RESUMO
Nesse trabalho procuramos situar as relações entre a antropologia dos sentidos e a etnografia sensorial observando as dissonâncias, assonâncias e ressonâncias presentes em seus escopos teórico-metodológicas. Apresentamos algumas perspectivas e fontes contemporâneas desta relação, notadamente as reflexões propostas a partir da antropologia interpretativa de Geertz (1989GEERTZ, Clifford. 1989. A Interpretação das culturas. Rio de Janeiro, Ed. LTC.), aquelas dos autores do “Seminário de Santa Fé” (1984), da antropologia dos sentidos proposta por Howes; Synnott; Classen, (1994) e da antropologia modal de Laplantine (2017LAPLANTINE, François. 2017. Le Social et le sensible. Introduction à une anthropologie modale. Paris: Téraèdre.). Nossa discussão também está ancorada na contribuição de Ingold (2000INGOLD, Tim. 2000. The Perception Of The Environment: essays on livelihood, dwelling and skill. London: Routledge .; 1008; 2011INGOLD, Tim. 2011. “Worlds of sense and sensing the world: a response to Sarah Pink and David Howes”. Social Anthropology/ Anthropologie Sociale nº 19, 3313-317. https://doi.org/10.1111/j.1469-8676.2011.00163.x
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; 2012INGOLD, Tim. 2012. “Trazendo as coisas de volta à vida: emaranhados criativos num mundo de materiais”. Horizontes Antropológicos, ano 18, n. 37: 25-44. https://doi.org/10.1590/S0104-71832012000100002
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) e de Pink (2006PINK, Sarah. 2006. The Future Of Visual Anthropology: Engaging the senses. Londres: Routledge; 2008; 2011PINK, Sarah. 2011. “What is sensory ethnography?” [Streaming video]. SAGE Research Methods: 2011. Disponível em: Disponível em: http://methods.sagepub.com/video/what-is-sensory-ethnography . Acesso em 10 de janeiro de 2018.
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; 2017). Desta maneira, por meio da síntese que esses autores fazem do debate a respeito da natureza reflexiva da etnografia.
PALAVRAS-CHAVE:
Antropologia; sentidos; etnografia sensorial; fenomenologia; interpretação