Resumo:
O artigo reflete sobre os contextos históricos e antropológicos envolvidos no surgimento das religiões brasileiras da ayahuasca, cuja biografia dos fundadores será descrita cronologicamente, tendo em vista se tratarem de agentes de cura e transformação social, que, por meio de doutrinas, acolheram sujeitos em vulnerabilidade na Floresta Amazônica - durante os ciclos do extrativismo gomífero nacional - desde os primórdios do século XX. Busca-se compreender os contextos que levaram à formação das Linhas do Santo Daime, da Barquinha e da União do Vegetal, acessando os fenômenos institucionais, místicos e metafísicos inerentes a tais sistemas simbólicos através da descrição e análise de seus mitos, cosmologias e rituais, assim como a proximidade e o afastamento das irmandades no tocante às matrizes indígenas, vegetalistas e africanas que, na contemporaneidade, são reinterpretadas em relação ao uso ritual da bebida no Brasil e no exterior.
Palavras-chave:
Amazônia; Ayahuasca; Espiritismo popular