Migrascapes. Paisajes étnicos, mediáticos y de ideas“Migrascapes: paisajes étnicos, mediáticos y de ideas” es el libro que han publicado Juan Pablo Aris, Anastasia Bermúdez, Simone Castellani, Francisco José Cubero, Emma Martín y Marta Rodríguez-Cruz, fruto del proyecto de investigación: “Ethnic, Media and ideological landscapes in Europe: Multi-level analysis of the impact of migration and asylum on values from gender perspective” (MIGRASCAPE), financiado por la Junta de Andalucía (España) en el marco del programa FEDER (Fondo Europeo de Desarrollo Regional).
A través de esta obra, los autores y las autoras proponen una reflexión crítica sobre las representaciones, discursos y prácticas sociales generadas durante la pandemia de COVID-19 a propósito de los flujos migratorios. La estructura del texto se basa en la innovadora propuesta analítica de los “paisajes” de Appadurai (1990). La obra se divide en cinco capítulos: una introducción teórica; tres secciones dedicadas al análisis de estudios de caso sobre los paisajes étnicos, mediáticos y de ideas; y un capítulo final de reflexión sobre los hallazgos del proyecto.
En la introducción, Emma Martín Díaz justifica el marco teórico analítico desde el que se sostiene la investigación, señalando el potencial de las ideas desarrolladas por Arjun Appadurai (1990) para comprender las interacciones globales actuales. Utilizan de este autor tanto su foco de estudio - las tensiones presentes entre la homogeneización y la heterogeneización cultural - como —y este es uno de los aciertos del trabajo— las cinco dimensiones o paisajes a través de las cuales poder observarlas: ethnoscapes, mediascapes, technoscapes, financescapes e ideoscapes. Junto a este marco, el equipo incorpora otros referentes teóricos como la teoría del bricolage (Martín-Díaz, Roca, 2021) o la teoría del diseño de Latour (2008). De este autor, utilizan el concepto de redes híbridas para explicar las diferentes formas de ensamblaje de los elementos que conforman los procesos sociales analizados. Este anclaje teórico ubica la investigación en una epistemología crítica y constructiva que busca comprender los procesos creativos de la realidad social.
Los capítulos siguientes profundizan en los paisajes étnicos, mediáticos y de ideas. Aunque la intención inicial del equipo fue abordar los cinco señalados por Appadurai (1990), las restricciones impuestas por el COVID-19 limitaron el estudio a tres. Además, el equipo desplazó su objeto de investigación desde la realidad física a “la virtual”, siendo este hecho, a pesar de ser sobrevenido y condicionado, otro de los grandes aportes del trabajo.
En el segundo capítulo, dedicado a los paisajes étnicos (ethnoscapes), Juan Pablo Aris, Simone Castellani y Francisco José Cubero Gallardo presentan de forma comparativa tres estudios de caso sobre las fronteras étnicas y su instrumentalización en tiempos de pandemia. A través de los análisis de las viviendas populares de Neukölln (Berlín, Alemania), las tres mil viviendas de Sevilla (España) o Cova Da Moura (Lisboa, Portugal), los autores ilustran como la etnicidad desempeñó un papel fundamental tanto en la articulación de los principales problemas como en el diseño de las soluciones implementadas durante ese periodo. En concreto, el capítulo examina cómo la difusión de imágenes y discursos sobre la supuesta especificidad cultural de determinados grupos —minorías étnicas inmigrantes y autóctonas—, junto a la implementación de políticas sanitarias, securitarias, educativas y asistenciales, legitimaron una forma problemática de entender las relaciones interétnicas por parte de los poderes públicos. Junto a ello, muestran el uso estratégico y creativo que los sujetos y grupos objeto de dichas prácticas hicieron de su propia identidad. De esta forma, visibilizan cómo, en tiempos de pandemia, la identidad étnica se convirtió en un valioso recurso organizativo para esta población en la configuración de estrategias de resistencia frente a la adversidad.
En el tercer capítulo, dedicado a los paisajes mediáticos (mediascapes), Marta Rodríguez-Cruz y Anastasia Bermúdez analizan dos casos de estudio en la prensa digital: los refugiados latinos en España, y los niños, niñas y adolescentes que cruzan la frontera no acompañados (NNAMNA). Ambas investigadoras coinciden en señalar que el discurso mediático actual sobre migraciones sigue reproduciendo una imagen estereotipada y cosificada de esta población, focalizada en el miedo, la percepción social del riesgo y la construcción de la inmigración como amenaza.
El texto además profundiza en los mecanismos empleados por los medios para representar a estos grupos de población, reflexionando sobre dos ideas principales: la invisibilización de noticias relativas a la realidad de los NNAMNA y la identificación de los marcos de sentido que utilizan las noticias para presentar a la población refugiada. De estos, se identifican dos ideas fuerza: el discurso securitario, basado en la amenaza, el miedo, el pánico y la sensación de emergencia; y el enfoque humanitario, centrado en la victimización, la compasión o la condescendencia. Unos marcos que, aunque a primera vista pueden parecer opuestos, convergen en la espectacularización y descontextualización que realizan de las migraciones, reforzando la dicotomía simbólica entre un nosotros homogéneo y un otro marginado.
En el cuarto capítulo, Emma Martín aborda el análisis de los paisajes de ideas (ideoscapes), centrándose en las imágenes políticas que se relacionan con las ideologías de los estados y con las contra ideologías. Para ello, examina dos casos: el movimiento social #RegularizaciónYa y el debate parlamentario sobre la proposición no de ley (PNL) para la regularización de los inmigrantes. Ambos le permiten reflexionar a la autora sobre el sentido de las prácticas materiales, las disposiciones normativas y legales, y las representaciones simbólicas que estructuran las relaciones interétnicas atravesadas por relaciones de poder, atendiendo a como el género modula estos discursos.
Para el caso del movimiento #RegularizaciónYa, la autora muestra cómo, durante la pandemia, las asociaciones de inmigrantes ganaron protagonismo y visibilidad en la arena política, con un papel destacado de las mujeres migrantes en el liderazgo del movimiento. Este proceso de mayor protagonismo y empoderamiento no fue fortuito, como indica Martín, sino fruto de la combinación de un uso inteligente de las redes sociales —tanto analógicas como virtuales— combinado con un capital político acumulado a lo largo de años de activismo.
El segundo caso analiza el debate parlamentario sobre la Proposición no de ley (PNL) para la regularización de los inmigrantes. En esta sección, la autora identifica las ideas principales sobre las que se articulan los discursos sobre migración de las fuerzas políticas involucradas: seriedad, legalidad, derecho, racismo, clase social, fuerzas del orden, España y Europa. Estas nociones remiten a marcos de sentido muy similares a los observados en los capítulos previos sobre prensa o autoridades locales, evidenciando la interacción y retroalimentación entre las experiencias locales y los flujos globales ideológicos, étnicos y mediáticos.
Finalmente, Juan Pablo Aris sintetiza los principales hallazgos del proyecto en el quinto capítulo. En él, apunta dos cuestiones que, a mi entender, son los grandes aciertos del libro y constituyen un avance en el estudio de las migraciones. El primero, centrar el análisis en una crítica sociohistórica y en la construcción de modelos de comprensión, en lugar de definir la naturaleza de un fenómeno. Esto sitúa al libro en el marco complejo de la gramática actual de la imaginación social de la realidad y en cómo esta puede utilizarse para observar simultáneamente las dinámicas estructurales de reproducción social y los procesos microsociales de interiorización y exteriorización de la historia por parte de los individuos que la producen.
El segundo acierto radica en haber realizado una investigación solvente sobre la realidad virtual que habitamos y experimentamos. Este no-lugar revela con mayor claridad el papel de las fronteras como mecanismo de instrumentalización en la definición de las comunidades imaginadas y los límites étnicos entre los distintos grupos que conviven dentro del mismo Estado-Nación.
Como recomendación a los autores y las autoras, considero que se podría haber integrado de forma más intensiva la perspectiva de género, tanto en el diseño de la investigación como en el análisis. Realmente, este se limita a los capítulos uno y cuatro, y creo que un empleo más profundo de este enfoque habría enriquecido el análisis, ampliando el estudio a otro tipo de redes y ensamblajes para explicar los procesos de diferenciación y/o autodesignación, sin invisibilizar los identificados.
No obstante, cabe destacar que este proyecto ha generado nuevas líneas de investigación que actualmente se desarrollan a través del proyecto: “Intersecting crises post-2020 and impact on intra-EU (im)mobilities: Spanish transmigrants’ labour and family strategies” (CrisisNewEUmob), dentro de la Convocatoria I+D+i, financiado por el Gobierno de España en el marco del programa FEDER. Será interesante seguir de cerca los avances de este proyecto para profundizar en el análisis de los paisajes migratorios y en los retos aquí planteados, como el estudio de la configuración de la identidad en entornos virtuales o los impactos de las crisis en los procesos migratorios.
Referencias bibliográficas
- APPADURAI, Arjun. Disjuncture and Difference in the Global Cultural Economy. Theory, Culture & Society, v. 7, n. 2–3, p. 295–310, 1990.
- ARIS ESCARCENA, Juan Pablo; BERMÚDEZ TORRES, Anastasia; CASTELLANI, Simone; CUBEROS GALLARDO, Francisco José; MARTÍN DIAZ, Emma; RODRÍGUEZ-CRUZ, Marta. Migrascapes Paisajes étnicos, mediáticos y de ideas. Madrid: Los Libros de la Catarata, 2023, p. 252.
- LATOUR, Bruno. A cautious prometheus? A few steps toward a philosophy of design (with special attention to Peter Sloterdijk). In: Conferencia Magistral para la reunion Networks of Designs. Design History Society, University College Falmouth, Cornwall, Reino Unido, 2008.
- MARTÍN-DÍAZ, Emma; ROCA, Beltrán. Migrant Organising Community unionism, solidarity and bricolage. Leiden: Brill, 2021.
-
Editores de sección
Tuila Botegahttps://orcid.org/0000-0003-1412-2909Emmanuel de Nazareth Brasilhttps://orcid.org/0000-0002-4529-3551
