Resumo em Português:

Resumo: Entre os anos 2006 e 2016 foram publicados os oito volumes que integram a edição espanhola das Obras Completas e dos Fragmentos Póstumos de Nietzsche. Neste texto trata-se de sintetizar as razões da sua necessidade, as ideias que presidiram esta edição e os critérios nela adotados. O interesse tão generalizado que o pensamento e a obra de Nietzsche seguem suscitando tornava necessário que se dispusesse de uma edição fiável e íntegra dos seus escritos em castelhano, como a que já existia há muitos anos nas grandes línguas da cultura europeia. A situação a esse respeito pelos estudiosos de fala hispânica deixava muito a desejar, pois havia poucos textos bem traduzidos e muitos outros que careciam de rigor e fiabilidade. O propósito da nossa equipe foi cobrir esta lacuna, empreendendo uma edição íntegra e com rigor tanto do legado póstumo, como das obras publicadas por Nietzsche.

Resumo em Inglês:

Abstract: Between 2006 and 2016, the eight volumes that make up the Spanish edition of Nietzsche's Complete Works and Posthumous Fragments have been published. This text tries to synthesize the reasons for the need for it, the ideas that have presided over this edition and the criteria adopted in it. The widespread interest that Nietzsche's thought and work continues to arouse made it necessary to have a reliable and complete edition of his writings in Spanish language, like the one that had already existed for years in the great languages of European culture. The situation in this regard for spanish-speaking scholars left much to be desired, since there were few well-translated texts and many others that lacked rigor and reliability. The purpose of our team has been to fill this gap by undertaking a comprehensive and rigorous edition of both the posthumous legacy and the works published by Nietzsche.

Resumo em Português:

Resumo: Partindo de um breve histórico sobre como Nietzsche foi considerado e utilizado como peça argumentativa na literatura animalesca, o presente estudo se centra em buscar uma compreensão sobre as contribuições que a filosofia de Nietzsche pode fazer ao campo dos estudos críticos da animalidade, uma área interdisciplinar e que se centra no estudo dos animais, seus modos de estar e habitar no planeta, seus vínculos com o resto da realidade e seus direitos.

Resumo em Inglês:

Abstract: Starting from a brief history of how Nietzsche was considered and used as an argumentative piece in animalistic literature, this study focuses on seeking an understanding of the contributions that Nietzsche's philosophy can make to the field of critical studies of animality, an interdisciplinary field that focuses on the study of animals, their ways of being and living on the planet, their links with the rest of reality, and their rights.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo visa explanar como o conceito vontade de potência, oriundo da filosofia de Nietzsche, é usado por C. G. Jung em sua obra Psicologia do Inconsciente para resolver um problema presente na primeira escola psicanalítica, a saber: a unilateralidade da neurose. Quando Jung identifica certas lacunas na teoria da repressão freudiana, irá reformular a teoria da neurose a partir da apropriação que Alfred Adler, um dos primeiros discípulos de Freud, faz do conceito nietzschiano. Veremos como Jung irá valer-se da oposição entre a teoria de Eros de Freud e a teoria de Adler, que, por sua vez, considera o poder como o principal mecanismo do caráter nervoso. Ao analisar de igual modo ambas as teorias, Jung chegará a conclusão de que o problema da neurose pode ser resolvido mediante a unificação de seus antagonismos. Assim, desenvolverá uma ideia basilar em sua psicologia analítica: a dos tipos psicológicos ou tipos de atitude.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article aims to explain how the concept of will to power, derived from Nietzsche's philosophy, is used by C. G. Jung in his work Psychology of the Unconscious to solve a problem present in the first psychoanalytic school, namely: the unilaterality of neurosis. When Jung identifies certain gaps in Freud's theory of repression, he will reformulate the theory of neurosis based on the appropriation that Alfred Adler, one of Freud's first disciples, makes of the Nietzschean concept. We will see how Jung will use the opposition between Freud's theory of Eros and Adler's theory, which, in turn, considers power as the main mechanism of the nervous character. By equally analyzing both theories, Jung will come to the conclusion that the problem of neurosis can be solved by unifying its antagonisms. Thus, he will develop a basic idea in his analytical psychology: that of psychological types or types of attitudes.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo analisa a recepção de Nietzsche no Brasil, com destaque para a imprensa pernambucana, em que o seu nome aparece primeiramente. Compreende as contradições nas interpretações de Nietzsche como resultado de uma disputa de sentidos perpetrada por diferentes grupos sociais e em diferentes contextos, para os quais pesa a noção de modernidade.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article analyzes the reception of Nietzsche in Brazil, with emphasis on the Pernambuco press, in which his name appears first. It understands the contradictions in Nietzsche’s interpretations as a result of a dispute of meanings perpetrated by different social groups and in different contexts, for which the notion of modernity is important.

Resumo em Português:

Resumo Este texto examina a recepção do pensamento nietzschiano por Marcel Proust. Para isso, demonstra-se o cenário de recepção do pensamento nietzschiano na França e como Proust nele estava inserido. Verificamos que Proust teve uma formação filosófica aprofundada. No entanto, demonstra-se aqui que, embora, supostamente, a única obra de Nietzsche lida atentamente por Proust tenha sido o Caso Wagner, o filósofo alemão teve uma importante influência em seus romances. Conclui-se que, mesmo com as divergências de Proust em relação a Nietzsche, ambos os autores concordam que a literatura dá sentido à existência, ajuda a viver e permite aceder à verdadeira vida.

Resumo em Inglês:

Abstract This text examines the reception of Nietzschean thought by Marcel Proust. To this end, the reception scenario of Nietzschean thought in France is demonstrated, and how Proust was situated within it. We confirm that Proust had a profound philosophical background. However, it is shown here that, although supposedly the only work by Nietzsche carefully read by Proust was The Case of Wagner, the German philosopher had a significant influence on his novels. It is concluded that, despite Proust's divergences from Nietzsche, both authors agree that literature gives meaning to existence, helps in living, and allows access to true life.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo do presente artigo é discutir o estatuto do caráter “pessoal” da filosofia de Nietzsche, tomando como ponto de partida suas reflexões tardias sobre o sofrimento, especialmente nos prefácios de 1886 e em Ecce homo. Apresenta-se inicialmente a contraposição entre duas interpretações extremas a respeito do suposto caráter autobiográfico de seu pensamento, a de Lou Andreas-Salomé e a de Paul Loeb (1); são analisadas soluções mais moderadas do que anteriores, em especial a de Werner Stegmaier e a de Michael Ure (2); discute-se, tomando como referência noções ou ideias norteadoras de sua filosofia, como o sofrimento (3) e a psicologia, em que consiste a “psicologia de si” do “sujeito” Nietzsche (4), indicando-se, conclusivamente, como essas concepções abrem espaço para pensar sua importância nas discussões contemporâneas sobre o sujeito e os processos de subjetivação (5).

Resumo em Inglês:

Abstract The aim of this paper is to discuss the status of the “personal” character of Nietzsche’s philosophy, taking as a starting point his late reflections on suffering, especially in the prefaces of 1886 and in Ecce homo. Initially, a contrast is presented between two extreme interpretations regarding the allegedly autobiographical character of his thought, the one of Lou Andreas-Salomé and the other of Paul Loeb (1); more moderate solutions than previous ones are analyzed, especially those of Werner Stegmaier and Michael Ure (2); it is discussed, taking as reference notions or guiding ideas of his philosophy, such as suffering (3) and psychology, in which the “self-psychology” of the “subject” Nietzsche (4) consists; and it is indicated, conclusively, how these conceptions make room for thinking about their importance in contemporary discussions about the subject and the processes of subjectivation (5).