Ese estudio, alineado con el AD francesa, se ocupa con la determinación contemporánea de la visibilidad, agudizada por la dimensión virtual. Para reflexionar sobre las maneras como se teje el llamado a la exposición del yo, partimos de la selfie hecha por una chica, sonriendo, en el funeral del candidato a presidente en Brasil Eduardo Campos, al lado de su ataúd, en agosto de 2014, fato de repercusión negativa en aquél tiempo. Este acontecimiento es puesto en relación con otros, de naturaleza semejante, pero de alcance diferenciados, como mote para discusión central del estudio: cómo se (re)configuran hoy las formas de subjetivación delante de lo que comprendemos como la pérdida de la característica histórica de la memoria. La discusión teórica desarrollada hace convergir tres dimensiones atinentes a la práctica del selfie, suscitadas por los episodios tomados como motivadores del debate: la dimensión lingüística, mientras la materialidad histórica; la antropológica, como práctica asumida por sujetos socialmente inscritos; y la política, porque revestida de sentidos y ocurre a través de la ideología.
Subjetivación; Memoria discursiva; In(visibilidad); Selfie