Resumo em Português:

RESUMO. Abordam-se aspectos de pesquisa realizada com técnicos e técnicas de enfermagem do bloco cirúrgico de um hospital, analisando-se a experiência normativa que caracteriza o exercício do trabalho como atividade e explorando zonas de problematização quanto ao agir no e pelo trabalho que podem desestabilizar as expressões de gênero. A metodologia da pesquisa se constituiu por observações nos locais de trabalho e em situações de análise coletiva de processos de trabalho, as quais indicam que, apesar das fortes prescrições que compõem o trabalho no bloco cirúrgico, os trabalhadores e trabalhadoras ao problematizar as normas de trabalho, problematizam também, as normativas de gênero. Operando com referenciais do campo clínico do trabalho como atividade, afirma-se que é na atividade que as normas de trabalho, e também de gênero, são colocadas em questão, produzindo estilizações que podem se tornar recursos para os próprios trabalhadores e trabalhadoras ultrapassarem reiterações performativas de gênero. Analisam-se articulações do pensamento de Judith Butler referente à performatividade de gênero para as análises relativas à experiência do trabalho como atividade, notadamente pelas abordagens clínicas do trabalho que tomam o trabalho como atividade.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN. Se discuten aspectos de investigaciones realizadas con técnicos y técnicas de enfermería en el Bloque Quirúrgico de un Hospital, analizando la experiencia normativa que caracteriza el ejercicio del trabajo como actividad y explorando áreas de problematización respecto al actuar en y por el trabajo que pueden desestabilizar las expresiones de género. La metodología de investigación involucró observaciones en el lugar de trabajo y en situaciones de análisis colectivo de los procesos de trabajo, lo que indica que, a pesar de las fuertes prescripciones que componen el trabajo en el bloque quirúrgico, los trabajadores y trabajadoras, al problematizar las normas de trabajo, problematizan así como las normas de género. Operando con referentes del campo Clínico del Trabajo como Actividad, se afirma que es en la actividad donde se cuestionan las normas de trabajo, y también de género, produciéndose estilizaciones que pueden convertirse en recursos de superación de los propios trabajadores, reiterando la performatividad de género. Se analizan las articulaciones del pensamiento de Judith Butler en torno a la performatividad de género para análisis relacionados con la experiencia del trabajo como actividad, en particular a través de los enfoques del trabajo clínico que toman el trabajo como actividad.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT. In this study, aspects of research carried out with nursing technicians and techniques in the Surgical Block of a Hospital are approached, analyzing the normative experience that characterizes the exercise of work as an activity and exploring areas of problematization regarding acting in and through work that can destabilize the gender expressions. The research methodology was constituted by observations in the workplace and in situations of collective analysis of work processes, which indicate that, despite the strong prescriptions that make up the work in the surgical block, the workers also problematize gender norms. Operating with references from the Clinical field of Work as an Activity, it is stated that it is in the activity that work norms, and also gender, are questioned, producing stylizations that can become resources for the workers themselves to overcome performative reiterations of gender. Articulations of Judith Butler's thought regarding gender performativity are analyzed for analyzes related to the experience of work as an activity, notably through the Clinical Work approaches that take work as an Activity.

Resumo em Português:

RESUMO. A teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kolberg foi acusada de androcentrismo e sexismo por Carol Gilligan, que argumentou que as mulheres partem de uma estrutura de raciocínio moral distinta dos homens: a ética do cuidado. Contudo, ao justificar o porquê das diferenças de gênero, Gilligan subsidiou-se na Psicanálise, a qual a levou ao determinismo psíquico e ao binarismo de gênero. Diante disso, por meio de revisão bibliográfica, este artigo propõe uma nova interpretação emancipatoriamente feminista sobre essas diferenças, com base na Psicologia Analítica pós-junguiana. Revisitou-se a justificativa de Gilligan, comparando-a às prerrogativas junguianas, em especial pós-junguianas, e essa última pode ser amparada por pesquisas que inferem não haver predominância de gênero nas estruturas morais. Este artigo, por um lado, critica o posicionamento inicial de Gilligan, que na época foi interpretado como essencialista, mas reconhecendo sua própria evolução teórica: em seus estudos posteriores, a autora refinou suas ideias, enfrentando e desfazendo a armadilha essencialista que se criou em torno de sua obra. Por outro lado, resgatando a contribuição da Psicologia pós-junguiana e oferecendo uma alternativa à fundamentação na Psicanálise por Gilligan, conclui que a Ética da Justiça e a Ética do Cuidado podem compor o patrimônio moral de homens e mulheres, sem distinção ou relação de predominância segundo o gênero, apontando assim para a necessidade de utilizar-se dessa abordagem no campo da Psicologia Moral.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN. La teoría del desarrollo moral de Lawrence Kolberg ha sido acusada de androcentrismo y sexismo por Carol Gilligan, quien argumentó que las mujeres parten de una estructura de razonamiento moral distinta a la de los hombres: la ética del cuidado. Sin embargo, al justificar las razones de las diferencias de género, Gilligan se basó en el psicoanálisis, lo que la condujo al determinismo psíquico y al binarismo de género. Por lo tanto, a través de una revisión bibliográfica, este artículo propone una nueva interpretación feminista emancipadora de estas diferencias, basada en la Psicología analítica postjunguiana. Se revisó la justificación de Gilligan, comparándola con las prerrogativas junguianas, especialmente las postjunguianas, y estas últimas pueden sustentarse en investigaciones que sugieren que no existe predominio de género en las estructuras morales. Este artículo, por un lado, critica la postura inicial de Gilligan, que en su momento se interpretó como esencialista, pero reconoce su propia evolución teórica: en sus estudios posteriores, la autora refinó sus ideas, confrontando y desmantelando la trampa esencialista que se había tendido en torno a su obra. Por otro lado, recupera la contribución de la psicología postjunguiana y ofrece una alternativa a la fundamentación psicoanalítica de Gilligan, concluye que la ética de la justicia y la ética del cuidado pueden formar parte del patrimonio moral de hombres y mujeres, sin distinción ni relación de predominio según el género, señalando así la necesidad de utilizar este enfoque en el campo de la Psicología Moral.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT. Lawrence Kohlberg's theory of moral development was accused of androcentrism and sexism by Carol Gilligan, who argued that women start from a moral reasoning framework distinct from men, the Ethics of Care. However, in justifying why gender differences exist, Gilligan drew on Psychoanalysis, which led her to psychic determinism and gender binarism. Therefore, by means of a literature review, this article proposes a new, emancipatorily feminist interpretation of these differences, based on post-Jungian Analytical Psychology. Gilligan’s justification was revisited and compared to Jungian, and especially post-Jungian, prerogatives, and the latter can be supported by research that infer there is no gender predominance in moral structures. This article, on the one hand, criticizes Gilligan's initial position, which at the time was interpreted as essentialist, but acknowledges her own theoretical evolution: in her later studies, the author refined her ideas, confronting and dismantling this essentialist trap that had been created around her work. On the other hand, it recovers the contribution of post-Jungian psychology and offers an alternative to Gilligan’s psychoanalytic foundation, it concludes that the Ethics of Justice and the Ethics of Care can compose the moral heritage of men and women, without distinction or relation of predominance according to gender, thus pointing to the need for using this approach in the field of Moral Psychology.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo deste artigo é analisar narrativas de adolescentes em cumprimento de medida socioeducativa de privação de liberdade sobre seus envolvimentos em organizações criminosas ligadas ao tráfico de drogas, conhecidas popularmente como facções, no contexto de Fortaleza-CE. Trata-se de uma pesquisa qualitativa à luz do método da cartografia, operacionalizada a partir de entrevistas narrativas autobiográficas com 10 adolescentes a quem foi atribuído o cometimento de ato infracional análogo ao tráfico de drogas. Para análise dos dados, utilizamos aportes teóricos da Psicologia Social em seus diálogos com estudos interdisciplinares sobre violência, juventude e seus marcadores sociais. A seção de resultados e discussão traça as seguintes linhas de envolvimento das adolescentes com facções, as quais se sobressaíram nas narrativas: precarização desigual da vida como projeto político de marginalização das adolescências periféricas; capturas de modos de subjetivação associados ao imperativo de ‘viver intensamente’; segregação socioespacial e internalização do estereótipo da ‘perigosa’; efeitos da institucionalização no (re)enquadramento como ‘envolvidas’; objetificação de mulheres no sistema cisheteropatriarcal; e intersecção entre gênero, classe, raça, idade e local de moradia junto ao recrudescimento de processos de subalternização a partir do envolvimento em facções. A partir das análises, concluímos que o gênero, em suas interseccionalidades, é uma importante chave de análise dos efeitos psicossociais da violência nas trajetórias de vida de adolescentes privadas de liberdade e nas hierarquias internas de grupos criminosos que disputam mercados ilegais e territórios urbanos.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar las narrativas de adolescentes en cumplimiento de medidas socioeducativas privativas de libertad sobre su participación en organizaciones criminales vinculadas al tráfico de drogas, conocidas popularmente como facciones, en el contexto de Fortaleza- CE. Se trata de una investigación cualitativa a la luz del método cartográfico, operacionalizada a partir de entrevistas narrativas autobiográficas a 10 adolescentes acusadas de cometer una infracción análoga al tráfico de drogas. Para el análisis de los datos, se utilizaron aportes teóricos de la Psicología Social en sus diálogos con estudios interdisciplinarios sobre la violencia, la juventud y sus marcadores sociales. En el apartado de resultados y discusión se exponen las siguientes líneas de implicación de las adolescentes con las facciones, que mais se destacam en sus relatos: la precariedad desigual de la vida como proyecto político de marginación de las adolescencias periféricas; las capturas de los modos de subjetivación asociados al imperativo de ‘vivir intensamente’; la segregación socio-espacial y la interiorización del estereótipo da ‘peligrosa’; los efectos de la institucionalización en el (re)encuadramiento como ‘involucrada’; la objetivación de las mujeres en el sistema cisheteropatriarcal; y la intersección de género, clase, raza, edad y lugar de residencia. Del análisis se concluye que el género es una categoría fundamental para entender los efectos psicosociales de la violencia en las trayectorias de vida de las adolescentes privadas de libertad, así como es un factor preponderante para su inscripción en el tráfico de drogas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper aims to analyze narratives of adolescents deprived of their liberty by socio-educational measureabout their involvement in criminal organizations linked to drug trafficking, popularly known as factions, in the context of Fortaleza-CE. This is a qualitative research in the light of the cartography method, operationalized from autobiographical narrative interviews with 10 adolescents who are accused of committing an infraction analogous to drug trafficking. To analyze the data, we used theoretical contributions from Social Psychology in its dialogues with interdisciplinary studies on violence, youth and their social markers. The results and discussion section traces the following lines of involvement of adolescents with drug factions, which stood out the most in their narratives: unequal precariousness of life as a political project of marginalization of peripheral adolescences; captures of modes of subjectivation associated with the imperative to ‘live intensely’; socio-spatial segregation and internalization of the stereotype of the ‘dangerous’; effects of institutionalization on (re)framing as ‘Involved’; objectification of women in the cisheteropatriarchal system; and intersection of gender, class, race, age, and place of living. From the analysis we conclude that gender is a fundamental category for understanding the psychosocial effects of violence on the life trajectories of adolescents deprived of their freedom, as well as a preponderant factor for their enrollment in the drug trade.

Resumo em Português:

RESUMO Com base na Psicologia Histórico-Cultural, temos como objetivo apresentar uma discussão acerca da íntima relação entre as vivências no contexto familiar e a constituição de sentidos sobre a educação. Fundamentadas no método do materialismo histórico-dialético, destacamos que no processo de nossa pesquisa teórica-empírica, que envolveu quatro jovens egressos do ensino médio, as relações familiares foram trazidas de maneira muito intensa em suas narrativas sobre o processo de escolarização, fazendo com que reorganizássemos nosso estudo teórico, incluindo uma revisão sobre a construção histórica e social da família, e ampliássemos nossa investigação empírica, realizando não só entrevistas iniciais, mas também entrevistas recorrentes, com base em roteiro semiestruturado. Nossas análises se se pautaram tanto nas teorizações de Vigotski, como nos continuadores da Psicologia Histórico-Cultural. Os resultados indicam que as vivências no ambiente familiar e os significados sobre educação compartilhados na família norteiam o processo de formação de sentidos pessoais dos jovens sobre educação, o que se deu tanto do ponto das experiências concretas, por compartilharem determinadas circunstâncias de vida dentro do grupo familiar, como do ponto de vista simbólico resultante das apropriações dos significados familiares nas trocas interpessoais.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Con base en la Psicología Histórico Cultural, el objetivo de este estudio es presentar una discusión sobre la íntima relación entre las vivencias en contextos familiares y la constitución de sentidos sobre la educación. Con base en el materialismo dialéctico histórico, destacamos que durante el proceso de nuestra investigación empírica y teórica, que involucró a cuatro jóvenes, ex-secundarios, las relaciones familiares fueron traídas de manera muy intensa en sus narrativas sobre el proceso de escolarización, llevándonos a reorganizar nuestro estudio teórico, incluyendo una revisión sobre la construcción histórica y social de la familia, y ampliar nuestra investigación empírica, realizando no solo una entrevista primaria, sino también entrevistas recurrentes, basadas en un guión semiestructurado. Nuestro análisis se basaron tanto en las propuestas teóricas de Vigotski como en las continuadoras de la Psicología Histórica Cultural. Los resultados indican que las vivencias en el ambiente familiar y los significados sobre la educación compartidos en la familia orientan el proceso de construcción de sentidos personales del menor sobre la educación, que se da tanto a partir de experiencias concretas, como de sus circunstancias compartidas de vida determinadas en el seno del grupo familiar, y desde el punto de vista simbólico resultante de la apropiación de significados familiares en los intercambios interpersonales.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Based on Historical Cultural Psychology, the goal of this study is to present a discussion about the intimate relationship between experiences in familiar contexts and the constitution of senses about education. Based in the historical dialectical materialism, we highlight that during the process of our empiric and theoretical research, which involved four juveniles, former high schoolers, the familiar relationships were brought in a very intense way in their narratives about the schooling process, leading us to reorganize our theoretical study, including a review about the historical and social construction of family, and widened our empirical investigation, making not only a primary interview, but, also, recurrent interviews, based in a semi-structured script. Our analysis were based in both Vigotski theoretical proposals and the Historical Cultural Psychology continuators. The results indicate that the experiences in the familiar environment and the meanings about education shared in the family guide the process of construction of personal senses of the juvenile about education, which happened both from concrete experiences, because their shared determined life circumstances inside the familiar group, and from the symbolic point of view resulting of the appropriation of familiar meanings in interpersonal exchanges.

Resumo em Português:

RESUMO. No curso, ‘Os Anormais’ (1974-1975) do Collège de France, Foucault destaca que a figura do Monstro - ao lado das figuras do indivíduo a ser corrigido e do sujeito onanista - é fundamental na constituição do sujeito anormal moderno e, diante de amplas fases do pensamento, elemento de exceção e transgressivo das leis naturais, civis e divinas. Esta pesquisa estuda a genealogia da figura do monstro nesse curso, e seus efeitos e desdobramentos nos âmbitos jurídicos, biológicos, morais e médicos, articulados às suas mutações em abrangentes períodos históricos, produtores do conhecimento, com destaque para a Idade Média, Classicismo e Modernidade. Verificou-se que o monstro é uma figura de exterioridade ao pensamento vigente, uma exceção desafiando os aspectos normativos de cada época e abrangendo um espectro de estigmatizações e de preconceitos, produtores de exclusão social, violência e mortificação singularmente produzidos a cada momento histórico, sendo elemento-chave, dentre outros, na constituição do exame médico-legal contemporâneo.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En el curso ‘Los anormales’ (1974-1975) en el Collège de France, Foucault destaca que la figura del Monstruo -junto con las figuras del individuo a corregir y del sujeto onanista- es fundamental en la constitución del mundo moderno. sujeto anormal y, en vista de amplias fases del pensamiento, un elemento excepcional y transgresor de las leyes naturales, civiles y divinas. Esta investigación estudia la genealogía de la figura del monstruo en este curso, y sus efectos y desarrollos en los ámbitos jurídico, biológico, moral y médico, vinculados a sus mutaciones en amplios períodos históricos, productores de conocimiento, con énfasis en: El Medio. Épocas, Clasicismo y Modernidad. Se encontró que el monstruo es una figura externa al pensamiento actual, una excepción que desafía los aspectos normativos de cada época y que abarca un espectro de estigmatización y prejuicios, productores de exclusión social, violencia y mortificación singularmente producidos en cada momento histórico, siendo elemento clave. , entre otros, en la constitución del examen médico legal contemporáneo.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT. In his course, ‘The Abnormals’ (1974-1975) at the Collège de France, Foucault highlights that the figure of the Monster - alongside the figures of the individual to be corrected and the onanist subject - is fundamental in the constitution of the modern abnormal subject and, across broad phases of thought, an exceptional and transgressive element of natural, civil and divine laws. This research analyzes the genealogy of the figure of the monster in this course, and its effects and developments in the legal, biological, moral, and medical spheres, linked to its mutations in broad historical periods, producers of knowledge, with emphasis on the Middle Ages, Classicism, and Modernity. The monster is a figure external to prevailing thinking, an exception defying the normative aspects of each era and encompassing a spectrum of stigmatization and prejudices, producers of social exclusion, violence, and mortification uniquely produced at each historical moment, being a key element, among others, in the constitution of the contemporary medico-legal examination.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo reflete sobre as práticas artísticas em sua relação com o corpo a partir da obra Estruturação do self da artista plástica Lygia Clark. Neste sentido, problematiza a relação entre a estética e a política, pensando-as no contexto da proposição de formas de resistência à dominação biopolítica a partir de uma ontologia política dos corpos. A obra de Lygia Clark nos fornece instrumentos capazes de acessar a experiência por meio da experimentação dos corpos com os chamados ‘objetos relacionais’. Através deles opera-se uma desconstrução sensorial que nos possibilita ressignificar os signos do poder e os dispositivos de sujeição que regulam nossa experiência a partir dos enquadramentos normativos reificados pela cultura. Tal análise foi realizada no contexto de um projeto de pesquisa envolvendo alunos e professores do curso de psicologia da Universidade Federal de Jataí-GO. Os estudos realizados se constituíram como um posicionamento frente ao cenário totalitário e extremista no qual vivemos na atualidade.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo refleja sobre las prácticas artísticas en su relación con el cuerpo a partir de la obra Estruturação del self de la artista plástica Lygia Clark. En ese sentido, problematiza la relación entre estética y política, pensándolas en el contexto de proponer formas de resistencia a la dominación biopolítica a través de una ontología política de los cuerpos. La obra de Lygia Clark nos brinda herramientas capaces de acceder a la experiência por medio de la experimentación de cuerpos con los llamados ‘objetos relacionales’. A través de ellos se produce una deconstrucción sensorial que nos permite resignificar los signos de poder y los dispositivos de sujeción que regulan nuestra experiencia desde los encuadramientos normativos reificados por la cultura. Este análisis se llevó a cabo en el contexto de un proyecto de investigación en el que participaron estudiantes y profesores del curso de psicología de la Universidad Federal de Jataí-GO. Los estudios realizados se constituyeron como una posición frente al escenario totalitario y extremista en el que vivimos hoy.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article reflects on artistic practices in their relationship with the body, based on the artwork Structuring of the Self by the visual artist Lygia Clark. In this sense, it problematizes the relationship between aesthetics and politics within the context of proposing forms of resistance to biopolitical domination from a political ontology of bodies. Lygia Clark’s work provides tools that enable access to experience through experimentation of bodies with so-called relational objects. Through this experimentation, a sensory deconstruction occurs, enabling us to resignify the signs of power and the devices of subjection that regulate our experience based on the normative frameworks reified by culture. This analysis was conducted as part of a research project involving students and professors from the psychology program at the Federal University of Jataí, state of Goiás. The studies conducted constitute a positioning in relation to the current totalitarian and extremist scenario.

Resumo em Português:

RESUMO O estudo objetivou mapear a estrutura dos estados fenomenais emergentes durante atividade de rotação mental tendo-se o tato como fonte sensorial, em pessoas com deficiência visual. Foi composta uma amostra dividida em grupos de cegos congênitos (7 participantes), e indivíduos com cegueira adquirida (10 participantes), os quais foram submetidos à atividade de rotação mental como tarefa de autofocalização, em que foram apresentados estímulos geométricos para tateio e construção de imagem mental dos mesmos. Em seguida aplicou-se a ‘Entrevista Fenomenológico-Cognitiva dos Estados Autoconscientes’ (EFEA). Os resultados do estudo confirmaram que pessoas com deficiência visual, ao utilizar o tato como fonte sensorial, podem, através dessa estimulação, criar e vivenciar estados fenomenais complexos, que mediam o acesso à experiência interna em curso. Os resultados encontrados no estudo contribuem significativamente para o início da sistematização do conhecimento referente a esta importante questão que ainda configura uma lacuna na teoria cognitiva atual, principalmente em pessoas com deficiência visual. Os achados põem a necessidade de se pensar novos procedimentos metodológicos que acessem com fidedignidade os estados fenomenais vivenciados por deficientes visuais, alargando a compreensão atual da pesquisa cognitiva sobre a mente fenomenal, em pessoas com deficiência visual.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El estudio objetivó mapear las estructuras de los estados fenomenales emergentes mientras actividades de rotación mental teniendo el tacto como fuente sensorial, en las personas con deficiencia visual. Se compuso una amuestra dividida en grupos de ciegos congénitos (7 participantes) y personas con ceguera adquirida (10 participantes), que fueron sometidas a actividades de rotación mental como tarea de autofocalización, dónde fueron presentados estímulos geométricos para palpar y la construcción de imagen mental de los mismos. A continuación fue aplicada la Encuesta Fenomenológico-cognitiva de los Estados Autoconcientes (EFEA). Los resultados del estudio han confirmado que las personas con deficiencia visual al utilizar el tacto como fuente sensorial, pueden, por medio de esa estimulación, crear y vivenciar estados fenomenales complexos que median el acceso a la experiencia interna en curso. Los resultados encontrados en el estudio contribuyen significativamente para el principio de la sistematización del conocimiento referente a esta importante cuestión que aún configura un vacío en la teoría cognitiva actual, principalmente en las personas con deficiencia visual. El hallado trae la necesidad de pensarse nuevos procedimientos metodológicos que accedan con fidedignidadlos estados fenomenales vivenciados por deficientes visuales, desarrollando la comprensión actual de la pesquisa cognitiva bajo la miente fenomenal, en las personas con deficiencia visual.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This study aimed to map the structure of emerging phenomenal states during mental rotation activities using touch as a sensory source in visually impaired individuals. The sample included congenitally blind individuals (7 participants) and individuals with acquired blindness (10 participants), who were subjected to mental rotation activity as a self-focusing task, in which geometric stimuli were presented for tactile exploration and mental image construction. Subsequently, the Phenomenological-Cognitive Interview of Self-Conscious States (EFEA) was administered. Our findings confirmed that visually impaired individuals, when using touch as a sensory source, can, through this stimulation, create and experience complex phenomenal states that mediate access to ongoing inner experience. These results contribute significantly to the beginning of the systematization of knowledge regarding this important issue, which is still a gap in current cognitive theory, especially in visually impaired individuals. The findings highlight the need to consider new methodological procedures that can reliably access the phenomenal states experienced by individuals with visual impairments, broadening the current understanding of cognitive research on the phenomenal mind in this population.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo deste estudo é problematizar a relação entre nossa época pandêmica e o surgimento de diferentes formas de patologização do sofrimento, bem como o consequente aumento do número de suicídios. Para tanto, buscamos, por meio de diferentes publicações recentes acerca do tema pandemia, trabalhos de autores brasileiros com posicionamentos e conclusões antagônicas sobre esses temas. Em associação, avaliamos dados estatísticos da Coordenadoria de Estatística do Instituto de Segurança Pública do Governo do Estado do Rio de Janeiro, acerca do número de suicídios no Rio de Janeiro no período de março a outubro de 2020 comparados ao mesmo período do ano 2019. Após este estudo e as reflexões a respeito da relação entre pandemia, doença mental e suicídio, concluímos que o número de suicídios não teve um aumento significativo durante a pandemia e que a escolha pelo morrer parece muito mais relacionada à decisão singular frente ao sofrimento do que propriamente a uma impossibilidade de decidir pelo caminho dito normal, como defendem as pesquisas aqui relacionadas.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El objetivo de este estudio es problematizar la relación entre una era pandémica y la aparición de diferentes formas de patologización del sufrimiento, así como el consecuente aumento del número de suicidios. Se buscó a través de diferentes publicaciones de actualidad sobre el tema de la pandemia, el sufrimiento y el suicidio, lo que los investigadores habían concluido, en sus investigaciones y reflexiones. Pudimos constatar en estas investigaciones conclusiones antagónicas. También buscamos los datos estadísticos de la Coordinadora de Estadísticas del Instituto de Seguridad Pública del Estado de Río de Janeiro para qué dirección apuntan las estadísticas sobre el número de suicidios en Río de Janeiro de marzo a octubre de 2020 en comparación con el mismo período de 2019. Concluimos que el numero de suicidios no tuvo ningún incremento significativo durante la pandemia, sobre la relación entre pandemia, enfermedad mental y suicidio que la elección de morir parece mucho más relacionada con la decisión singular ante el sufrimiento que con la imposibilidad de decidirse por el llamado camino normal, como defienden las investigaciones aquí relacionadas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This study aims to problematize the relationship between pandemics times and the emergence of different forms of pathologization of suffering, as well as the consequent increase in the number of suicides. We searched through different current publications on the topic of pandemics, had concluded, their research and reflections. We were able to verify in these researches’ different conclusions on the themes. We also looked for statistics about the number of suicides in Rio de Janeiro in the Institute Publican’ Statistic coordination to Estado of Rio de Janeiro from March to October 2020 compared to the same period in 2019. After this study and reflections on the relationship between pandemic, mental illness, and suicide, we conclude that the number of suicides did not have a significant increase during the pandemics times and that choice to die seems much more related to the singular decision in the face of suffering than to the impossibility of deciding on the so-called normal, as advocate the research related here.

Resumo em Português:

RESUMO A pandemia da COVID-19 que se iniciou em março de 2020 reivindicou da sociedade ações que pudessem evitar a disseminação da doença, sendo a adesão ao ensino remoto nas escolas uma delas. O presente levantamento da literatura tem como objetivo investigar e compreender como se deu a atuação desse profissional durante a pandemia. Para tanto, foi realizada uma busca nas bases de dados científicas nacionais e internacionais, que resultou em trinta artigos que foram analisados a partir de categorias estabelecidas. Foram encontradas diferenças em relação às concepções que sustentam as formas de atuação do profissional estudado nos variados países, que vão desde a forma de trabalho individualizada e de avaliação com o aluno ao trabalho no coletivo com pais e professores. Neste último cenário, faz-se a defesa de uma psicologia escolar crítica, que tem a(o) psicóloga(o) escolar como promotora de ações de conscientização, prevenção e emancipação em direção ao desenvolvimento humano e da transformação da realidade. Ademais, constata-se que se trata de uma literatura recente, que ainda se desenrola diante da realidade pandêmica.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La pandemia del COVID-19 iniciada en marzo de 2020 exigió acciones de la sociedad que pudieran evitar la propagación de la enfermedad, siendo una de ellas la adherencia a la enseñanza remota en las escuelas. El presente levantamiento de literatura tiene como objetivo investigar y comprender cómo se desempeñó este profesional durante una pandemia. Para ello se generaron bases de datos científicas e internacionales, resultando datos de trienta seleccionadas que fueron buscadas en investigaciones basadas en datos científicos y nacionales. Todas las diferencias en el trabajo, en relación con las formas de actividad profesional estudiadas en los distintos países, que van desde una forma individualizada y evaluación con el alumno hasta el trabajo colectivo con padres y profesores. En este último escenario, se defiende una psicología escolar Crítica, que tiene al psicólogo escolar como promotor de acciones de sensibilización, prevención y emancipación hacia el desarrollo humano y la transformación de la realidad. Además, parece que se trata de una literatura reciente, que aún se está desdoblando ante la realidad de la pandemia.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The onset of the global pandemic in March 2020 demanded action from society to prevent the spread of the disease, including the adoption of remote teaching. The purpose of this literature review was to investigate how school psychologists acted during the pandemic. To this end, a search was conducted in national and international scientific databases. Thirty articles were analyzed based on established categories. Differences were found regarding the concepts that support the studied professionals’ actions in various countries, ranging from individualized work with students to collective work with parents and teachers. In the latter scenario, critical school psychology is advocated, considering the school psychologist to be a promoter of awareness, prevention, and emancipatory actions for human development and the transformation of reality. It is also important to note that this literature is recent and still unfolding in the face of the pandemic.

Resumo em Português:

RESUMO Os Pretos-velhos são entidades na Umbanda, conhecidos como espíritos de negros africanos escravizados, atuando no atendimento às pessoas que vão aos terreiros, em busca de auxílio para problemas variados. Objetivou-se analisar a estrutura da representação social dos pretos-velhos na Umbanda para seus fiéis e simpatizantes. Trata-se de estudo descritivo-exploratório, qualitativo, à luz da abordagem estrutural da Teoria das Representações Sociais. Realizado virtualmente por meio do Google Forms®, com 202 umbandistas ou simpatizantes da religião, captados através da técnica Snowball, via compartilhamento de link por WhatsApp, no período de 6 a 11 de novembro de 2020, que responderam a questões de perfil sociodemográfico e três evocações livres em resposta ao termo indutor ‘Preto-velho na Umbanda’. Os dados sociodemográficos foram analisados por estatística descritiva e os relativos às evocações por análise prototípica e de similitude. Os resultados apresentam a estrutura da representação nas dimensões conceitual, prática, afetiva-atitudinal, imagética e de ação humana, cujo provável núcleo central é composto pelos elementos ‘amor, sabedoria, caridade e psicólogo’. Assim, os Pretos-velhos são compreendidos como entidades sábias, carinhosas, amorosas, empáticas, cuidadoras, acolhedoras, que ensinam resistência e resiliência na vida, com atuação semelhante aos profissionais da psicologia, podendo ser reconhecidos como psicólogos da umbanda. Sua representação para este grupo reside na imagem do negro escravizado, de características mais cristianizadas, defensor da moral cristã, como a paciência, a humildade e a caridade que, em conjunto com todo o contexto, possibilitam reforçar a ação humana da fé e da esperança na vida.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Los pretos-velhos son entidades en Umbanda, conocidos como los espíritus de los negros africanos esclavizados, que trabajan para ayudar a las personas que van a los terreiros en busca de ayuda para diversos problemas. El objetivo fue analizar la estructura de la representación social de los pretos-velhos en Umbanda para sus fieles y simpatizantes. Se trata de un estudio cualitativo, descriptivo-exploratorio, a la luz del enfoque estructural de la Teoría de las Representaciones Sociales. Realizado de forma virtual a través de Google Forms®, con 202 umbandistas o simpatizantes religiosos, captados a través de la técnica Snowball, mediante enlace compartido vía WhatsApp, del 6 al 11 de noviembre de 2020, quienes respondieron preguntas de perfil sociodemográfico y tres evocaciones libres como respuesta a la inducción término ‘Preto-velho na Umbanda’. Los datos sociodemográficos se analizaron mediante estadística descriptiva y los relacionados con las evocaciones mediante análisis prototípico y de similitud. Los resultados presentan la estructura de representación en las dimensiones conceptual, práctica, afectivo-actitudinal, imaginario y acción humana, cuyo probable núcleo central está compuesto por los elementos amor, sabiduría, caridad y psicólogo. Así, los Pretos-velhos son entendidos como entidades sabias, solidarias, amorosas, empáticas, solidarias, acogedoras, que enseñan resistencia y resiliencia en la vida, actuando de manera similar a los profesionales de la psicología, pudiendo ser reconocidos como psicólogos de la umbanda. Su representación para este colectivo reside en la imagen del hombre negro esclavizado, con rasgos más cristianizados, defensor de la moral cristiana, como la paciencia, la humildad y la caridad que, junto a todo el contexto, permiten reforzar la acción humana de la fe y esperanza en la vida.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT. Pretos-velhos are entities in Umbanda, known as the spirits of enslaved black Africans, working to assist people who go to terreiros in search of help for various problems. The objective was to analyze the structure of the social representation of pretos-velhos in Umbanda for their faithful and sympathizers. This is a descriptive-exploratory, qualitative study, in the light of the structural approach of the Theory of Social Representations. Conducted virtually through Google Forms®, with 202 Umbanda umbandists or religious sympathizers, captured through the Snowball technique, via sharing a link via WhatsApp, from November 6 to 11, 2020, who answered sociodemographic profile questions and three free evocations in response to the inducing term ‘Preto-velho in Umbanda’. Sociodemographic data were analyzed using descriptive statistics and those related to evocations using prototypical and similarity analysis. The results present the representation structure in the conceptual, practical, affective-attitudinal, imagery and human action dimensions, whose probable central core is composed of the elements love, wisdom, charity and psychologist. Thus, Pretos-velhos are understood as wise, caring, loving, empathetic, caring, welcoming entities who teach resistance and resilience in life, acting similarly to psychology professionals, and can be recognized as umbanda psychologists. His representation for this group resides in the image of the enslaved black man, with more Christianized characteristics, defender of Christian morals, such as patience, humility and charity that, together with the whole context, make it possible to reinforce the human action of faith and hope in life.

Resumo em Português:

RESUMO Entre as condições de desenvolvimento atípico mais estudadas atualmente destaca-se o Transtorno do Espectro Autista (TEA). No contexto da parentalidade de crianças com TEA, as mães têm sido o foco das pesquisas ao longo dos anos, e pouco se tem relatado sobre a paternidade dessas crianças da perspectiva dos próprios pais. Diante disso, este trabalho teve por objetivo investigar as percepções de genitores masculinos quanto ao vínculo paterno no exercício da paternidade de crianças com TEA e suas implicações para o desenvolvimento infantil. Participaram da pesquisa 15 pais de crianças entre seis e nove anos, diagnosticadas com TEA, que coabitavam com seus pais. A amostra se deu por conveniência, a partir da divulgação da pesquisa nas redes sociais. Os dados foram coletados por meio de videoconferências com os participantes, tendo por instrumento um roteiro de entrevista semiestruturado. O tratamento dos dados priorizou o método de análise de conteúdo. Os resultados evidenciaram que os participantes apresentam uma percepção positiva quanto ao vínculo que estabelecem com seus filhos, e enfatizam suas concepções sobre vínculo paterno principalmente no senso de envolvimento na vida do filho. Sobre as implicações do vínculo paterno para o desenvolvimento infantil, os pais ressaltaram sua importância para o bem-estar emocional dos filhos, para orientar a conduta da criança, e para influenciar a percepção infantil quanto aos papéis sociais e morais da figura masculina. Os resultados desse estudo contribuem para o conhecimento científico sobre o exercício da paternidade de crianças no contexto do TEA, tema ainda pouco explorado na literatura.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Entre las condiciones de desarrollo atípico más estudiadas en la actualidad, destaca el Trastorno del Espectro Autista (TEA). En el contexto de la crianza de niños con TEA, las madres han sido el centro de la investigación a lo largo de los años y se ha informado poco sobre la paternidad de estos niños desde la perspectiva de los propios padres. Por lo tanto, este estudio tuvo como objetivo investigar las percepciones de los padres varones sobre el vínculo paterno en el ejercicio de la paternidad de los niños con TEA y sus implicaciones para el desarrollo infantil. Participaron de la investigación quince padres de niños entre seis y nueve años, diagnosticados con TEA, que vivían con sus padres. La muestra se dio por conveniencia, a partir de la difusión de la investigación en redes sociales. Los datos fueron recolectados a través de videoconferencias con los participantes, utilizando un guión de entrevista semiestructurada. El tratamiento de datos priorizó el método de análisis de contenido. Los resultados mostraron que los participantes tienen una percepción positiva del vínculo que establecen con sus hijos, y enfatizan sus concepciones sobre el vínculo paterno, principalmente en el sentido de involucramiento en la vida del hijo. En cuanto a las implicaciones del vínculo paterno para el desarrollo infantil, los padres destacaron su importancia para el bienestar emocional de sus hijos, para orientar el comportamiento del niño e influir en la percepción de los niños sobre los roles sociales y morales de la figura masculina. Los resultados de este estudio contribuyen al conocimiento científico sobre el ejercicio de la paternidad de los hijos en el contexto del TEA, tema aún poco explorado en la literatura.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Among the most studied atypical development conditions currently, Autism Spectrum Disorder (ASD) stands out. In the context of parenting children with ASD, mothers have been the focus of research over the years, and little has been reported on the paternity of these children from the perspective of the fathers themselves. Therefore, this study aimed to investigate the perceptions of fathers regarding the paternal bond in the exercise of paternity of children with ASD and its implications for child development. Fifteen fathers of children between six and nine years old, diagnosed with ASD, who lived with their fathers participated in the research. The sample was given for convenience, from the dissemination of the research on social networks. Data were collected through videoconferences with the participants, using a semi-structured interview script. Data treatment prioritized the content analysis method. The results showed that the participants have a positive perception of the bond they establish with their children, and emphasize their conceptions about the paternal bond, mainly in the sense of involvement in the child's life. Regarding the implications of the paternal bond for child development, fathers highlighted its importance for the emotional well-being of their children, to guide the child's behavior, and to influence children's perception of the social and moral roles of the male figure. The results of this study contribute to the scientific knowledge about the exercise of paternity of children in the context of ASD, a topic still little explored in the literature.

Resumo em Português:

RESUMO A alimentação e a nutrição adequadas têm um papel importante na saúde das pessoas em sofrimento psíquico, por se constituírem como instrumentos de promoção de qualidade de vida. Logo, o objetivo deste estudo foi compreender a constituição das práticas alimentares de usuários/as de um Centro de Atenção Psicossocial II a partir do referencial teórico e metodológico de Pierre Bourdieu. A seleção dos participantes foi realizada através da técnica bola de neve, por meio de informantes-chave os/as quais auxiliaram na localização das pessoas com o perfil necessário para a pesquisa. A coleta de dados ocorreu entre 2018 e 2019 utilizando-se de entrevista semiestruturada. A análise deu-se a partir da reconstrução da trajetória social dos agentes e dos fatores que influenciam nas práticas, sendo eles: habitus, capital e campo. O gosto e as necessidades de vida são algumas questões que compõem o habitus dos usuários/as, os quais têm um volume de capital, que difere dos profissionais. Tais fatos fazem com que as práticas alimentares dos usuários/as difiram das orientações dos profissionais.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La alimentación y nutrición adecuadas juegan un papel importante en la salud de las personas con sufrimiento psíquico, ya que son instrumentos para promover la calidad de vida. Por lo tanto, el objetivo de este estudio fue comprender la constitución de las prácticas alimentarias de los usuarios de un Centro de Atención Psicosocial II a partir del marco teórico y metodológico de Pierre Bourdieu. La selección de los participantes se realizó mediante la técnica de bola de nieve, a través de informantes clave que ayudaron a localizar personas con el perfil necesario para la investigación. La recolección de datos ocurrió entre 2018 y 2019 a través de una entrevista semiestructurada. El análisis se basó en la reconstrucción de la trayectoria social de los agentes y los factores que influyen en las prácticas, a saber: habitus, capital y campo. El gusto y las necesidades de la vida son algunos de los temas que configuran el habitus de los usuarios, quienes cuentan con un volumen de capital diferente al de los profesionales. Tales hechos hacen que las prácticas dietéticas de los usuarios difieran de las pautas de los profesionales.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Adequate food and nutrition plays an important role in the health of people in psychological distress, as they are instruments to promote quality of life. Therefore, the objective of this study was to understand the constitution of eating practices of users of a Psychosocial Care Center II from the theoretical and methodological framework of Pierre Bourdieu. The selection of participants was carried out through the snowball technique, through key informants who helped in locating people with the necessary profile for the research. Data collection took place between 2018 and 2019 through a semi-structured interview. The analysis was based on the reconstruction of the agents' social trajectory and the factors that influence the practices, namely: habitus, capital and field. Taste and life needs are some of the issues that make up the habitus of users, who have a volume of capital that differs from professionals. Such facts make the dietary practices of users differ from the guidelines of professionals.