Resumen:
Este trabajo investiga los cruces e interacciones de los registros lacanianos de lo Real, lo Simbólico y lo Imaginario en la Teoría del Discurso de Laclau. Como resultado del análisis y la sistematización de sus principales textos, se encontró que la teoría laclauniana aborda la articulación óntica entre estos registros en tres momentos de su obra. En un primer momento, a partir de la reactivación simbólica de la estructura dislocada (lo Real) que permite la emergencia histórica y contingente del sujeto mítico que sutura la falta. En un segundo momento, en el debate con Butler, a través de la representación simbólica de lo Real como un límite interno a lo Simbólico que se expresa históricamente y asume contenidos ónticos suturantes, a partir de los significantes tendencialmente vacíos. En esta etapa encontramos que Laclau incorpora dos dimensiones de lo Real en su relación con lo simbólico e imaginario: como ´negatividad´ y como ´positividad´. De este modo, pone en movimiento el proceso contingente de historicidad-simbolización de lo Real en la dinámica política. Por último, en La razón populista Laclau aborda la presencia interna de lo Real dentro de lo simbólico con los marginales, actores que emergen históricamente de las entrañas del sistema para mostrar su unidad fallida, y relaciona este exceso heterogéneo que simboliza a lo Real con los conceptos de ´lumpenproletariado´ de Marx y ´caput mortuum´ de Lacan. De esta manera, se concluye que Laclau realiza un abordaje interactivo de los registros lacanianos, que permite analizar la influencia histórica de lo Real y sus modos de representación simbólica e imaginaria en la dinámica política, y contribuye al estudio de la construcción y desestructuración histórica de la hegemonía y las formaciones ideológicas.
Palabras clave:
hegemonía; sujeto; los marginales; real-simbólico-imaginario; teoría política