Este estudio cualitativo tiene como objetivo reflexionar sobre el uso de la interseccionalidad como horizonte primordial para la psicología social. La posición asumida en este trabajo es favorable a una ética comprometida con la justicia y la transformación social, y muestra que el conocimiento interseccional amplía nuestras herramientas de análisis sobre la realidad de las desigualdades sociales que se producen históricamente. Se argumenta que una epistemología “interseccionafricana” en psicología social puede partir de proposiciones que promuevan el aprendizaje de nuestras raíces históricas mediante un movimiento de apropiación de los procesos de deshumanización perpetrados contra poblaciones atravesadas por distintos marcadores sociales de diferencia: de raza, género, clase, discapacidad, sexualidades, generaciones, etc., además de afirmar que estos movimientos solo serán inteligibles a partir de la subversión de una organización epistémica que permita la toma de conciencia de la existencia de estas experiencias y el aprendizaje con o desde ellas. La discusión aborda aspectos epistemológicos de la psicología social brasileña, contribuyendo a las tensiones sobre la producción de conocimiento científico y su papel en la lucha política por la transformación social.
Palabras Clave:
Psicología Social; Conocimiento; Marco Interseccional; Decolonialidad