Abstract in Portuguese:

Resumo O Ensino de Sociologia se tornou obrigatório no currículo do ensino médio em 2008, estimulando um debate – embasado especialmente nos estudos do “Estado da Arte” – em torno da consolidação da Sociologia como um campo ou subcampo de pesquisa no Brasil. Os balanços dessa produção científica que analisa trabalhos da pós-graduação não discutiram os efeitos do Mestrado Profissional em Sociologia (ProfSocio) e da Lei nº 13.415, de 2017, que excluiu a obrigatoriedade nominal dessa disciplina no ensino médio. Assim, este artigo, caracterizado metodologicamente pelo “Estado da Arte”, objetiva atualizar o debate sobre o ensino de Sociologia como tema de pesquisa na pós-graduação brasileira, com base no Banco de Teses e Dissertações da Capes. Os resultados indicam um aumento significativo de pesquisas, com ênfase para a região Nordeste, quando se leva em consideração o ProfSocio. Também evidencia a elevada participação feminina no conjunto da produção, bem como da relação intrínseca, ainda que não exclusiva, entre as áreas de Educação e Ciências Sociais no conjunto da produção acadêmica.

Abstract in English:

Abstract The teaching of Sociology became compulsory in the secondary school curriculum in 2008, stimulating a debate – based especially on “State of the Art” studies – around the consolidation of Sociology as a field or subfield of research in Brazil. The reviews of this scientific production, which analyze postgraduate work, have not discussed the effects of the Professional Master’s Degree in Sociology (ProfSocio) and Law No. 13.415 of 2017, which excluded the nominal compulsory nature of this subject in secondary education. Thus, this article, methodologically oriented by the “State of the Art”, aims to update the debate on the teaching of Sociology as a research topic in Brazilian postgraduate studies, based on the CAPES Theses and Dissertations Database. The results indicate a significant increase in research, with an emphasis on the Northeastern region, when the Professional Master’s Degree is taken into account. We also noted the high level of female participation in the overall production, as well as the intrinsic, although not exclusive, relationship between the areas of Education and Social Sciences in the overall academic production.

Abstract in Portuguese:

Resumo A partir das lentes analíticas de design e instrumentos de políticas públicas, somadas às perspectivas de políticas públicas comparadas, este artigo ilumina a relação entre formação de problemas e escolha de instrumentos ao verificar que não somente os problemas e as soluções podem variar nesse complexo arranjo decisório como os instrumentos utilizados para a promoção e implementação de políticas públicas setoriais podem ser, também, distintos. Este artigo visa contribuir com o debate acerca do policy design a partir de uma perspectiva de análise de políticas públicas comparada, jogando luz sobre as diferenças e semelhanças no design, seus instrumentos e ferramentas das políticas de juventude nos casos do Brasil e do México.

Abstract in English:

Abstract From the analytical lenses of policy design and policy instruments, added to the perspectives of comparative public policies, this article sheds light on the relationship between problem formation and choice of instruments by verifying that not only problems and solutions can vary in this complex decision-making arrangement but the instruments used for the promotion and implementation of sectorial public policies can also be different. This article aims to contribute to the debate about policy design from a comparative public policy analysis perspective, shedding light on the differences and similarities in the design, its instruments, and tools, of youth policies in the cases of Brazil and Mexico.

Abstract in Portuguese:

Resumo A literatura sociológica reitera a existência de desigualdades educacionais associadas às desigualdades sociais. O desempenho escolar e a aspiração por carreiras científicas revelam distinções educacionais, de classe e de gênero. Apesar disso, alguns autores defendem a possibilidade de reversão desse amplo quadro social por meio de práticas individuais no âmbito da sala de aula de ciências. Neste artigo comparamos os efeitos de variáveis macro, meso e microssociológicas no desempenho de aspirantes a carreiras científicas. Adotamos como fonte secundária as respostas de 180 mil estudantes ao questionário do ENEM de 2009 e realizamos uma Análise de Correspondência Múltipla visando compreender as possíveis relações estruturantes das variáveis pluriescalares com desempenho no exame. Concluímos este estudo reforçando a forte influência das variáveis macrossociais na persistência das desigualdades educacionais e apontando possibilidades de mudanças em aspectos mesossociais.

Abstract in English:

Abstract The sociological literature reinforces the existence of educational inequalities associated with social inequalities. School performance and aspiration for scientific careers reveal educational, class and gender distinctions. Despite this, some authors defend the possibility of reversing this broad social framework through individual practices within the science classroom. In this article we compare the effects of macro, meso and microsociological factors on the performance of aspiring scientific careers. We adopted as a secondary source the answers to the ENEM questionnaire of 180,000 students and carried out a Multiple Correspondence Analysis to understand the possible structuring effects of pluriscale factors in explaining performance in the exam. We conclude this study reinforcing the weight of macrosocial factors in the persistence of educational inequalities and pointing out possibilities for changes in mesosocial scale factors.

Abstract in Portuguese:

Resumo O debate aqui proposto sobre a implementação da Lei n.º 12.990/2014 nos concursos para o magistério superior nas universidades federais revela a fragilidade do Ministério Público (MP) na proteção de direitos à população Negra. O objetivo do presente trabalho é investigar a não-aplicação do art. 3º desta Lei nos concursos públicos para o magistério superior. Peticionado via Lei de Acesso à Informação, o MP tem referendado práticas que negam direitos à população Negra. Cargos efetivos e a aplicação do art. 3.º da Norma se transformaram em detalhes, passíveis de não implementação, diante da reivindicação das universidades de plena autonomia para interpretação da Norma. A manifestação do MP sobre oito editais de concurso público para o magistério superior, legitimando o sorteio como a metodologia para seleção das vagas que será aplicada à Norma não deixa dúvidas: o racismo institucional se desnudou dentro da instituição responsável por garantir o Estado Democrático de Direito (EDD).

Abstract in English:

Abstract The debate proposed herein on the implementation of Law No. 12990/2014 regarding the entrance examination for academic professorship in federal universities reveals the weakness of the Public Prosecutor's Office (PPO) in the protection of the Black population rights. The purpose of the present work is to further understand the interpretation behind the non-application of the art. 3 of the Law in public tenders for faculty positions in Brazilian higher education institutions. Inquired through the Law of Access to Information, the Public Prosecutor's Office has endorsed practices that deny rights to the Black population. Tenured positions and the application of art. 3 of the Norm have become mere details, susceptible to non-implementation, in face of the universities' claim that they have full autonomy concerning the interpretation of the Norm. The declarations from the Public Prosecutor's Office on eight public notices regarding higher academic teaching leaves no doubts: the institutional racism is laid bare within the institution responsible for ensuring the Democratic State of Law (DSL).

Abstract in Portuguese:

Resumo Durante a pandemia da COVID-19, observou-se muita desinformação ou notícias falsas na forma como a pandemia era retratada na mídia eletrônica. Este artigo examina como o público obtém e dissemina informações sobre a COVID-19 de e para grupos do WhatsApp e como o contexto cultural influencia o ceticismo em relação às informações sobre a COVID-19 obtidas em grupos do WhatsApp. Com base nos resultados de entrevistas com 200 entrevistados realizadas em Surabaya e Malang, Java Oriental, os resultados revelaram que notícias falsas sobre a COVID-19, especialmente aquelas relacionadas a informações de saúde e aos benefícios do banho de sol para combater a COVID-19, foram criticadas por mais da metade dos entrevistados. No entanto, vários entrevistados acreditavam que as notícias falsas sobre a COVID-19 eram verdadeiras devido ao hábito sociocultural de consumir jamu e ervas medicinais, que são considerados parte de uma herança cultural benéfica. Os sistemas de crenças e práticas culturais, em uma situação incerta durante a pandemia da COVID-19, tornaram as pessoas facilmente influenciadas pela compreensão equivocada dos verdadeiros benefícios do jamu na prevenção da COVID-19. A comunidade está endossando desinformação ou notícias falsas ao aceitar informações que sugerem que especiarias (“jamu” e “empon-empon”) podem tratar pacientes com COVID-19. As pessoas tendem a buscar orientação dentro da estrutura de seu sistema tradicional de crenças quando confrontadas com situações incertas e ansiedade severa, o que pode até reforçar e validar sua crença.

Abstract in English:

Abstract During the Covid-19 pandemic, it is observed that a lot disinformation or fake news regarding how the pandemic has been portrayed in electronic media. This article examines how the public gets and disseminates information about COVID-19 from and to WhatsApp groups, and how cultural background influences scepticism about COVID-19 information obtained from WhatsApp groups. Based on the outcomes of 200 respondents’ interviews conducted in Surabaya and Malang, East Java, the results found that fake news about COVID-19, especially those related to health information and the benefits of sunbathing to fight COVID-19, got critical responses by more than half of the respondents. However, several respondents believed that fake news about COVID-19 were true because of the socio-cultural habit of consuming jamu and herbal medicine, which are considered part of a beneficial cultural heritage. Belief systems and cultural practices in an uncertain situation as the COVID-19 pandemic have made people easily influenced by the wrong understanding of the true benefits of jamu in the prevention of COVID-19. The community endorses disinformation or fake news when they accept information suggesting that spices (“jamu” and “empon-empon”) can treat COVID-19 patients. People are inclined to seek direction within the framework of their traditional belief system when confronted with uncertain situations and severe anxiety, which can even reinforce and validate their belief.

Abstract in Portuguese:

Resumo O fluxo de repertórios simbólicos presente não somente pelo deslocamento de pessoas, mas também de signos (textos, sons e imagens), é fundamental para a compreensão sociológica das experiências negras nas sociedades modernas. Enquanto estéticas em movimento, as musicalidades negras, por sua vez, são encaradas como um elemento central da cultura política forjada pelas experiências afro-diaspóricas. Neste artigo, busca-se demonstrar que a música caipira também pode ser vista como parte do mosaico das modernidades negras instituídas no Brasil. Isso porque, além de ser protagonizada, em muitos casos, por artistas negros, há uma parte da música caipira que constituiu uma estética racializada, a qual configurou memórias e narrativas acerca da negritude de parte da população sertaneja. Através da música caipira, ruralidades negras eram recriadas e reinventadas durante os processos de modernização vivenciados pela sociedade brasileira.

Abstract in English:

Abstract The flow of symbolic repertoires we see not only in the displacement of people, but also of signs (texts, sounds and images), is fundamental to the sociological understanding of black experiences in modern societies. As aesthetics in movement, black musicalities, in turn, are seen as a central element of the political culture forged by Afro-diasporic experiences. In this article, we seek to demonstrate that country music can also be seen as part of the mosaic of black modernities established in Brazil. This is because, in addition to being performed in many cases by black artists, there is a part of country music that constituted a racialized aesthetic, which configured memories and narratives about the blackness of part of the country population. Through country music, black ruralities were recreated and reinvented during the modernization processes experienced by Brazilian society.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem como objetivo geral analisar o papel do Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (Sebrae) na implementação do Programa do Artesanato Brasileiro (PAB) no Nordeste do Brasil. A análise foca em como o Sebrae contribui para a gestão e execução deste programa, enfatizando as interações entre a instituição e os artesãos, a colaboração entre o Sebrae e o Estado, e o impacto dessas ações na comercialização do artesanato. Utilizando uma metodologia qualitativa de análise de conteúdo categórica, baseada em entrevistas semiestruturadas com gestores do Sebrae, o estudo identifica resultados em três categorias principais: a relação entre o Sebrae e o artesão, a relação entre o Sebrae e o Estado, e a comercialização do artesanato. Os resultados revelam esforços significativos do Sebrae em capacitar artesãos e promover o artesanato, porém emergem questionamentos sobre a profundidade e sustentabilidade dessas iniciativas. A interação do Sebrae com os artesãos, apesar de destacar um esforço de capacitação em empreendedorismo, parece não abordar integralmente as complexidades culturais e sociais que permeiam a atividade artesanal.

Abstract in English:

Abstract This article aims to examine the role of the Brazilian Micro and Small Business Support Service (Sebrae) in implementing the Brazilian Handicraft Program (PAB) in the Northeast of Brazil. The analysis focuses on how Sebrae contributes to the management and execution of this program, emphasizing the interactions between the institution and the artisans, the collaboration between Sebrae and the State, and the impact of these actions on the marketing of handicrafts. Using a qualitative methodology of categorical content analysis based on semi-structured interviews with Sebrae managers, the study’s results are identified in three main categories: the relationship between Sebrae and the artisan, the relationship between Sebrae and the State, and the marketing of handicrafts. The findings reveal significant efforts by Sebrae to train artisans and promote handicrafts, yet questions emerge about the depth and sustainability of these initiatives. Sebrae's interaction with the artisans, despite showcasing an effort in entrepreneurship training, appears not to fully address the cultural and social complexities that permeate the handicraft activity.

Abstract in Portuguese:

Resumo O ensaio aborda a “virada periférica” na crítica da cultura brasileira a partir de e em Heloisa Buarque de Hollanda. Para tanto, discute iniciativas capitais da crítica que hoje assina Heloisa Teixeira, como curadorias de exposições sobre as periferias urbanas, publicação de coleções de livros e a Universidade das Quebradas. No lugar de uma interpretação dos conteúdos, o ensaio dá mais atenção à “forma” dessas iniciativas, seguindo sugestão de Susan Sontag. E para compreendê-las como um repertório de formas que faz sentido na sociedade e na cultura brasileiras, situa a virada periférica da autora numa série genealógica, a que chamamos do “espanto” do intelectual brasileiro diante da capacidade de agência do “povo”. Com isso, queremos destacar as contribuições de Heloisa Buarque de Hollanda no processo de democratização da cultura no Brasil.

Abstract in English:

Abstract The essay explores the “peripheral turn” in Brazilian cultural criticism through the work of Heloisa Buarque de Hollanda, now known as Heloisa Teixeira. It highlights her key initiatives, such as curating exhibitions focused on the peripheries, publishing book collections, and founding the “Universidade das Quebradas.” Rather than interpreting the content of these initiatives, the essay places greater emphasis on their “form”, in line with Susan Sontag’s approach. To understand them as a repertoire of forms that hold significance within Brazilian society and culture, the essay situates the author’s peripheral turn within a genealogical series, which we term the “astonishment” of the Brazilian intellectual at the “people’s” capacity for agency. In doing so, the essay seeks to highlight Heloisa Buarque de Hollanda’s contributions to the democratization of culture in Brazil.

Abstract in Portuguese:

Abstract The research addresses the governance of vocational training for employment (FPE) in the Autonomous Community of Madrid (CAM), during the Popular Party government, from 2008 to 2019, a period of crisis and economic recovery. From a sociological perspective, it draws on Marc Hufty's Governance Analytical Framework and on Robert F. I. Smith's concept of public value. It presents two expository moments, a structural one aimed at understanding the processes, problems, nodal points and norms of the governance of vocational training. Another, aimed at interpreting the habitus, practices and illusio of long-term unemployed people in relation to the FPE, drawing on Bourdieu’s concepts. It applied qualitative methodology, carrying out in-depth interviews and discussion groups involving various actors, both relevant and secondary (“without” influence). The research reveals problems of both governance and construction of public value around the FPE. Furthermore, it reflects on the methodological and theoretical implications of including secondary actors in governance management and analysis.

Abstract in Spanish:

Resumen La investigación aborda la gobernanza de la formación profesional para el empleo (FPE) en la Comunidad Autónoma de Madrid (CAM), durante el gobierno del Partido Popular, de 2008 a 2019, período de crisis y recuperación económica. Desde una perspectiva sociológica, se apoya en el marco analítico de la gobernanza de Marc Hufty (2010) y en el concepto de valor público de Robert F. I. Smith. Presenta dos momentos expositivos, uno estructural orientado a comprender los procesos, los problemas, los puntos nodales y las normas de la gobernanza de la formación profesional. Otro, encaminado a interpretar los habitus, prácticas e illusio de desempleados de larga duración frente a la FPE, retomando para ello conceptos de Bourdieu. La metodología empleada es de orden cualitativo, para lo cual se realizaron entrevistas en profundidad y grupos de discusión con diversos actores, tanto relevantes como secundarios (“sin” influencia). La investigación devela problemas de gobernanza, de construcción de valor público en torno a la FPE. Además, reflexiona sobre las implicaciones metodológicas y teóricas de incluir a actores secundarios en la gestión y el análisis de la gobernanza.

Abstract in Portuguese:

Resumo Partindo das recentes pesquisas sobre as esquecidas teses da primeira edição de Raízes do Brasil de 1936, este artigo pretende entender as influências do tipo de Estado aí sugerido ao Brasil. Uma delas, explícita no texto, é o batllismo uruguaio do começo do século XX, e a segunda é o imperador D. Pedro II, admiração que aparece em textos de juventude do autor, anteriores àquela data. Ambos teriam a legitimidade moral sobre facções políticas divergentes, exercendo a autoridade carismática (pessoal), ao mesmo tempo em que se apresentavam como balaústres da ilustração. Ainda que D. Pedro II pudesse carregar o “fardo” do ruralismo, ele foi o grande impulsionador das ciências e das artes no século XIX. Já José Batlle y Ordoñez foi o caudilho que logrou unir blancos e colorados no Uruguai para criar a constituição mais progressista da sua época e das próximas. Como consideráveis autoridades que impulsionaram suas respectivas nações, elas aparecem para Sérgio Buarque de Holanda como os melhores exemplos que poderiam inspirar as lideranças de países cuja identidade é a cordialidade; cordialidade que não aparece como um mal a ser extirpado nessa primeira edição, mas a estrutura psicológica que sustentaria organicamente o Estado e as instituições brasileiras.

Abstract in English:

Abstract Based on recent studies of the forgotten theses of the first edition of Raízes do Brasil (1936), this article’s objective is to understand the influences of the type of state suggested for Brazil in this classic work. One influence is that of Uruguayan Batllismo of the early twentieth century, and the second one is that of Emperor Pedro II, an admiration that appears in Sérgio Buarque de Holanda's youthful writings prior to that date. Both lines of thinking had moral legitimacy among divergent political factions, and exercised charismatic (personal) authority, while simultaneously presenting themselves as defenders of the Enlightenment. Although Pedro II carried the “burden” of ruralism, he was a great promoter of the sciences and arts in the nineteenth century. Meanwhile, José Batlle y Ordoñez was a caudillo who managed to unite blancos and colorados in Uruguay to create the most progressive constitution of the time and for years to come. As prominent authorities who drove their respective nations forward, they appear to Holanda as the best examples to inspire the leaders of countries whose identity is that of cordiality. In the first edition of Raízes do Brasil, this cordiality is not an evil to be expelled, but the psychological structure that organically sustained the Brazilian state and institutions.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este texto constrói-se com o intuito de compreender como a relação público-privado é vivenciada por mulheres das classes populares brasileiras, conectadas pela rede mundial de computadores. A reflexão apontará como dimensões de honra, vergonha, reconhecimento, sentimentos vinculados a arranjos de gênero e sexualidade, bem como aspectos relacionados ao local de moradia – que integram as experiências de vida dessas mulheres – são importantes para a forma como estes sujeitos negociam sua visibilidade e/ou protegem sua privacidade em rede. A pesquisa foi conduzida com base em uma etnografia digital, desenvolvida em plataformas de redes sociais, bem como em contextos de moradia das interlocutoras da pesquisa, na cidade do Rio de Janeiro. A proposta reflete sobre como a privacidade e aquilo que é dito, ocultado, compartilhado, onde é dito e como é exposto resulta de um arranjo relacional, que leva em conta elementos intersubjetivos, assim como contextuais. O texto questiona a tese que afirma o fim da privacidade e a ideia de que a exposição na rede é resultado ou de personalidades narcísicas ou de um desconhecimento do sujeito acerca dos interesses das grandes corporações da tecnologia. A exposição na rede, ao contrário, mostra uma elaborada gestão do capital social online e a constituição de circuitos de reconhecimento entre mulheres.

Abstract in English:

Abstract This text is constructed with the aim of understanding how the public-private relationship is experienced by women from the Brazilian popular classes, connected by the world wide web. The reflection will address how dimensions of honor, shame, recognition, feelings linked to gender and sexuality arrangements, as well as aspects related to the place of residence – which are part of these women's life experiences – are important for the way these subjects negotiate their visibility and/or protect their network privacy. The research was conducted based on a digital ethnography, developed on social media platforms, as well as in the housing contexts of the research interlocutors, in the city of Rio de Janeiro. The proposal reflects on how privacy and what is said, hidden, shared, where it is said and how it is exposed results from a relational arrangement, which takes into account intersubjective as well as contextual elements. The text questions the thesis that affirms the end of privacy and the idea that exposure on the network is the result of either narcissistic personalities or the subject's lack of knowledge about the interests of large technology corporations. Exposure on the network, on the contrary, shows an elaborate management of social capital online and the constitution of circuits of recognition among women.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo discute os significados do diploma da educação superior para aqueles conhecidos e autoproclamados como a “primeira geração” de graduados da família. Especificamente, ressaltou-se como a credencial superior foi associada a inflexões significativas dos papéis de gênero que eram esperados para mulheres e homens oriundos das camadas populares. As narrativas, obtidas por meio de entrevistas em profundidade, revelaram estereótipos de gênero, classe e raça, que foram analisados, no presente texto, a partir de um diálogo com o campo dos estudos interseccionais.

Abstract in English:

Abstract The article discusses the meanings of the higher education degree for those known and self-proclaimed as the “first generation” of graduates of a family. Specifically, it highlights how the higher credential was associated with significant inflections of gender roles that were expected for women and men from working-class backgrounds. The narratives, obtained through in-depth interviews, revealed stereotypes of gender, class and race, which were analyzed, in the present text, in dialogue with the field of intersectional studies.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo propõe uma reflexão teórica sobre a viabilidade de integrar as abordagens de E.P. Thompson e da perspectiva decolonial nos estudos sobre mulheres rurais. Embora ambas as abordagens sejam amplamente discutidas nas ciências humanas e sociais, sua articulação para investigar especificamente as experiências das mulheres rurais ainda é incomum. Este exercício analítico baseia-se nas obras de Thompson, assim como nos intelectuais decoloniais Catherine Walsh, Edgardo Lander, Walter Mignolo, Aníbal Quijano e nas feministas decoloniais Rita Segato, Ochy Curiel e Yuderkys Espinosa Miñoso, que exploram a decolonialidade sob a perspectiva das mulheres latino-americanas. Argumenta-se que a “história vista de baixo”, especialmente pelos conceitos de “lógica histórica” e “experiência” de Thompson, pode ser articulada com a construção de conhecimento “de baixo para cima”, defendida pela teoria decolonial. Através de noções como “decolonialidade”, “desobediência epistêmica” e “interculturalidade”, a teoria decolonial oferece um aparato conceitual que complementa a visão histórica de Thompson. Essa articulação favorece a compreensão das complexas interações entre sexo, raça/etnia, classe e colonialismo nas vivências das mulheres rurais em contextos coloniais e pós-coloniais, posicionando-as como produtoras de conhecimento e não meros objetos de estudo.

Abstract in English:

Abstract This article proposes a theoretical reflection on the feasibility of integrating the approaches of E.P. Thompson and the decolonial perspective in studies on rural women. Although both approaches are widely discussed in the humanities and social sciences, their articulation to specifically investigate the experiences of rural women is still uncommon. This analytical exercise draws on the works of Thompson, as well as decolonial intellectuals Catherine Walsh, Edgardo Lander, Walter Mignolo, Aníbal Quijano and decolonial feminists Rita Segato, Ochy Curiel and Yuderkys Espinosa Miñoso, who explore decoloniality from the perspective of Latin American women. We argue that the notion of “history from below”, especially through Thompson's concepts of “historical logic” and “experience”, can be articulated with the “bottom-up” construction of knowledge advocated by decolonial theory. Through notions such as “decoloniality”, “epistemic disobedience” and “interculturality”, decolonial theory offers a conceptual apparatus that complements Thompson's historical vision. This articulation favors an understanding of the complex interactions between gender, race/ethnicity, class and colonialism in the experiences of rural women in colonial and post-colonial contexts, positioning them as producers of knowledge and not mere objects of study.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este texto gira em torno de um problema de ecologia urbana oriundo da coexistência de consumidores de drogas e moradores dos bairros mais afetados pela venda e uso dessas substâncias, sobretudo de crack, no espaço público dos grandes centros urbanos brasileiros, com enfoque no Rio de Janeiro, em diálogo com São Paulo – as duas maiores metrópoles do país, representativas da América Latina –; e estrangeiros, com enfoque em Paris – capital francesa e uma das principais metrópoles da Europa. O objetivo da análise é compreender como esse problema é experimentado e enfrentado nos dois países, recorrendo a uma pesquisa anterior e a outras em andamento, desenvolvidas por meio de etnografia, entrevistas e análise documental. As conclusões apontam para a configuração de “cenas abertas” de uso em Paris, “situações de consumo” nas ruas do Rio e “cenas fechadas” em favelas cariocas, que engendram respostas públicas distintas em ambos os países.

Abstract in English:

Abstract This text revolves around a problem of urban ecology arising from the coexistence of drug users and residents of the neighborhoods most affected by the sale and use of these substances, especially crack, in the public space of large Brazilian urban centers, focusing on Rio de Janeiro, in dialogue with São Paulo – the two largest metropolises in the country, representatives of Latin America –; and foreign ones, focusing on Paris – the French capital and one of Europe’s leading metropolises. The aim of the study is to understand how this problem is experienced and dealt with in the two countries, drawing on previous and ongoing research carried out through ethnography, interviews and documentary analysis. The conclusions point to the configuration of “open scenes” of use in Paris, “drug use situations” on the streets of Rio and “closed scenes” in Rio de Janeiro’s favelas, which engender different public responses in both countries.

Abstract in Spanish:

Resumen Este trabajo estudia las contribuciones de Emilio De Ípola al área de teoría sociológica entre mediados de la década de 1980 y comienzos del siglo XXI. Durante estos años, este autor realizó algunos aportes significativos a la sociología, especialmente con relación a sus dos problemas teóricos fundamentales: el orden social y la acción social. En cuanto al primero, a partir de un trabajo poco conocido en Argentina de Émile Durkheim, De Ípola desarrolló una serie de observaciones sobre las características que el Estado y la sociedad deben adquirir para fundar un orden democrático estable. Respecto al segundo problema, llevó a cabo una articulación de diversas perspectivas teóricas, como la semántica natural de la acción de Paul Ricoeur, la etnometodología de Harold Garfinkel y los aportes desde el pragmatismo de Laurent Thévenot y Francisco Naishtat, que enriquecen las conceptualizaciones clásicas de Max Weber y Talcott Parsons, dando lugar a la incorporación de la dimensión del lenguaje como parte de la noción de acción. Finalmente, aparece el concepto de decisión como un acto fundacional que irrumpe en una dinámica preexistente creando nuevos órdenes y sujetos colectivos, redefiniendo las condiciones de lo posible.

Abstract in English:

Abstract This work studies the contributions of Emilio De Ípola to the area of sociological theory between the mid-1980s and the beginning of the 21st century. During these years, this author made some significant contributions to sociology, especially in relation to its two fundamental theoretical problems: social order and social action. Regarding the first, based on a little-known work in Argentina by Émile Durkheim, De Ípola developed a series of observations on the characteristics that the State and society must acquire to found a stable democratic order. Regarding the second problem, he connected various theoretical perspectives, such as the natural semantics of action of Paul Ricoeur, the ethnomethodology of Harold Garfinkel and the contributions from Laurent Thévenot and Francisco Naishtat’s pragmatism, which enrich the classic conceptualizations of Max Weber and Talcott Parsons, leading to the incorporation of the dimension of language as part of the notion of action. Finally, the concept of decision emerges as a foundational act that bursts into a pre-existing dynamic, creating new orders and collective subjects, redefining the conditions of what is possible.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este estudo objetiva compreender os fatores associados ao sucesso institucional do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Universidade do Rio Grande do Sul, inserindo-se nos debates sobre o desenvolvimento da disciplina no Brasil a partir da perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu acerca do campo científico. Para tanto, foram aplicadas entrevistas visando coletar relatos tocantes à trajetória estudantil e de docência de professores da instituição. Os resultados apontam para: a importância da cultura institucional da UFRGS; a acumulação de capital científico institucionalizado e informacional; a uniformização do corpo docente; a institucionalização de normas e de uma gestão coletiva; a capacidade de produzir herdeiros e selecionar jogadores externos ao programa; e do espírito de coletividade do grupo, identificando a existência de gerações docentes divididas em construtoras, arquitetas, herdeiras (diretas e indiretas) e migrantes.

Abstract in English:

Abstract This study aims to understand the factors associated with the institutional success of the Graduate Program in Sociology at the University of Rio Grande do Sul, engaging in debates on the development of the discipline in Brazil, based on Pierre Bourdieu's sociological perspective on the scientific field. To this end, interviews were conducted to gather accounts concerning the student and academic trajectories of the institution's professors. The results highlight the importance of UFRGS's institutional culture, the accumulation of institutionalized and informational scientific capital; the standardization of the teaching staff; the institutionalization of norms and collective management; the ability to produce successors and select external players for the program; and the group's collective spirit. The study identifies the existence of the following generations of professors: builders, architects, heirs (both direct and indirect), and migrants.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo apresenta parte dos resultados de uma pesquisa mais ampla realizada no Programa de Pós-Graduação em Educação da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. O objetivo deste trabalho é elucidar as relações entre agentes estatais da rede estadual de ensino do Rio Grande do Sul, bem como suas posições no campo. A pesquisa foi aplicada com profissionais da cidade de Porto Alegre e retrata a situação da rede ao longo dos mandatos do governador Eduardo Leite (2018-2024). Conceitos de Pierre Bourdieu foram articulados para interpretar o fenômeno investigado. Foram usados questionários e entrevistas para a construção de dados com professores, gestores e profissionais da Secretaria da Educação (SEDUCRS). O questionário recebeu 33 respostas em duas escolas e 15 profissionais foram entrevistados. A permanência no campo parece induzir os docentes da rede a cultivarem uma prática desmotivada e displicente frente às demandas da mantenedora (SEDUCRS), tendo em vista as condições de trabalho precárias e a descrença nas intenções das propostas. Os profissionais da SEDUCRS costumam ser professores que saíram da escola em busca de um ambiente de trabalho menos desgastante, mas sua aproximação ao campo burocrático parece afastá-los da realidade escolar e alinhá-los aos valores e discursos desse campo. Esses agentes, porém, também acabam embricados em uma complexa rede de relações de poder que os impede de trabalhar como gostariam. Por fim, percebeu-se que a rede é composta por um grupo pouco coeso, havendo hostilidade e desconfiança nas relações entre os agentes.

Abstract in English:

Abstract This article presents partial results of a larger study conducted within the Postgraduate Program in Education at Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul. The aim of this work is to elucidate the relations among state agents of the educational system of Rio Grande do Sul, as well as their position in the field. The research was conducted with professionals from the city of Porto Alegre and portrays the state of the educational system throughout the terms of Governor Eduardo Leite (2018-2024). Concepts elaborated by Bourdieu were articulated to interpret the investigated phenomenon. Questionnaires and interviews were used to build data with teachers, managers and workers of the State Department of Education (SEDUCRS). The questionnaire received 33 answers at two schools, and 15 professionals were interviewed. Their permanence in the field seems to induce the teachers of the system to cultivate an unmotivated and careless professional performance in face of SEDUCRS’ demands. This is due to their precarious labor conditions and their disbelief in the intentions of the Department’s propositions. SEDUCRS’ workers usually are teachers who left the school, searching for a calmer working environment, but their approach to the bureaucratic field seems to distance them from the school’s reality and align them with the values and discourses of this field. These agents, however, also get entangled in a complex network of power relations that prevent them from working as they wished. Finally, it was observed that the system is composed of a weakly cohesive group, marked by hostility and distrust in the relationships among its agents.

Abstract in Portuguese:

Resumo Há um reconhecimento crescente de que, embora os atuais modelos de Economia Circular frequentemente priorizem o crescimento econômico e incorporem algumas preocupações ambientais, eles tendem a negligenciar dimensões sociais críticas, como equidade, inclusão e bem-estar. Para dar conta dessa lacuna, este artigo apresenta a Espiral da Economia Circular — um modelo conceitual que destaca a natureza interconectada dos processos circulares, ao mesmo tempo em que integra explicitamente considerações sociais essenciais na Economia Circular. O Espiral funciona como uma ferramenta heurística para realinhar o discurso da Economia Circular com os princípios fundamentais do desenvolvimento sustentável. Ao colocar a responsabilidade corporativa, a proteção ambiental e o desenvolvimento social em primeiro plano, o modelo promove transições circulares que não são apenas eficientes e regenerativas, mas também inclusivas e socialmente justas. Essa abordagem chama a atenção para o desequilíbrio presente em muitas estratégias circulares atuais e reforça a necessidade de fortalecer tanto os pilares ambientais quanto os sociais, rumo a um futuro verdadeiramente sustentável.

Abstract in English:

Abstract There is growing recognition that while current Circular Economy frameworks often succeed in prioritising economic growth and incorporating some environmental concerns, they tend to overlook critical social dimensions such as equity, inclusion, and wellbeing. To address this gap, this article introduces the Circular Economy Spiral—a conceptual model that highlights the interconnected nature of circular processes while explicitly integrating social considerations into Circular Economy.The Spiral functions as a heuristic tool to realign circular economy discourse with the core principles of sustainable development. By placing corporate responsibility, environmental protection, and social development at the forefront, the model promotes circular transitions that are not only efficient and regenerative but also inclusive and socially fair. This approach draws attention to the imbalance in many existing circular strategies and underscores the need to strengthen both environmental and social pillars for a truly sustainable future.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esta resenha analisa criticamente as propostas de renovações das relações entre sociologia e literatura no livro de André Botelho, Maurício Hoelz e Andre Bittencourt publicado em 2022. O objetivo deste texto é trabalhar a dimensão formal sob a qual o livro está configurado, mostrando como a relação entre forma e conteúdo é significativa para o argumento central da proposta dos autores. Evidencia-se aqui a relação com o modernismo brasileiro e certa tradição do pensamento social brasileiro contemporâneo. Busca-se ainda apontar características destacadas em alguns textos, assim como possíveis contribuições futuras a serem planejadas a partir deles.

Abstract in English:

Abstract This review critically analyzes the proposals for renewal of the relationship between sociology and literature in the book by André Botelho, Maurício Hoelz and Andre Bittencourt published in 2022. The objective of this text is to work on the formal dimension under which the book is configured, showing how the relationship between form and content is significant for the central argument of the authors’ proposal. The relationship with Brazilian modernism and a certain tradition of contemporary Brazilian social thought is evident here. It also seeks to point out characteristics highlighted in some texts, as well as possible future contributions to be planned based on them.

Abstract in Portuguese:

Resumo Homo Modernus: para uma ideia global da raça é o epicentro da contraontologia da modernidade de Denise Ferreira da Silva. Mediante uma escavação foucaultiana da episteme moderna, a autora mostra que a violência racial, tal como intuída por Fanon, é fundamental na produção do sujeito. A tese da transparência de Hegel institui o homem como autoconsciência autodeterminada pela sua interioridade desdobrada no tempo. Em contraposição, os subalternos raciais são produzidos como coisas afetáveis determinadas pela exterioridade espacial. A analítica da racialidade, que surge na versão científica da razão com as ciências da vida, do homem e da sociedade, fixa a fronteira continental e epocal entre transparência e afetabilidade, recombinando os significantes nação, raça e cultura. Após essa descrição ontoepistêmica, a sociologia das relações raciais é submetida a crítica, mostrando que a “lógica da exclusão” reproduz e desconsidera a “lógica da obliteração”, que presume a aniquilação da afetabilidade. Finalmente, articula as narrativas nacionais de Estados Unidos e Brasil na configuração global contemporânea instaurada pela analítica da racialidade. O sujeito nacional brasileiro é o mestiço, um europeu com fragmentos africanos, cujo acesso à transparência está condicionado ao apagamento da afetabilidade não branca. O livro, escrito há mais de vinte anos, mas só agora traduzido ao português,já é um clássico do pensamento negro radical, colocando ressalvas pertinentes no pensamento pós-moderno e pós-colonial. Relacionando esta obra com intervenções mais recentes da autora, concluímos reflexionando sobre as possibilidades críticas e de emancipação que propõe.

Abstract in English:

Abstract Homo Modernus: towards a global idea of race is the epicenter of Denise Ferreira da Silva’s counter-ontology of modernity. Through a Foucaultian excavation of the modern episteme, the author shows that racial violence, as intuited by Fanon, is fundamental in the production of the subject. Hegel’s transparency thesis establishes man as self-consciousness and self-determined by his interiority unfolded in time. In contrast, racial subalterns are produced as affectable things determined by spatial exteriority. The analytics of raciality, which emerges in the scientific version of reason with the sciences of life, man and society, establishes the continental and epochal border between transparency and affectability, recombining the signifiers of nation, race and culture. After this onto-epistemic description, the sociology of race relations is subjected to criticism, showing that the “logic of exclusion” reproduces and disregards the “logic of obliteration”, which presumes the annihilation of affectability. Finally, it articulates the national narratives of the United States and Brazil in the contemporary global configuration established by the analytics of raciality. The Brazilian national subject is the “mestiço”, a European with African fragments, whose access to transparency is conditioned on the erasure of non-white affectability. The book, written more than twenty years ago but only now translated into Portuguese, is as a classic of radical black thought, placing pertinent reservations on post-modern and post-colonial thought. Relating this work with more recent interventions by the author, we conclude by reflecting on the critical and emancipatory possibilities that she proposes.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esta resenha analisa o livro Senhores da terra, senhores da guerra: sociologia histórica do patronato estancieiro do Rio Grande do Sul (1920-2019), do professor Marcos Botton Piccin (UFSM). Fruto de avanço em pesquisas de sua tese de doutorado – apresentada na UNICAMP, em 2014 –, o estudo trata dos estancieiros gaúchos entre século XX e parte inicial do XXI. Lugar de origem de nomes na política nacional – de Getúlio Vargas, João Goulart, Ernesto Geisel a Emilio Garrastazu Médici –, os estancieiros ainda careciam de um estudo acerca de suas estratégias sociais, cálculos, investimentos escolares, práticas sociais e estilos de vida. Destaca-se o cálculo estancieiro em torno da articulação entre honra, prestígio em estratégias que envolvem o estoque do gado e a manutenção de patrimônios e estilos de vida distintos. A resenha destaca a contribuição da obra junto a alguns pontos críticos: desde as escolhas da narrativa escrita de modo impessoal – e, em certo sentido, exagero bourdieusiano –, até insistir na visão do mundo estancieiro como “ilha” autônoma comparando-o à casa-grande canavieira. Por fim, a obra traz um exercício comparativo entre elites do mundo rural do Brasil e abre um espaço criativo para novas pesquisas, não somente sobre estancieiros, mas sobre elites, classes dominantes no mundo rural brasileiro.

Abstract in English:

Abstract Senhores da terra, senhores da guerra: sociologia histórica do patronato estancieiro do Rio Grande do Sul (1920-2019) , by Marcos Piccin, is a book based in the author’s doctoral thesis about the estancieiros gaúchos. Many notorious Brazilian politicians – Getúlio Vargas, João Goulart, Ernesto Geisel, Emilio Garrastazu Medici – have social origins in this class of Brazilian South cattle breeders. Despite this fact, there still lacked a sociological study about estancieiros and their social strategies. The seven chapters of the book present a sociohistorical study about estancieiros: econonomical, matrimonial and educational investments, practices and lifestyles between the XX and XXI centuries. One of the main strategies is a non-economical calculation between honor, land and cattle stock towards social distinction. This review highlights the contribution of Piccin’s work, with some critical points: from the choice of writing the narrative in an impersonal fashion – which denotes something of a Bourdiesian exaggeration – to the insistance whithin the work to view estancieiros’ social world as an autonomous “island” to make a comparison between the classical literature about Brazilian plantations (sugar cane and coffee). There is no comparison between estancieiros and other sectors of Brazilian livestock. We conclude this review by pointing out that the book makes way for new researches about elites, ruling classes in the rural Brazilian society.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esta resenha comenta o livro Florestan Fernandes’ critical sociology: a social theory of Brazil and Latin America, publicado em 2024 pela editora Routledge. Ao realizar uma síntese do argumento apresentado na obra, relevante tanto para iniciantes como para iniciados no trabalho do sociólogo paulista, busco salientar os seguintes aspectos em seus pressupostos e implicações: a reconstrução diacrônica (de 1940 a 1990) das contribuições de Florestan Fernandes para a teoria social e as suas redes político-intelectuais na América Latina; a interdependência das noções de dilema racial, capitalismo dependente e autocracia burguesa como núcleo da sua teoria social; a proposição do “estilo de pensamento de lumpen” como tese chave para compreender o modo próprio de pensar/fazer intelectual e político do autor.

Abstract in English:

Abstract This review comments on the book Florestan Fernandes’ critical sociology: a social theory of Brazil and Latin America, published in 2024 by Routledge. By summarizing the argument presented in the work, relevant both for beginners and experts on the São Paulo sociologist's work, I seek to highlight the following aspects in their assumptions and implications: the diachronic reconstruction (from 1940 to 1990) of Florestan Fernandes' contributions to social theory and its political-intellectual networks in Latin America; the interdependence of the notions of racial dilemma, dependent capitalism and bourgeois autocracy as the core of his social theory; the proposition of the “lumpen style of thought” as a key thesis to understand the author’s own intellectual and political way of thinking/making.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esta resenha analisa o livro O fascismo da cor: uma radiografia do racismo nacional, que tem como objetivo criticar o conceito de racismo estrutural, de Silvio Almeida, e sustentar que a categoria forma social escravista seria capaz de explicar precisamente a singularidade do racismo à brasileira. Após apresentarmos os argumentos principais de Muniz Sodré, sustentamos que a obra repete as teses da sociologia das relações raciais dos anos 1950 e 1960 que analisava o preconceito de cor como herança pré-moderna da sociedade escravista e o racismo como ideologia. Embora o livro de Sodré identifique problemas inegáveis no conceito de racismo estrutural, sua proposta padece de uma concepção unitária e excessivamente estreita de estrutura social, que não considera a possibilidade de estruturas informais de desigualdade racial em diferentes níveis de generalização de sentido: macroestruturas, meso-estruturas e microestruturas. Assim, o livro, em que pese as críticas aos problemas existentes no conceito de racismo estrutural, oferece uma alternativa que, além de não conseguir explicar consistentemente o racismo brasileiro, reproduz a persistente tese da singularidade brasileira que é um importante entrave para que possamos compreender consistentemente as particularidades dos dilemas brasileiros numa ordem moderna e global.

Abstract in English:

Abstract This review analyzes the book O fascismo da cor: uma radiografia do racismo nacional, which aims to criticize the concept of structural racism, by Silvio Almeida, and argue that the slavery social form category would be able to precisely explain the singularity of Brazilian racism. After presenting Muniz Sodré’s main arguments, we argue that the work repeats the theses of the sociology of racial relations of the 1950s and 1960s, which analyzed color prejudice as a pre-modern inheritance of slave society and racism as an ideology. Although Sodré’s book identifies undeniable problems in the concept of structural racism, his proposal suffers from a unitary and excessively narrow conception of social structure, which does not consider the possibility of informal structures of racial inequality at different levels of generalization of meaning: macrostructures, mesostructures, and microstructures. Thus, the book, despite the criticisms of the problems existing in the concept of structural racism, offers an alternative that, in addition to failing to consistently explain Brazilian racism, reproduces the persistent thesis of Brazilian singularity, which is a major obstacle to being able to consistently understand the particularities of Brazilian dilemmas in a modern and global order.

Abstract in Portuguese:

Resumo A resenha que segue analisa a obra Sociologia dos intelectuais, de autoria do sociólogo francês Louis Pinto. O texto almeja ser uma introdução aos interessados no tema que dá nome ao livro, procurando fornecer um arcabouço teórico de capacidade objetiva, como o próprio autor descreve. Para isso, ele se ampara em uma literatura que, via de regra, pode-se dividir entre historicista e sociológica, supostamente empreendendo orientações desde as duas abordagens. A análise disposta no presente texto, entretanto, constata que a obra apresenta contradições em seu desenvolvimento, principalmente no que concerne seu caráter historicista. Enquanto isso, da parte sociológica, carece de explicações conceituais, concentrando-se mais em estabelecer clivagens entre os intelectuais.

Abstract in English:

Abstract The following book review analyses the work Sociologia dos intelectuais, written by the French sociologist Louis Pinto. The text aims to be an introduction to those interested in the theme that gives name to the book, seeking to provide a theoretical framework of objective capacity, as the author himself describes. For this, it relies on a literature that, as a rule, can be divided between historicist and sociological, supposedly undertaking orientations from the two approaches. The analysis provided in this text, however, notes that the work presents contradictions in its development, especially regarding its historicist character. On the other hand, the sociological part lacks conceptual explanations, focusing more on establishing cleavages between intellectuals.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste livro baseado nas aulas que Pierre Bourdieu dedicou à “revolução simbólica” encarnada pelo pintor Édouard Manet (1832-1883), o sociólogo francês realiza uma desmistificação sociocientífica inversa àquela comumente apontada em seus trabalhos: em vez de revelar a reprodução de estruturas profundas que subjaz a aparentes mudanças, Bourdieu aponta como radicais transformações estruturais e simbólicas desembocaram em práticas artísticas que um olhar contemporâneo, na medida em que foi moldado pelo sucesso mesmo de tais transformações, percebe como naturais e autoevidentes. Tal desmistificação envolve uma reconstrução detalhada do status quo ante, a arte acadêmica “pompier” no seio da qual Manet se formou, mas contra a qual ele se insurgiu em obras subversivas que contribuíram decisivamente para que o microcosmo social da pintura passasse historicamente de um corpo monopolizado pelo estado a um campo autônomo. No contraste entre “antes” e “depois” da revolução manetiana, Bourdieu elucida os vínculos entre estruturas institucionais externas, de um lado, e as propriedades de conteúdo e forma internas às próprias obras, de outro. Finalmente, contra quaisquer recaídas no mito do “criador incriado”, o autor não apenas aponta a convergência de fatores objetivos (morfológicos, técnicos, mercadológicos etc.) que concorreram para o sucesso das iniciativas de Manet, mas também as disposições socialmente adquiridas que o pintor mobilizou em sua empreitada revolucionária.

Abstract in English:

Abstract In this book based upon Pierre Bourdieu’s classes on the “symbolic revolution” incarnated by the painter Édouard Manet, the French sociologist performs a sociological unmasking that inverts the one most commonly identified in his works: rather than revealing the reproduction of deep structures that undergirds apparent changes, Bourdieu points out how radical structural and symbolic transformations have resulted in artistic practices that a contemporary gaze, shaped by the success of these very transformations, perceives as natural and self-evident. This sociological operation involves a detailed reconstruction of the status quo ante, the academic, “pompier” art within which Manet was trained, but against which he invested in subversive works that have contributed decisively so that the social microcosm of painting transformed historically from a state-controlled body into an autonomous field. In the contrast between “before” and “after” Manet’s revolution, Bourdieu discloses the ties between external institutional structures, on the one hand, and the internal properties of content and form of the works themselves, on the other. Finally, against any slide into the myth of the “uncreated creator”, the sociologist points out not only the convergence of objective factors (morphological, technical, market-related, etc.) that contributed to the success of Manet’s initiatives, but also the socially acquired dispositions that the painter has harnessed in his revolutionary enterprise.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo bibliográfico apresenta uma revisão crítica da obra mais recente de Denise Ferreira da Silva em português. Para além de narrar a história intelectual racializada e excludente do próprio sujeito da teoria social hegemônica (o Homo Modernus), sugerimos que o livro deve ser lido e interpretado como uma proposta de avanço teórico-epistemológico significativo para o debate teórico contemporâneo geral das ciências sociais e, especialmente da sociologia em escala global.

Abstract in English:

Abstract The article presents a critical review of the latest book in Portuguese by Denise Ferreira da Silva. Beyond the description of the intellectual history of the hegemonic social theory subject, the Homo Modernus, as racialized and exclusionary, the oeuvre should be interpreted as a theoretical and methodological advancement for sociology and the social sciences in a global scale.

Abstract in Portuguese:

Resumo A resenha da coletânea Os mandarins da economia: presidentes e diretores do Banco Central do Brasil, organizada por Adriano Codato e Mateus de Albuquerque, discute os resultados de investigação coletiva sobre a composição de um segmento de elite situado no Banco Central do Brasil (BCB) e caracterizado pelo controle de recursos políticos expressivos e capacidade de determinação de variáveis-chave de política econômica. Destacando o rigor e a inovação metodológica da obra, a resenha explicita a condição transicional dessa elite, propriamente político-econômica, e sua posição angular no processo de mútua (re)constituição das fronteiras entre Estado e mercado no país.

Abstract in English:

Abstract The review of Os mandarins da economia: presidentes e diretores do Banco Central do Brasil, edited by Adriano Codato and Mateus de Albuquerque, discusses the results of a collective investigation into the composition of an elite segment located within the Central Bank of Brazil (BCB). This elite is characterized by its control of significant political resources and its capacity to determine key variables of economic policy. Highlighting the research’s rigor and methodological innovation, the review explicitly elucidates the transitional condition of this elite, simultaneously political and economic, and its pivotal position in the process of (re)shaping the boundaries between the State and the market in the country.

Abstract in Spanish:

Resumen Ailton Krenak (Mantena, 29 de septiembre de 1953), es un líder indígena brasileño, ambientalista, filósofo, poeta y escritor del pueblo indígena Krenak. Ailton también es profesor Honoris Causa de la Universidad Federal de Juiz de Fora (UFJF) y es considerado uno de los más grandes líderes del movimiento indígena brasileño, con reconocimiento internacional. En septiembre de 2022, Ailton Krenak concedió una entrevista a la docente e investigadora feminista Karina Bidaseca en Buenos Aires, Argentina. Acercarse al pensamiento de Ailton Krenak es una manera de comprender las voces colectivas de los pueblos que reclaman sus vidas y territorios en medio al ecocidio en Latinoamérica, así como nos brinda elementos para reflexionar sobre la construcción colectiva auto-organizada y emancipadora en tiempos de crisis multicausales.

Abstract in English:

Abstract Ailton Krenak (born in Mantena, September 29, 1953) is a Brazilian indigenous leader, environmentalist, philosopher, poet, and writer of the Krenak indigenous people. Ailton is also a professor Honoris Causa at the Federal University of Juiz de Fora (UFJF) and is considered one of the greatest leaders of the Brazilian indigenous movement, with international recognition. In September 2022, Ailton Krenak gave an interview to the feminist professor and researcher Karina Bidaseca in Buenos Aires, Argentina. Engaging with Ailton Krenak's thought is a way to understand the collective voices of the peoples who reclaim their lives and territories amidst ecocide in Latin America, just as it provides us with elements to reflect on self-organized and emancipatory collective construction in times of multi-causal crises.

Abstract in Portuguese:

Resumo Tem sido significativo o crescimento do populismo de direita no mundo, associado em maior ou menor medida a movimentos nazifascistas e ultraconservadores. Grande parte dos discursos que produzem tais movimentos envolvem ataques à educação e à ciência, fomentando o negacionismo científico e a desvalorização do caráter público das escolas e universidades com uso de fake news, em um contexto que muitos denominam pós-verdade. Como forma de se antagonizar a tais movimentos, é crescente a defesa de um Novo Iluminismo, através da valorização da ciência e do conhecimento na escola e na sociedade e da exclusão de discursos da diferença e de registro pós-estrutural. Com base na teoria do discurso de Laclau e Mouffe, em diálogo com a desconstrução derridiana, defendemos outra abordagem desse contexto, de maneira que nos permita questionar efeitos deletérios (antivida, antidemocracia e antijustiça social) do populismo de direita, sem supor o retorno a uma metanarrativa iluminista ou a qualquer registro universalista sobre a verdade da ciência e do conhecimento. Partimos das noções de antagonismo, deslocamento e populismo em Laclau e Mouffe e, então, referenciados em uma visão de conhecimento e ciência submetida aos contextos, ao poder e aos afetos, problematizamos a emergência do contexto da pós-verdade em tempos de populismo de direita no Brasil, bem como os usuais registros de verdadeiro e falso associados às fake news. Defendemos como mais urgente a produção de deslocamentos nos discursos populistas de direita, por meio da hiperpolitização e do questionamento à racionalidade na política, sobretudo na educação.

Abstract in English:

Abstract Nowadays, the growth of right-wing populism in the world has been significant, associated to a greater or lesser extent with Nazi-fascist and ultra-conservative movements. Much of the discourse disseminated by these groups involves attacks on education and science, fostering science denialism and devaluing the public character of schools and universities with the use of fake news, in a context that many call post-truth. As a way of antagonizing such movements, the defense of a New Enlightenment has been growing by valuing science and knowledge in school and society and rejecting discourses of difference and post-structural register. Based on Laclau and Mouffe’s discourse theory, in dialogue with Derridean deconstruction, we argue for another approach to this context, in a way that allows us to question deleterious effects (anti-life, anti-democracy and anti-social justice) of far-right populism, without assuming the need to return to an Enlightenment metanarrative or to any universalist record about the truth of science and knowledge. We start from the notions of antagonism, dislocation, and populism in Laclau and Mouffe and, then, referenced in a vision of knowledge and science submitted to contexts, power and affects, we problematize the emergence of the post-truth context in times of right-wing populism in Brazil, as well as the usual registers of true and false associated with fake news. We defend as more urgent the production of dislocations in right-wing populist discourses, through hyperpoliticization and the questioning of rationality in politics, especially in education.

Abstract in Portuguese:

Resumo A abordagem discursiva de Laclau e Mouffe oferece uma interpretação relevante para o fenômeno populista contemporâneo. Utilizando essa perspectiva, analisamos o processo articulatório do discurso Bolsonarista como um populismo de extrema direita no Brasil. Por meio do método de análise articulatório-discursiva, o estudo explora o discurso populista derivado de análise textual do Plano de Governo e de enunciações de Jair Bolsonaro, no período de 2018 a 2022. A ênfase nas falas da liderança populista se justifica por dois motivos: (i) a liderança reproduz os sentidos do seu campo discursivo ao emergir da própria prática articulatória; (ii) a função da liderança nesse tipo de configuração política. No processo articulatório da cadeia de significados que conforma o discurso, são enfatizados os pontos nodais, os significantes e o processo de identificação com a liderança. Os resultados demonstram um processo articulatório da cadeia de significados que configurou o discurso populista de extrema direita do governo Bolsonaro, o qual interconecta significados políticos, religiosos e morais.

Abstract in English:

Abstract Laclau and Mouffe’s discursive approach provides a relevant interpretation of the contemporary populist phenomenon. From this perspective, we analyse the articulatory process of Bolsonaro’s discourse as a far-right populism in Brazil. Making use of the articulatory-discursive analysis method, the study explores the populist discourse derived from a textual analysis of Jair Bolsonaro’s Government Plan and speeches from 2018 to 2022. The emphasis on the populist leader’s discourse is justified for two reasons: (i) leadership reproduces the meanings of its discursive field by emerging from its own articulatory practice; (ii) the role of leadership in this type of political configuration. In the articulatory process of the chain of meanings that shapes the discourse, we highlighted the nodal points, the signifiers and the process of identification with leadership. The results demonstrate an articulatory process of the chain of meanings that configured the far-right populist discourse in the Bolsonaro government, which interconnects political, religious and moral meanings.

Abstract in Portuguese:

Abstract The signifier “people” has often been criticized, especially for being ambiguous, but it always reappears, both in social analyzes and in political interpellations. The recent political experiences of center-left or leftist governments in Latin America warn about the difficulties that the use and abuse of this concept can entail, especially for a proposal that seeks to be emancipatory. This article analyzes the criticisms that Karl Marx made of the concept of “people”, but also provides some hypotheses as to why he maintained its use in many of his texts. Certain uses of the term by various Marxists are also recorded that show the need to not abandon it. Then, the elaborations that Ernesto Laclau made about the “people” are reviewed. And, finally, some hypotheses are outlined about the potentiality and limitations of a populist emancipatory strategy.

Abstract in Spanish:

Resumen El significante “pueblo” ha sido muchas veces criticado, en especial por su ambigüedad, pero siempre reaparece, tanto en los análisis sociales, como en las interpelaciones políticas. Las experiencias políticas recientes de los gobiernos de centroizquierda o izquierda en América Latina alertan sobre las dificultades que el uso y abuso de este concepto puede acarrear, en especial para una propuesta que procure ser emancipatoria. En este artículo se analizan las críticas que le formulara Karl Marx al concepto de “pueblo”, pero también se aportan algunas hipótesis de por qué mantuvo su uso en muchos de sus textos. También se consignan ciertos empleos del término por parte de varios marxistas que muestran la necesidad de no abandonarlo. Luego se recorren las elaboraciones que sobre el “pueblo” realizó Ernesto Laclau. Y, finalmente, se esbozan algunas hipótesis sobre la potencia y las limitaciones de una estrategia emancipatoria populista.

Abstract in Portuguese:

Abstract In this article we reflect on the identity development of the Argentine travesti/trans collective in the context of the struggles for labor inclusion that culminated in the approval of the national law “Diana Sacayán-Lohana Berkins” in 2021. Assuming the onto-epistemological and methodological assumptions of political theory and discourse analysis inspired by the work of Ernesto Laclau, we examine the process of political identification provoked by these struggles for access to work. We analyze the different enunciations of the demands for inclusion they formulated, as well as the strategies they deployed in their defense, the antagonistic border they drew with a neoliberal political project they defined as “anti-rights” and the articulatory process that took place in the framework of the struggle for access to work with other political and social organizations that contributed to what we call “peronization of the travesti/trans collective”. Finally, we characterize the populist logic that, from our point of view, articulated the discourse of rights from which the travesti/trans collective enunciated its demands for inclusion.

Abstract in Spanish:

Resumen En el presente artículo reflexionamos sobre el devenir identitario del colectivo travesti/trans argentino en el marco de las luchas por la inclusión laboral que culminaron en la aprobación de la Ley nacional “Diana Sacayán-Lohana Berkins”, en el 2021. Asumiendo los supuestos onto-epistemológicos y metodológicos de la teoría y el análisis político del discurso inspirado en la obra de Ernesto Laclau, examinamos el proceso de identificación política que provocaron estas luchas por el acceso al trabajo. Analizamos las diferentes enunciaciones de las demandas de inclusión que formularon, como así también las estrategias que desplegaron en su defensa, la frontera antagónica que trazaron con un proyecto político neoliberal que definieron como “antiderechos” y el proceso articulatorio que se produjo en el marco de la lucha por el acceso al trabajo con otras organizaciones políticas y sociales, que coadyuvaron a lo que denominamos “peronización del colectivo travesti/trans”. Por último, caracterizamos la lógica populista que, desde nuestro punto de vista, articuló el discurso de derechos desde el cual el colectivo travesti/trans enunció sus demandas de inclusión.

Abstract in Portuguese:

Abstract Laclau establishes an identity between populism and politics; doing that, he maintains that populism is the only proper political logic. Criticisms of this idea have been well founded; however, there has been no substantial progress regarding the question that emerges as soon as one assumes that populism is only one among many other political logics: what is its ontological specificity? In this regard, I propose to establish a precise meaning for the concept of “preeminence of equivalence” postulated by Laclau as a distinctive feature of populism. To do that, I introduce the idea of “double frontier”. After pointing out that this feature, although capturing populist specificity, does not transcend the ontic level, I critically address the works of Gerardo Aboy Carlés and Sebastián Barros in this regard, showing that despite their valuable contributions, their approaches do not manage to resolve, at least not completely, this question. I then present my proposal that, based on some of Laclau's statements and supported by the basic principles of his political ontology, aims to demonstrate the role played by empty signifiers in the ontological specificity of all political logic, including populist logic.

Abstract in Spanish:

Resumen Laclau establece una identidad entre populismo y política, esto es, sostiene que el populismo es la única lógica propiamente política. Las críticas realizadas a esta idea tienen bases sólidas; sin embargo, no hubo avances sustanciales respecto a la pregunta que emerge apenas se asume que el populismo es sólo una entre otras tantas lógicas políticas: ¿cuál es su especificidad ontológica? Al respecto me propongo, en primer lugar, establecer un significado preciso, que defino como de “doble frontera”, a la noción de “preminencia de la equivalencia” postulada por Laclau como un rasgo distintivo del populismo. Luego de señalar que este rasgo, si bien captura la especificidad populista, no transciende el nivel óntico, abordo críticamente los trabajos de Gerardo Aboy Carlés y Sebastián Barros al respecto, mostrando que sus enfoques, más allá de sus valiosos aportes, no consiguen saldar, al menos completamente, esta cuestión. Paso luego a presentar mi propuesta que, basada en algunas afirmaciones de Laclau y sostenida en principios básicos de su ontología política, se orienta a demostrar el rol que juegan los significantes vacíos respecto de la especificidad ontológica de toda lógica política, incluida la populista.

Abstract in Portuguese:

Resumo A emergência de discursos de extrema-direita em países com instituições democráticas consideradas estabilizadas tem ganhado ressonância, respaldo eleitoral e representatividade nas instituições da democracia liberal, ao mesmo tempo em que questionam o próprio modelo democrático liberal em que emergiram e que lhes deram certo grau de legitimidade. Neste artigo, o objetivo central é o de abordar a relação entre democracia e antagonismo, com base na Teoria do Discurso de Laclau e Mouffe, e apresentar uma reflexão acerca da estabilidade e da crise da democracia liberal dialogando com as visões institucionalistas e populistas. Concluo com a assertiva de que tanto a estabilidade da democracia como suas crises passam pela forma como suas instituições incorporam (incorporaram) ou não os antagonismos políticos (conflitos) que emergem (emergiram), além de explicar a importância do antagonismo para a vitalidade da democracia e a necessária permeabilidade das instituições aos reclames dos cidadãos.

Abstract in English:

Abstract The emergence of far-right discourses in countries with democratic institutions considered stabilized gains resonance, electoral support and representation in the institutions of liberal democracy, at the same time as they question the very liberal democratic model in which they emerged, and which gave them a certain degree of legitimacy. In this article, the central objective is to address the relationship between democracy and antagonism, based on the Discourse Theory of Laclau and Mouffe, and to present a reflection on the stability and crisis of liberal democracy in dialogue with institutionalist and populist points of view. I conclude with the assertion that both the stability of democracy and its crises depend on the way in which its institutions incorporate (have incorporated) or not the political antagonisms (conflicts) that emerge (have emerged). Furthermore, I explain the importance of antagonism for the vitality of democracy and the necessary permeability of institutions to citizens' complaints.

Abstract in Portuguese:

Resumo Frequentemente considerado um resultado inevitável do fracasso dos modelos democráticos existentes em representar adequadamente certos segmentos da sociedade, o fenômeno populista ressurgiu nas últimas duas décadas, exercendo influência significativa em eleições em diferentes países e alterando o cenário político. Discursos populistas de extrema direita mobilizaram o sentimento de abandono das pessoas por meio de uma linguagem predominantemente excludente. Seu apelo ressoa especialmente entre segmentos da população que percebem a extensão de direitos às minorias como uma ameaça direta aos seus próprios direitos. Neste artigo, focamos no caso brasileiro para examinar como esse sentimento se reflete em ações judiciais concretas relacionadas a questões de gênero movidas pela coalizão bolsonarista no Congresso durante a presidência de Bolsonaro (2019-2022). Com base na teoria pós-estruturalista do populismo de Laclau, examinamos o uso que o bolsonarismo faz de valores familiares tradicionais e sua oposição à “ideologia de gênero” na formação de identidades. Também exploramos como essas identidades são reforçadas por normas legais e culturais por meio do aparato estatal. Nosso principal objetivo é destacar a contribuição do Estado para a perpetuação de valores que, em última análise, restringem os direitos civis, particularmente aqueles que impactam as comunidades LGBTQIA+. Argumentamos que isso leva a uma restrição da cidadania, restrita àqueles que se conformam à concepção bolsonarista de “povo”, afetando diretamente as instituições democráticas e os direitos das minorias.

Abstract in English:

Abstract Frequently regarded as an inevitable outcome of the failure of existing democratic models to adequately represent certain segments of society, the populist phenomenon has resurfaced over the past two decades, exerting significant influence on elections across different nations and altering the political landscape. Far-right populist discourses have mobilized people’s sense of abandonment through a predominantly exclusionary language. Their appeal resonates especially among segments of the population who perceive the extension of rights to minorities as a direct threat to their own entitlements. In this article, we focus on the Brazilian case to examine how this sentiment is reflected in concrete legal actions regarding gender issues put forward by the Bolsonarist coalition in the Congress during Bolsonaro's presidency (2019-2022). Drawing from Laclau’s post-structuralist theory of populism, we examine Bolsonarism’s use of traditional family values and its opposition to “gender ideology” in shaping identities. We also explore how these identities are reinforced by legal and cultural norms through the State apparatus. Our main objective is to highlight the State's contribution to perpetuating values that ultimately restrict civil rights, particularly those impacting LGBTQIA+ communities. We argue that it leads to a constriction of citizenship, restricted to those who conform to Bolsonarism's conception of “the people”, thereby directly affecting democratic institutions and minority rights.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente dossiê tem como foco as relações entre populismo e democracia, à luz da Teoria do Discurso (TD) desenvolvida por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe. Considerando as potencialidades analíticas da TD, o atual contexto de tensionamento democrático em meio às (re)emergências populistas, os artigos reunidos nesta coletânea articulam reflexões teóricas e investigações empíricas que promovem avanços na compreensão da TD, discutem os processos democráticos e analisam o fenômeno populista em suas múltiplas expressões. As contribuições aqui apresentadas giram em torno do objetivo central do dossiê, que consiste em aprofundar o entendimento dos desafios enfrentados pelas democracias contemporâneas, das formas de construção de identidades políticas e das tensões inerentes à lógica populista e suas possíveis implicações para a democracia. A relevância desta proposta reside na necessidade de compreender como os discursos políticos disputam sentidos e moldam o campo democrático atual, em meio à polarização, à crise da representação e à emergência de novas articulações hegemônicas. De uma forma geral, o presente dossiê busca, assim, contribuir para a expansão dos estudos em teoria social e, especialmente, em teoria política, a partir das ferramentas conceituais da TD. Com isso, propõem não apenas chaves interpretativas para os fenômenos populistas, mas também um debate crítico sobre os limites, alcances e controvérsias em torno da aplicação da TD e da própria noção de populismo, frente às experiências e desafios do presente.

Abstract in English:

Abstract This dossier focuses on the relationship between populism and democracy through the lens of Discourse Theory (DT) as developed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. Considering the analytical potential of DT and the current context of democratic tension amid populist (re)emergences, the articles gathered in this collection articulate theoretical reflections and empirical investigations that contribute to a deeper understanding of DT, explore democratic processes, and analyze the populist phenomenon in its multiple expressions. The contributions presented here revolve around the dossier’s central aim: to deepen the understanding of the challenges faced by contemporary democracies, the construction of political identities, and the tensions inherent in the populist logic and its possible implications for democracy. The relevance of this proposal lies in the need to comprehend how political discourses compete over meaning and shape the current democratic field, amid polarization, a crisis of representation, and the emergence of new hegemonic articulations. Overall, this dossier seeks to contribute to the advancement of studies in social theory and, more specifically, in political theory, through the conceptual tools of DT. In doing so, it offers not only interpretative frameworks for populist phenomena but also a critical debate on the limits, scope, and controversies surrounding the application of DT and the very notion of populism in light of contemporary experiences and challenges.