheless, as a theoretical endeavor, this exercise considers the development of the COVID-19 pandemic in Brazil and worldwide as an empirical basis capable of showing the explanatory power of Beck’s theory and of challenging some of its assumptions. The result is a delineation of theoretical possibilities based on a post-colonial critique and on propositions of Beck’s own sociology in writings found in collaborative works and revisions of his own methodological cosmopolitanism.

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Resumo O presente texto propõe uma reflexão sobre os ritos mortuários no candomblé e a tentativa de reconstruir uma ancestralidade dentro de um contexto de violência epistêmica e necropolítica. A interrupção destes processos litúrgicos nega a estas populações a possibilidade de construção de uma ancianidade onde são transmitidos valores sociais, políticos e filosóficos. Ao relacionar estes processos com o epistemicídio e a necropolítica, o texto traz abordagens acerca da violência enquanto mecanismo de apagamento no qual a morte transita de um status de longevidade e ancestralidade para o status de tecnologia de biopoder no qual o Estado aplica uma política de extermínio sobre a população negra, controlando as possibilidades materiais destes grupos e também negando a possibilidade de ascensão social. A partir de uma perspectiva racial, este ensaio traz reflexões sobre a necropolítica e a destituição da população negra de sua ancestralidade rompida pelo processo colonial.

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Abstract The article proposes a reflection on the mortuary rites in candomblé and the attempt to reconstruct an ancestry within a context of epistemic and necropolitical violence. The interruption of these liturgical processes denies these populations the possibility of building an ancientness in which social, political and philosophical values are transmitted. By relating these processes to epistemicide and necropolitics, the text approaches violence as a mechanism of erasure in which death moves from a status of longevity and ancestry to the status of a technology of biopower in which the State applies a policy of extermination on the black population controlling the material possibilities of these groups as well as denying them the possibility of social ascension. From a racial perspective, this essay brings reflections on necropolitics and the destitution of the black population from its ancestry disrupted by the colonial process.

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Resumo Os estudos sobre movimentos sociais e Estado no Brasil têm assumido cada vez mais uma perspectiva relacional, ao questionarem a separação analítica de dinâmicas próprias dos movimentos, de um lado, daquelas do Estado, de outro. Têm, assim, mobilizado conceitos como encaixes institucionais (LAVALLE et al., 2019) e repertórios de interação (ABERS; SERAFIM; TATAGIBA, 2014), na tentativa de evidenciar a interatividade entre Estado e sociedade no Brasil. Este artigo pretende estabelecer uma leitura crítica e panorâmica dos elementos centrais que compõem as principais análises contemporâneas no Brasil, para assim sugerir que uma retomada teórica do pragmatismo norte-americano pode oferecer ferramentas teóricas e conceituais ao giro relacional da literatura brasileira. O conceito de ação recíproca será evidenciado, na medida em que permite: 1) aos encaixes institucionais tornarem-se mais dinâmicos e 2) aos repertórios de interação aprofundarem o caráter relacional da própria ação coletiva. Trata-se de sugerir que o pragmatismo norte-americano oferece ao giro relacional brasileiro um aporte teórico de fôlego nas análises da ação coletiva em suas relações com o Estado.

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Abstract Studies on social movements and the State in Brazil have increasingly taken on a relational perspective by questioning the analytical separation of the dynamics of movements, on the one hand, from those of the State, on the other. They have thus been mobilizing concepts such as institutional embeddings (LAVALLE et al., 2019) and interaction repertoires (ABERS; SERAFIM; TATAGIBA, 2014) in an attempt to highlight the interactivity between State and society in Brazil. This article intends to establish a critical and panoramic reading of the elements that compose the main contemporary analyses in Brazil, to thus suggest that a theoretical revisiting of North American pragmatism can offer theoretical and conceptual tools to the relational turn in Brazilian literature. The concept of reciprocal action will be highlighted, as it allows: 1) the institutional fits to become more dynamic and 2) the interaction repertoires to deepen the relational character of the collective action itself. This is to suggest that North American pragmatism offers to the Brazilian relational turn a strong theoretical contribution in the analysis of collective action in its relations with the State.

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Resumo O objetivo deste texto é fazer uma breve análise das condições de trabalho, renda e proteção social oferecidas aos trabalhadores da economia solidária com base na categoria marxista do Exército Industrial de Reserva (EIR). Para isso, é feita uma análise dos dados dos empreendimentos solidários no Brasil a partir do Segundo Mapeamento Nacional de Empreendimentos Solidários realizado em 2013. As principais conclusões apontam que uma parcela significativa dos Empreendimentos de Economia Solidária (EES) oferece aos seus membros pouca proteção social e baixos rendimentos. Com isso, apesar de ser uma fonte de subsistência, a economia solidária termina por manter uma parte dos trabalhadores na condição de EIR.

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Abstract The objective of this text is to make a brief analysis of the working conditions and income offered to workers in the solidarity economy based on the Marxist category of Industrial Reserve Army (IRA). For this, the article analyzes data on solidarity enterprises in Brazil from the Second National Mapping of Solidarity Enterprises carried out in 2013. The main conclusions point out that a significant portion of the solidarity ventures offers its members little social protection and low income. Thus, despite being a source of subsistence, the solidarity economy ends up keeping a part of the workers in the condition of IRA.

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Resumo Por meio de pesquisa documental no periódico Jornal do Brasil, utilizando a ferramenta Hemeroteca Digital Brasileira, somada à análise comunicacional de matérias aí publicadas entre os anos de 1960-1964, temos como objetivo compreender se as narrativas propagadas neste lapso temporal contribuíram para a consolidação do golpe militar. A análise começa no início do discurso e segue até à tomada do poder, analisando o golpe como uma construção. Empregando a técnica de pesquisa conhecida como análise comunicacional nas matérias selecionadas, fazemos uma descrição dos conteúdos veiculados pelo jornal. Concluímos que o periódico contribuiu para a construção do imaginário que entendia o comunismo como um inimigo a ser combatido, sendo essa uma das narrativas criadas para justificar o golpe.

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Abstract Through documentary research on the newspaper Jornal do Brasil, using the Brazilian digital newspaper library tool, in addition to the communication analysis of articles published between 1960 and 1964, we aim to understand whether the narratives spread in this period contributed to the consolidation of the military coup. The analysis goes from the beginning of this discourse to the seizure of power, examining the coup as a construction. Employing the research technique called communication analysis for the study of the chosen articles, we describe the contents published in the newspaper. We conclude that this newspaper contributed to the construction of the idea of communism as an enemy to be fought, one of the narratives created to justify the coup.

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Resumo Quantas vezes e de que modos inusitados uma civilização deve romper com um regime militar para que se lhe imponha um fim? Tal interpelação sobre rupturas ou simples descontinuidades entre regimes políticos é colocada em face de três quadros descritivos sintéticos que cobrem da história egípcia colonial moderna ao período conhecido como baᶜd al-Thaūra (pós-Revolução), que tem início com o fim do governo militar de ?usn? Mub?rak, em 2011. Parte-se do entendimento de que passar em revisão a história recente de países como o Egito auxilia a compreender que, para se começar a especular sobre escalas e medidas de rupturas ou de convivências com continuidades de culturas despóticas, é preciso, antes, abordar as viradas nas formas de restituição e subtração de sujeitos e subjetivações coloniais de um Estado-nação.

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Abstract How many times and in what unusual ways must a civilization break with the same military regime before an end is imposed on it? Such questioning about ruptures or simple discontinuities between political regimes is posed vis-à-vis three synthetic pictures of an interregnum ranging from modern colonial Egyptian history to the period known as baᶜd al-Thaūra (post-Revolution), which begins with the end of ?usn? Mub?rak’s military rule, in 2011. The article starts from the understanding that reviewing Egypt’s recent history helps us understand that in order to begin speculating on scales and measures of ruptures or coexistences with continuities of despotic cultures, one must first address the turning points in the forms of restitution and subtraction of subjects and colonial subjectivations of a nation-state.

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Resumo Interpretação recorrente descreve a trajetória da federação brasileira como marcada por sístoles e diástoles, como o músculo cardíaco, sugerindo centralização em períodos autoritários e descentralização em períodos democráticos. Este artigo utiliza a metodologia do projeto comparativo Why De/Centralization in Federations para investigar em profundidade a redemocratização brasileira que se seguiu ao Estado Novo. A análise da autonomia estadual em três subdimensões político-institucionais, 22 áreas de políticas públicas e cinco indicadores fiscais revela continuidades abundantes em termos de distribuição de poder na federação. O estudo conclui que a metáfora cardíaca envolve simplificação excessiva e que, do ponto de vista analítico, é mais promissor descrever a transição para a Democracia de 1946 como uma “quase conjuntura crítica” (“near-miss critical juncture”), conceito consolidado pelo neoinstitucionalismo histórico para entender pontos do tempo em que a mudança é provável e perseguida, mas deixa de se materializar.

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Abstract A conventional view identifies the Brazilian Federation’s trajectory with the systoles and diastoles of the cardiac muscle, with centralization waves in authoritarian regimes and decentralization moves in democratic periods. This article employs the methodology of the comparative research project Why De/Centralization in Federations to develop an in-depth investigation of the democratic transition in the aftermath of the Estado Novo. The analysis of the autonomy at the state level in three political-institutional subdimensions, 22 public policy areas, and five fiscal indicators reveals abundant continuity regarding the distribution of power in the federation. The study concludes that the cardiac metaphor oversimplifies these dynamics and that the concept of “near-miss critical juncture” – proposed by historical institutionalism to describe when change is likely and sought for but fails to materialize – is a more promising description for the transition to the so-called 1946 Democracy.

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Resumo O presente texto discute, a partir dos romances Confissões de Ralfo (1975) e Um romance de geração (1981), ambos de Sérgio Sant’anna, rupturas e continuidades que marcaram o período de “abertura política” no Brasil no que tange à produção de uma memória em torno da “geração 64”. Buscamos aqui sublinhar diferentes modos pelos quais a história é acionada na ficção de Sant’Anna – ora como conjunto de fatos, ora como narrativa de testemunhas. Esses diferentes modos, variantes conforme a época da escrita, sustentam-se sobre a continuidade da história percebida como instrutora pública e portadora de fins pedagógicos.

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Abstract The present text discusses, based on the novels Confissões de Ralfo (1975) and Um romance de geração (1981), both by Sérgio Sant’anna, ruptures and continuities that marked the period of “political opening” in Brazil regarding the production of a memory around the “64 generation”. We seek here to underline different ways in which history is activated in Sant’Anna’s fiction – sometimes as a set of facts, sometimes as a narrative of witnesses. These different modes, varying according to the time of writing, are based on the continuity of history perceived as a public instructor and bearer of pedagogical purposes.

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Resumo O artigo analisa o processo histórico que ocorre há décadas em que o Ministério Público e seus membros atuaram na construção de uma instituição autônoma, com forte interlocução política e social. Ao restabelecer diferentes momentos em que a instituição optou por ações mais ou menos alinhadas a interesses políticos, corporativos e demandas sociais, compreendemos que seu papel crescente de judicialização da política brasileira é resultado de um projeto ainda em curso.

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Abstract The paper analyzes the historical process that has been taking place for decades, in which the Public Prosecutor’s Office and its members have been involved in building an autonomous institution with strong political and social influence. By examining various moments in which the institution chose actions that were more or less aligned with political interests, corporate interests, and social demands, we understand that its increasing role in the judicialization of Brazilian politics is the result of an ongoing project.

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Resumo Independentemente do modo como se processaram, as mudanças de regime político são, por norma, analisadas sob a lente da ruptura, sendo dada uma atenção insuficiente aos elementos de continuidade presentes nos mais variados níveis. Neste texto de apresentação são abordadas algumas das questões teóricas subjacentes aos estudos apresentados no dossiê temático. São destacadas as problemáticas ligadas à divisão do tempo histórico e os impactos das escolhas relativas à definição das balizas cronológicas dos trabalhos de investigação; as questões que envolvem as noções de continuidade e mudança; e a centralidade destes temas nos estudos sobre transições políticas. Argumenta-se que o modo como o passado é interpretado é devedor da forma como estas problemáticas são ou não incorporadas e problematizadas pelos pesquisadores. No final, conclui-se que uma análise transversal entre regimes políticos permite esbater rupturas fictícias e identificar continuidades escondidas, transformando a nossa compreensão sobre o passado e sobre o seu impacto no presente.

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Abstract The analysis of political transitions, regardless of how they took place, is often focused on transformations and ruptures. The elements of continuity, which can be seen at multiple levels, are given insufficient attention. This introductory article will approach some of the theoretical questions featured in the thematic issue. Attention will be given to the division of historical time and to the consequences of the chronological beacons chosen for research projects; the notions of continuity and change will be studied; and the centrality of all those topics in the studies of political transitions will be debated. We argue that the interpretation of the past depends on how those issues are – or not – recognized by researchers. At the end, it is concluded that a transversal analysis between political regimes allows the recognition of fictional ruptures and the identification of hidden continuities, changing the understanding of the past and its influence on the present.