Resumen
El trabajo se centra en algunos supuestos teóricos y metodológicos para pensar sobre la historia de la educación de los sentidos y las sensibilidades. Moviliza a los autores que reflexionan sobre la experiencia y la materialidad de la vida, sugiriendo que los cuerpos ocupan un entre-lugar en la relación entre la naturaleza y la cultura. Argumenta que su educación es siempre dialógica, en contraste con el hiperesubjetivismo contemporáneo. Concluye ofreciendo ejemplos de trabajos en este campo de estudios.
Palabras-clave:
historia social de la educación; historia de la educación de los sentidos y sensibilidades; historiografia