Dans diverses définitions, les monstres et les femmes apparaîssent comme des êtres incomplets et imparfaits dont l’anatomie révèlerait une réalisation inachevée de la nature. A partir de cette hypothèse, ce texte analyse le Sphinx qui figure dans le mythe d’Oedipe, pour interroger les raisons de la suprématie du héros sur le monstre. Une telle suprématie suppose une idéalisation de l’homme qui, abstraite et universelle, est démentie par chaque être humain dans son existence concrète et singulière.
Monstres; femmes; Sphinx; Oedipe; Hegel