Resumos
A discussão sobre ciência e ética, se colocada em nível radical, necessita previamente passar pela concepção filosófica de 'ser humano', 'ética' e 'ciência'. Na perspectiva existencialista, o homem é um ser capaz de autodeterminação, ou seja, ser sujeito do conhecimento e da ação. Em conseqüência, no campo ético, tudo aquilo que tira ou diminui essa dimensão de sujeito é considerado violência. Por sua vez, a ciência moderna ocidental contém em si um amplo projeto de dominação: da natureza, de si mesmo e do outro. Portanto, uma ciência ética só é possível a partir de uma nova postura diante da própria ciência e dos valores da sociedade construída sob seu signo.
ciência; ética; mudança de paradigma
The discussion on science and ethics, if placed in a radical level, needs previously to pass for “human being” philosophical conception, “ethics” and “science”. In the existentialist perspective, the man is a being capable of self-determination, which means, to be subject of knowledge and of action. In consequence, in the ethical field, everything that removes or decreases this subject dimension is considered violence. By its turn, the western modern science contains itself a wide dominance project: of the nature, of himself and of the other. Therefore, an ethical science is only possible starting from a new posture before the own science and the society values built under its sign.
science; ethics; change of paradigm
ARTIGOS
Ciência e ética: alguns aspectos
Clodoaldo Meneguello Cardoso
Professor Assistente do Departamento de Ciências Humanas da UNESP - Câmpus de Bauru. (e-mail: cmc@bauru.unesp.br)
RESUMO
A discussão sobre ciência e ética, se colocada em nível radical, necessita previamente passar pela concepção filosófica de 'ser humano', 'ética' e 'ciência'. Na perspectiva existencialista, o homem é um ser capaz de autodeterminação, ou seja, ser sujeito do conhecimento e da ação. Em conseqüência, no campo ético, tudo aquilo que tira ou diminui essa dimensão de sujeito é considerado violência. Por sua vez, a ciência moderna ocidental contém em si um amplo projeto de dominação: da natureza, de si mesmo e do outro. Portanto, uma ciência ética só é possível a partir de uma nova postura diante da própria ciência e dos valores da sociedade construída sob seu signo.
Unitermos: ciência, ética, mudança de paradigma.
ABSTRACT
The discussion on science and ethics, if placed in a radical level, needs previously to pass for "human being" philosophical conception, "ethics" and "science". In the existentialist perspective, the man is a being capable of self-determination, which means, to be subject of knowledge and of action. In consequence, in the ethical field, everything that removes or decreases this subject dimension is considered violence. By its turn, the western modern science contains itself a wide dominance project: of the nature, of himself and of the other. Therefore, an ethical science is only possible starting from a new posture before the own science and the society values built under its sign.
Keywords: science, ethics, change of paradigm.
Texto completo disponível apenas em PDF.
Full text available only in PDF format.
1 Inscrição gravada no templo de Delfos, adotada por Sócrates como objetivo da filosofia.
2 Pesquisa científica, financiada pelo governo dos EUA, com início em 1990, tem como objetivo mapear todos os genes humanos até 2005.
- ADORNO, T. W. e HORKHEIMER M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. [trad. Guido Antônio de Almeida] Rio de Janeiro: Zahar Editor, 1985.
- BACON, F. Novum Organun. In: Os pensadores [trad. José Aluysio Reis de Andrade] São Paulo: Abril Cultural, 1973.
- CHAUÍ, M. Convite à filosofia São Paulo: Ática, 1994
- DRELL, D. O homem que lê cromossomos. In: Revista Superinteressante São Paulo (especial 119-A) 16-19: agosto, 1997.
- LADRIÈRE, J. Ética e Pensamento científico: abordagem filosófica da problemática bioética. [tradução: Hilton Japiassu] São Paulo: Letras & Letras / SEAF, s.d.
- LE GOFF, J. Progresso/Reação. In: Enciclopédia EINAUDI, vol 1, Memória -História, Porto: Inova/Artes Gráficas, 1994.
- MATOS, O. C. F. A escola de Frankfurt: luzes e sombras do iluminismo. Coleção Logos. São Paulo: Editora Moderna, 1993.
Datas de Publicação
-
Publicação nesta coleção
09 Fev 2012 -
Data do Fascículo
1998
