Resumo em Português:

Resumos A anorexia é uma patologia do vazio do sentido, que apresenta uma falha ao nível dos processos do pensamento, com implicações diretas ao nível da construção da identidade. O Rorschach foi usado como um instrumento para aceder ao funcionamento mental e como um método de análise das transformações psíquicas. Martha é uma adolescente de dezessete anos, com duas internações, com um diagnóstico de anorexia. A análise de Rorschach permitiu destacar dois movimentos psíquicos: a presença de uma forte tensão pulsional, mobilizada perante o ataque sentido na relação Eu-Outro; a desvitalização do Eu, através de um movimento de uma forte anulação do próprio eu. A compreensão desses movimentos permitiu uma intervenção terapêutica com o objetivo de restaurar o seu Ser, consolidar sua identidade e permitir um conjunto de transformações psíquicas que possibilitam a subjetivação e o crescimento mental.

Resumo em Francês:

L’anorexie est une pathologie du vide de sens, qui presente une défaillance au niveau des processus de la pensée, avec des implications directes au niveau de la construction identitaire. Le Rorschach a été utilise comme instrument d’évaluation du fonctionnement mental et comme méthode d’analyse des transformations psychiques. Martha est une adolescente de dix-sept ans, avec deux hospitalisations, avec un diagnostic d’anorexie. L’analyse du Rorschach à mettre en évidence deux mouvements psychiques: la présence d’une forte tension pulsionnelle, mobilisée face à l’atteinte ressentie dans la relation Moi-Autre; la dévitalisation du Moi, par un fort mouvement d’annulation du Moi. La compréhension de ces mouvements a permis une intervention thérapeutique dans le but de restaurer son Être, de consolider son identité et de permettre un ensemble de transformations psychiques qui permettent la subjectivation et la croissance mentale.

Resumo em Espanhol:

La anorexia es una patología del vacío de sentido, que presenta una falla al nivel de los procesos del pensamiento, con implicaciones directas en la construcción de la identidad. El Rorschach se utilizó como instrumento para evaluar el funcionamiento mental y como método de análisis de las transformaciones psíquicas. Martha es una adolescente de 17 anos, con dos hospitalizaciones y diagnóstico de anorexia. El análisis del Rorschach reveló dos movimientos psíquicos: la presencia de una fuerte tensión instintiva, movilizada frente al ataque sentido en la relación Yo-Otro; la desvitalización del Yo, mediante un fuerte movimiento de anulación del Yo. La comprensión de estos movimientos permitió aplicar una intervención terapéutica con el objetivo de restaurar el Ser de la paciente, consolidar su identidad y permitir un conjunto de transformaciones psíquicas que permitan la subjetivación y el crecimiento psíquico.

Resumo em Inglês:

Anorexia is a pathology of the emptiness of meaning, which presents a failure at the level of thought processes, with direct implications in self-identity. Rorschach test was used as an instrument to assess mental functioning and as a method to analyze the psychic transformations. Martha is a 17-year-old adolescent, with two previous hospitalizations, diagnosed with anorexia. Through Rorschach test, it was possible to highlight two movements: the presence of a strong instinctual drive, mobilized in the face of the perceived attack in the Self-Other relationship; the devitalization of the Self, through a strong annulment of the self. The understanding of such movements enabled a therapeutic intervention aimed at restoring her Being, consolidating her identity and enabling a set of psychic transformations that allow for subjectivation and mental growth.

Resumo em Português:

O tempo foi amplamente investigado por Eugène Minkowski, retomando os conceitos de Henri Bergson de tempo cronológico e duração vivida. Apesar de algumas divergências, a influência bergsoniana contribuiu para os estudos de Minkowski, que buscou alcançar as características e as alterações do tempo vivido nos pacientes. A alteração na vivência do tempo — possivelmente intensificada na pandemia de Covid-19 — está no cerne da depressão de acordo com a psicopatologia fenomenológica. Assim, o objetivo deste artigo é ampliar a compreensão sobre o tempo vivido e a depressão durante esse período, o que é relevante considerando o acometimento de mais de 300 milhões de pessoas no mundo pela depressão e o aumento em 25% na sua prevalência global após o primeiro ano de contágio do vírus.

Resumo em Francês:

Le temps a fait l’objet de recherches par Eugène Minkowski, reprenant les concepts de temps chronologique et de durée vécue d’Henri Bergson. Malgré certaines divergences, l’influence bergsonienne a contribué aux études de Minkowski, qui cherchait à comprendre les caractéristiques et les changements du temps vécu chez les patients. Le changement dans l’experience du temps — peut-être intensifié pendant la pandémie de COVID-19 — est au cœur de la depression selon la psychopathologie phénoménologique. Cet article cherche donc à élargir la compréhension du temps vécu et de la dépression pendant cette période, ce qui est pertinent compte tenu du fait que plus de 300 millions de personnes dans le monde sont touchées par la dépression et l’augmentation de 25% de sa prévalence mondiale après la première année d’infection par le virus.

Resumo em Espanhol:

El tiempo fue ampliamente investigado por Eugène Minkowski, retomando los conceptos de Henri Bergson de tiempo cronológico y duración vivida. A pesar de algunas divergencias, la influencia bergsoniana contribuyó a los estudios de Minkowski, que pretendía llegar a las características y cambios del tiempo vivido en los pacientes. La alteración en la vivencia del tiempo — posiblemente intensificada en la pandemia del COVID-19 — está en el centro de la depresión según la psico-patología fenomenológica. El objetivo de este artículo es ampliar la comprensión del tiempo vivido y de la depresión durante este período, lo que es relevante considerando que la depresión afecta a más de 300 millones de personas en el mundo y que hubo un aumento del 25% en su prevalencia global después del primer ano de contagio del virus.

Resumo em Inglês:

Resumos Time has been extensively investigated by Eugène Minkowski, taking up Henri Bergson’s concepts of objective time and lived time. Despite some divergences, Bergsonian’s influence contributed to the studies of Minkowski, who sought to reach the characteristics and alterations of lived time in patients. The alteration in the experience of time — possibly intensified during the COVID-19 pandemic — is placed at the core of depression according to phenomenological psychopathology. Thus, this study aims to expand the understanding of lived time and depression during the pandemic, which is relevant considering that more than 300 million people worldwide are affected by depression and that its global prevalence increased by 25% after the first year of the virus infection.

Resumo em Português:

Neste artigo propomo-nos a construir uma reflexão teórico-prática sobre os modos de vulnerabilidade produzidos ou desencadeados nas dimensões territorial, econômica, histórica, social, cultural e psicopolítica da experiência humana, cujos efeitos se entrelaçam nas histórias dos sujeitos no interior da escola. Para tal discussão, apresentaremos alguns autores que abordam o conceito de vulnerabilidade. Em seguida, proporemos um conceito de vulnerabilidade que a diferencia do fenômeno do desamparo, mas que com ele se relaciona. A partir disso, apresentaremos algumas vinhetas oriundas de uma pesquisa científica1 que nos permitiu indagar como tais fenômenos se apresentam dinamicamente no contexto escolar. Concluímos que a vulnerabilidade se apresenta na escola como atualizações do desamparo, matizadas pelas condições ambientais e pelo desejo do sujeito, o qual busca modos de enfrentamento do paradoxo entre alienação e desalienação.

Resumo em Francês:

Dans cet article, nous nous proposons de construire une réflexion théorico-pratique sur les modes de vulnérabilité produits ou déclenchés dans les dimensions territoriale, économique, historique, sociale, culturelle et psychopolitique de l’expérience humaine, dont les effets sont imbriqués dans les histoires des sujets à l’école. Pour cette discussion, nous présenterons quelques auteurs qui ont abordé le concept de vulnérabilité. Nous proposerons ensuite un concept de vulnérabilité qui se différencie du phénomène d’impuissance, mais qui lui est apparenté. Sur cette base, nous présenterons quelques vignettes issues de la recherche scientifique qui nous ont permis d’étudier la façon dont ces phénomènes se présentent de manière dynamique dans le contexte scolaire. Nous concluons que la vulnérabilité se présente à l’école comme des actualisations de l’impuissance, nuancées par les conditions environnementales et le désir du sujet, qui cherche des moyens de faire face au paradoxe entre l’aliénation et la désaliénation.

Resumo em Espanhol:

En este artículo nos proponemos construir una reflexion teórico-práctica sobre los modos de vulnerabilidad que pueden ser producidos o desencadenados en las dimensiones territorial, económica, histórica, social, cultural y psicopolítica de la experiencia humana, cuyos efectos se entrelazan en las historias de los sujetos dentro de la escuela. Para esta discusión, presentaremos algunos autores que abordan el concepto de vulnerabilidad. Luego, propondremos un concepto de vulnerabilidad que la diferencia del fenómeno de la indefensión, pero que se relaciona con él. A partir de ello, presentaremos algunas vinetas oriundas de una investigación científica que nos permitan indagar cómo tales fenómenos se presentan dinamicamente en el contexto escolar. Concluímos que la vulnerabilidad se presenta en la escuela como actualizaciones de la indefensión, matizadas por las condiciones ambientales y por el deseo del sujeto, el cual busca modos de enfrentamiento a la paradoja entre alienación y desalienación.

Resumo em Inglês:

Resumos In this article we propose to make a theoretical-practical reflection on the modes of vulnerability that can be produced or triggered in the territorial, economical, historical, social, cultural, and psychopolitical dimensions of human experience, whose effects are intertwined with the stories of the subjects inside the school. For such a discussion, we will present some authors who approach the concept of vulnerability. Then, we will propose a concept of vulnerability that differentiates it from the helplessness phenomenon, but is related to it. From this, we will present some vignettes from a scientific investigation that allow us to investigate how such phenomena dynamically present themselves in the school environment. We have concluded that the vulnerability presents itself at school as new forms of helplessness, nuanced by environmental conditions by the subject’s desire, whom seeks to find ways to face the paradox between alienation and disalienation.

Resumo em Português:

Este artigo se propõe a delinear, historicamente, o diagnóstico clínico do Transtorno Disruptivo da Desregulação do Humor (TDDH). Com base no método genealógico, essa categoria diagnóstica é desnaturalizada e recontextualizada em sua origem. Analisa-se o conceito de desregulação do humor a partir da escala CBCL (Childhood Behaviour Checklist), sua identificação como um transtorno bipolar da infância, posterior transformação no diagnóstico de TDDH e subsequente crítica deste, com a proposta de englobar os sintomas de desregulação do humor na infância, no diagnóstico de transtorno opositor-desafiante. Como alternativa, o artigo sugere que o humor irritadiço na infância é um estado afetivo primário, constituindo-se, assim, em uma predisposição orgânica primária. Já a regulação emocional é uma construção adaptativa, que se modela ao longo da vida, gerando apresentações subjetivas diversas.

Resumo em Francês:

Cet article retrace l’historique du diagnostic clinique du trouble disruptif avec dysrégulation émotionnelle (TDDE). Basée sur la méthode généalogique, cette catégorie diagnostique est dénaturalisée et recontextualisée dans ses origines. Le concept de dysrégulation émotionnelle est analysé à partir de l’échelle CBCL (Childhood Behavior Checklist), de son identification en tant que trouble bipolaire de l’enfance, de sa transformation ultérieure en diagnostic de TDDE et de sa critique ultérieure, avec la proposition d’inclure les symptômes de dysrégulation émotionnelle dans l’enfance dans le diagnostic du trouble oppositionnel avec provocation. Comme alternative, l’article suggère que l’humeur irritable dans l’enfance est un état affectif primaire, constituant ainsi une prédisposition organique primaire. La régulation émotionnelle, quant à elle, est une construction adaptative qui est modelée tout au long de la vie, générant diverses présentations subjectives.

Resumo em Espanhol:

Este artículo describe historicamente el diagnóstico clínico del trastorno de desregulación disruptiva del estado de ánimo (TDDEA). Con base en el método genealógico, esta categoria diagnostica se desnaturaliza y recontextualiza en su origen. Se analiza el concepto de desregulación del estado de ánimo a partir de la escala CBCL (Childhood Behavior Checklist), su identificación como trastorno bipolar pediátrico, posterior transformación en el diagnóstico de TDDEA y posterior crítica al mismo, con la propuesta de englobar los síntomas de desregulación del estado de ánimo en el diagnóstico de trastorno negativista desafiante. Como alternativa, se sugiere que el estado de ánimo de irritabilidad en la infancia es un estado afectivo primario, constituyendo una predisposición orgánica primaria. La regulación emocional, por su parte, es una construcción adaptativa, que se modela a lo largo de la vida, generando diversas presentaciones subjetivas.

Resumo em Inglês:

Resumos This article historically outlines the clinical diagnosis of disruptive mood dysregulation disorder (DMDD). Based on the genealogical method, this diagnostic category is denaturalized and recontextualized in its origin. The concept of mood dysregulation is analyzed from the Childhood Behavior Checklist scale (CBCL), its identification as a childhood bipolar disorder, subsequent transformation in the diagnosis of DMDD and subsequent criticism of it, with the proposal of encompassing the symptoms of mood dysregulation humor in childhood into the diagnosis of oppositional defiant disorder. As an alternative, the article suggests that irritable mood in childhood is a primary affective state, thus, constituting a primary organic predisposition. Emotional regulation, on the other hand, is an adaptive construction, which is modeled throughout life, generating diverse subjective presentations.

Resumo em Português:

Resumes Como articular a realidade social do casal e a sua realidade inconsciente para dar conta da violência conjugal contemporânea? Depois de uma breve revisão dos fundamentos antropológicos do casal e do vínculo de aliança simbólica (casamento, PACS) ou “livre” que lhe está subjacente, discutiremos o imaginário da conjugalidade, ou seja, a fantasia da auto-realização ideal e os seus efeitos através da relação de casal, a fim de estabelecer as coordenadas conjugais e subjectivas envolvidas na passagem à violência. Duas vinhetas clínicas permitem-nos apreender como se opera a passagem do amor ao ódio no laço conjugal. Isto abrirá as possíveis deslocações, fontes de violência, entre as dimensões sociais, imaginárias, subjectivas e intersubjectivas da conjugalidade.

Resumo em Francês:

Comment aujourd’hui articuler la réalité sociale du couple et sa réalité inconsciente afin de rendre compte de la violence conjugale contemporaine? Après un bref retour sur les fondements anthropologiques du couple et du lien d’alliance symbolique (mariage, Pacs) ou “libre” qui le fonde, nous évoquerons l’imaginaire de la conjugalité autrement dit le fantasme de réalisation idéale de soi et de ses affects au travers de la mise en couple pour en venir à poser les coordonnées conjugales et subjectives impliquées dans le passage à l’acte violent. Deux vignettes cliniques permettent de saisir comment opère dans le lien conjugal le passage de l’amour à l’hainamoration. Seront ainsi ouvertes les possibles déliaisons, sources de violence, entre les dimensions sociale, imaginaire, subjective et intersubjective de la conjugalité.

Resumo em Espanhol:

¿Como articular la realidad social de la pareja y su realidad inconsciente para dar cuenta de la violencia conyugal contemporânea? Tras un breve repaso de los fundamentos antropológicos de pareja y del vínculo simbólico (matrimonio, PACS) o de alianza “libre” que la sustenta, abordaremos el imaginario de la conyugalidad, es decir, la fantasia de la realización ideal de uno mismo y de sus afectos a través del hecho de estar en pareja, para establecer las coordenadas conyugales y subjetivas implicadas en el paso al acto violento. Dos vinetas clínicas permiten captar cómo opera el paso del amor al odio en el vínculo conyugal. Esto abrirâ las posibles dislocaciones, fuentes de violencia, entre las dimensiones social, imaginaria, subjetiva e intersubjetiva de la conyugalidad.

Resumo em Inglês:

How can we articulate the social reality of the couple and its unconscious reality to account for contemporary conjugal violence? After a brief review of the anthropological foundations of the couple and the symbolic (marriage, civil solidarity pact – PACS) or “free” alliance link that underpins it, we will evoke the imaginary of conjugality. In other words, the fantasy of the ideal realization of oneself and one's affects via the couple relationship, in order to pose the conjugal and subjective coordinates involved in the passage to the violent act. Two clinical vignettes allow us to comprehend how the passage from love to hatred operates in the conjugal bond. Such understanding will open up possible dislocations, roots of violence, among social, imaginary, subjective and intersubjective dimensions of conjugality.

Resumo em Português:

Neste artigo apresentaremos algumas incidências sociais do sofrimento psíquico, suas valências políticas, formas de resistência e potencialidades transformativas. Distintas expressões e produções sociais de sofrimento no contexto brasileiro contemporâneo ligadas a gênero, sexualidade, raça e violência serão mobilizadas para uma análise a partir dos registros lacanianos de Real, Simbólico e Imaginário. Discutiremos a identitarização do sofrimento como uma estratégia de denúncia que tem na fixação traumática seu limite; a banalização da contingência no silenciamento de violências como efeitos de colonizações entre os eixos imaginário e real; e, por fim, a apresentação da espessura sintomática do sofrimento permitirá a utilização do registo simbólico como matriz de um horizonte de transformação social que se valha do passado para a construção de um futuro de liberdade ligado ao desejo.

Resumo em Francês:

Dans cet article, nous présenterons quelques incidences sociales de la souffrance psychique, leurs dimensions politiques, formes de résistance et potentiel de transformation. Différentes expressions et productions sociales de la souffrance dans le contexte brésilien contemporain, liées au genre, à la sexualité, à la race et à la violence, seront mobilisées pour être analysées à partir des registres lacaniens du Réel, du Symbolique et de l’Imaginaire. Nous discuterons la tournant identitaire de la souffrance comme stratégie de dénonciation qui trouve ses limites dans la fixation traumatique; de la banalisation de la contingence dans le silence sur les violences comme effets de la colonisation entre les axes imaginaire et réel; finalement, la presentation de l’épaisseur symptomatique de la souffrance permettra l’utilisation du registre symbolique comme matrice pour un horizon de transformation sociale qui s’appuie sur le passé pour construire un avenir de liberte lié au désir

Resumo em Espanhol:

En este artículo presentaremos algunas manifestaciones sociales del sufrimiento psicológico, sus implicaciones políticas, modos de resistencia y potencialidades transformadoras. Se examinarán diferentes expresiones y producciones sociales del sufrimiento en el contexto contemporâneo de Brasil relacionadas con género, sexualidad, raza y violencia utilizando los registros lacanianos de lo real, lo simbólico y el imaginario. Discutiremos la identitarización del sufrimiento como una estrategia de denuncia que tiene como límite la fijación traumática; la banalización de la contingencia en el silenciamiento de la violencia como efectos de colonización entre los ejes imaginario y real; y, por último, la presentación de la espesura sintomática del sufrimiento permitirá la utilización del registro simbólico como matriz para un horizonte de transformación social que toma el pasado para construir un futuro de libertad articulado al deseo.

Resumo em Inglês:

Resumos In this paper, we will present some social occurrences of psychological suffering, their political implications, means of resistance, and transformative potentials. Different expressions and social productions of suffering in the contemporary Brazilian context related to gender, sexuality, race, and violence are mobilized for an analysis based on Lacanian registers of the Real, the Symbolic, and the Imaginary. We will discuss the identitarization of suffering as a denunciation strategy that has traumatic fixations as its limit; the banalization of contingency in the silencing of violence as effects of the colonization between the imaginary and the real axes; and finally, a presentation of the symptomatic structure of suffering will allow the use of the symbolic register as the matrix for a horizon of social transformation that articulates history and desire.

Resumo em Português:

O artigo tem como objetivo investigar os processos de comunicação subjacentes à linguagem verbal presentes na relação analítica. Analisaremos como o conceito de transferência se modifica na literatura psicanalítica, abrindo espaço para as dinâmicas intersubjetivas do setting. Dialogando com a teoria do apego e seus fundamentos etológicos, apresentaremos os fenômenos borderlines, marcados por intensas manifestações corporais no contexto das relações interpessoais. Em seguida, defenderemos a hipótese de que há em todo sujeito um núcleo inacessível à fala, que aparece como material clínico principalmente na análise de pacientes graves, onde a experiência traumática se inscreve em níveis sensoriais.

Resumo em Francês:

L’article vise à étudier les processus de communication qui sous-tendent le langage verbal présent dans la relation analytique. Nous analyserons l’évolution du 29 concept de transfert dans la littérature psychanalytique, en ouvrant un espace à la dynamique intersubjective du cadre. En dialogue avec la théorie de l’attachement et ses fondements éthologiques, nous présenterons les phénomènes limites, marqués par des manifestations corporelles intenses dans le contexte des relations interpersonnelles. Nous défendrons ensuite l’hypothèse qu’il existe chez tout sujet un noyau inaccessible à la parole, qui apparaît comme matériel clinique principalement dans l’analyse des patients sévères où l’expérience traumatique s’inscrit sur les plans sensoriels..

Resumo em Espanhol:

Este artículo tiene como objetivo investigar los procesos de comunicación subyacentes al lenguaje verbal que se presentan en la relación analítica. Analizaremos cómo el concepto de transferencia cambia en la literatura psicoanalítica, abriendo espacio a las dinámicas intersubjetivas presentes en el setting. En diálogo con la teoría del apego y sus fundamentos etológicos, presentaremos fenómenos borderlines, marcados por intensas manifestaciones corporales en el contexto de las relaciones interpersonales. A continuación, defenderemos la hipótesis de que existe en todo sujeto un núcleo inaccesible al habla, que aparece como material clínico principalmente en el análisis de pacientes críticamente enfermos, en que la experiencia traumática se inscribe en niveles sensoriales.

Resumo em Inglês:

Resumos This article aims to investigate the communication processes underlying verbal language found in the analytical relationship. We will analyze how the concept of transference changes in psychoanalytic literature, opening space for the intersubjective dynamics present in the setting. Dialoging with attachment theory and ethology, we will present borderline phenomena, marked by intense bodily manifestations in the context of interpersonal relationships. Then, we will defend the hypothesis that an inaccessible nucleus to speech lies in every subject, which appears as clinical material mostly in the analysis of severely ill patients, where traumatic experience is inscribed in sensory levels..

Resumo em Português:

Este artigo tem por objetivo analisar o aspecto ético da fenomenologia das psicoses estabelecida pela Daseinsanalyse psiquiátrica de Ludwig Binswanger, a partir do modo como Merleau-Ponty concebe a experiência de outrem enquanto intercorporeidade. Inicialmente se apresenta a relação entre psiquiatria e fenomenologia, considerando a perspectiva de Binswanger sobre o problema da objetividade científica no campo da clínica e sua busca por desenvolver uma abordagem fundada na intersubjetividade. Ao final, procurou-se realizar alguns apontamentos sobre o sentido possível da aproximação entre fenomenologia e psiquiatria, de modo a tornar possível uma fenomenologia das psicoses que se constitua pelo reconhecimento da alteridade.

Resumo em Francês:

Cet article analyse la dimension éthique de la phénoménologie des psychoses établie par la Daseinsanalyse psychiatrique de Ludwig Binswanger, basée sur la manière dont Merleau-Ponty conçoit l’expérience d’autrui comme intercorporéité. Dans un premier temps, nous présentons la relation entre la psychiatrie et la phénoménologie, en considérant la perspective de Binswanger sur le problème de l’objectivité scientifique dans le domaine clinique et sa quête pour développer une approche basée sur l’intersubjectivité. Enfin, nous essayons quelques remarques sur le sens possible du rapprochement entre phénoménologie et psychiatrie, afin de rendre possible une phénoménologie des psychoses qui soit constituée par la reconnaissance de l’altérité.

Resumo em Espanhol:

Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis del aspecto ético de la fenomenología de las psicosis establecida por el Daseinsanalyse psiquiátrico de Ludwig Binswanger, a partir de cómo Merleau-Ponty concibe la experiencia del otro como intercorporeidad. Inicialmente, se presenta la relación entre psiquiatría y fenomenología teniendo en cuenta la perspectiva de Binswanger sobre el problema de la objetividad científica en el campo clínico y su búsqueda por desarrollar un enfoque basado en la intersubjetividad. Por último, se intenta hacer algunos apuntes sobre el posible significado de la aproximación entre fenomenología y psiquiatría para posibilitar una fenomenología de las psicosis que se constituya en el reconocimiento de la alteridad.

Resumo em Inglês:

Resumos This article aims to analyze the ethical aspect of the phenomenology of psychoses established by Ludwig Binswanger’s psychiatric Daseinsanalyse, based on the way Merleau-Ponty conceives the experience of others as intercorporeity. Initially, the relationship between psychiatry and phenomenology is presented, considering Binswanger’s perspective on the problem of scientific objectivity in the clinical field and his quest to develop an approach based on intersubjectivity. Finally, we tried to make some notes about the possible meaning of the approximation between phenomenology and psychiatry, in order to make possible a phenomenology of psychoses that is constituted by the recognition of alterity.

Resumo em Português:

Podemos distinguir entre as razões inconscientes que levam à violência doméstica letal ou não letal? A literatura sobre agressores sugere que toda violência doméstica pode levar a um fim fatal para a vítima. A destrutividade, a sobrevivência do objeto e seu papel lançam luz sobre as análises clínicas das narrativas do ato violento de dois sujeitos em contexto prisional. Além das diferenças nas histórias conjugais e pessoais desses homens, o que emerge é uma falta de acesso ao conflito ambivalente entre amor e ódio. Ambos agiram com violência letal em contexto de sobrevivência narcísica face a um ataque simbólico, no caso de Baum, e de um ataque imaginário, no caso de Paul, durante um conflito com outra pessoa que pode ou não ter sobrevivido. A agressão existencial e a agressão de verificação distinguem parcialmente as lógicas inconscientes em jogo.

Resumo em Francês:

Peut-on distinguer les logiques inconscientes qui mènent à des violences conjugales léthales ou non-léthales? La littérature sur les auteurs conduit à penser que toute violence conjugale peut mener à une fin fatale pour la victime. La destructivité, la survivance de l’objet et son rôle ont éclairé les analyses cliniques des narrations de l’acte violent de deux sujets rencontrés en contexte pénitentiaire. Au-delà des différences dans les histoires conjugales et personnelles de ces hommes, il ressort un non-accès au conflit d’ambivalence de l’amour et de la haine. Tous deux ont agi leur violence léthale dans un contexte de survie narcissique face à une attaque symbolique pour Baum, imaginaire pour Paul lors d’un conflit avec l’autre qui a ou pas survécu. Agressivité existentielle et de vérification distinguent en partie les logiques inconscientes en jeu.

Resumo em Espanhol:

¿Se pueden distinguir los motivos inconscientes que llevan a la violencia doméstica letal o no letal? La literatura sobre los agresores muestra que toda violencia doméstica puede llevar a un final fatal para la víctima. La destructividad, la supervivencia del objeto y su papel arrojan luz sobre los análisis clínicos de los relatos del acto violento de dos sujetos encontrados en un contexto carcelario. Más allá de las diferencias en las historias conyugales y personales de estos hombres, lo que emerge es una falta de acceso al conflicto ambivalente del amor y el odio. Ambos ejercieron su violencia letal en un contexto de supervivencia narcisista frente a un ataque simbólico en el caso de Baum y un ataque imaginario en el caso de Paul, durante un conflicto con otra persona que puede o no haber sobrevivido. La agresión existencial y la agresión de verificación distinguen en parte las lógicas inconscientes en juego.

Resumo em Inglês:

Resumos Can we distinguish between the unconscious logics that lead to lethal or non-lethal domestic violence? The literature on perpetrators suggests that all domestic violence can lead to a fatal end for the victim. Destructiveness, the survival of the object and its role shed light on the clinical analysis of the violent act narratives of two subjects found in a prison context. Beyond the differences in the marital and personal histories of these men, what emerges is a lack of access to the ambivalent conflict of love and hate. Both acted with lethal violence in a context of narcissistic survival in the face of a symbolic attack, in Baum’s case, and an imaginary attack, in Paul’s case, during a conflict with another person who may or may not have survived. Existential and verification aggression partly distinguish the unconscious logics at play.

Resumo em Português:

Este artigo pretende discutir o texto seminal de Melanie Klein, Inveja e gratidão (1957), no intuito de articulá-lo com os fenômenos da esperança, desesperança, criatividade e destrutividade. Na leitura realizada, observamos que a inveja é um solo fértil para o crescimento da desesperança e destrutividade. Enquanto a capacidade de ter gratidão pode levar o indivíduo a ser esperançoso e ter uma vida criativa, o contrário seria possível? Ser invejoso e ao mesmo tempo ter criatividade e esperança? Com base no dualismo pulsional freudiano, do qual Klein não abriu mão na construção da sua metapsicologia, respondemos que sim, primordialmente a partir da introjeção do objeto bom, que possibilita a elaboração da inveja, elemento que enfatizaremos a partir da figura do analista no processo clínico. Para elucidarmos cada um desses elementos, iremos utilizar o conto “A legião estrangeira” de Clarice Lispector (1999) como fio condutor ao longo de todo o texto.

Resumo em Francês:

Cet article discute le texte fondateur de Melanie Klein, “Envie et gratitude” 27 (1957), afin de l’articuler avec les phénomènes de l’espoir, du désespoir, de la créativité et de la destructivité. Au cours de notre lecture, nous avons observé que l’envie est un terreau fertile pour la croissance du désespoir et de la destructivité. En revanche, la capacité à être reconnaisant peut conduire les individus à être plein d’espoir et à mener une vie créative. Le contraire serait-il possible? Être envieux et en même temps créatif et plein d’espoir? Sur la base du dualisme pulsionnel freudien, que Klein n’a pas abandonné dans la construction de sa métapsychologie, nous répondons par l’affirmative, notamment par l’introjection du bon objet qui permet d’élaborer l’envie, élément que nous soulignerons à travers la figure de l’analyste dans le processus clinique. Afin d’élucider chacun de ces éléments, nous utiliserons la nouvelle “La Légion étrangère” (1999) de Clarice Lispector comme fil conducteur tout au long du texte.

Resumo em Espanhol:

Este artículo pretende discutir el texto fundamental de Melanie Klein, “Envidia y gratitud” (1957), para articularlo con los fenómenos de esperanza, desesperanza, creatividad y destructividad. En la lectura realizada se observa que la envidia es un campo fértil para el crecimiento de la desesperanza y la destructividad. Mientras que la capacidad de expresar gratitud puede llevar al individuo a tener esperanza y tener una vida creativa. ¿Sería posible lo contrario? ¿Ser envidioso y al mismo tiempo tener creatividad y esperanza? Partiendo del dualismo pulsional freudiano, al que Klein no abandonó en la construcción de su metapsicología, este texto responde que es posible esto, principalmente desde la introyección del objeto bueno, que posibilita la elaboración de la envidia, elemento que se enfatizará a partir de la figura del analista en el proceso clínico. Para dilucidar cada uno de estos elementos se utiliza el cuento “La legión extranjera”, de Clarice Lispector (1999), como hilo conductor a lo largo del texto.

Resumo em Inglês:

Resumos This article aims to discuss Melanie Klein’s seminal text, “Envy and gratitude” (1957), in order to articulate it with the phenomena of hope, hopelessness, creativity, and destructiveness. In ours readings, we observed that envy is a fertile soil for the growth of hopelessness and destructiveness. While the ability to have gratitude can lead an individual to be hopeful and have a creative life. Would the opposite be possible? To be envious and at the same time creative and hopeful? Based on Freudian Dualism drive, which Klein did not give up in the construction of her metapsychology, we answer yes, primarily from the introjection of the good object, which allows the elaboration of envy, an element that we will emphasize from the figure of the analyst in the clinical process. To elucidate each of these elements, we will use the short story “The foreign legion” by Clarice Lispector (1999) as a guiding thread throughout the text.

Resumo em Português:

Em 2006, o governo mexicano mobilizou as forças armadas para combater o crime organizado na chamada guerra contra o narcotráfico. Desde então, a sociedade civil tem sido vítima de assassinatos, desaparecimentos e torturas cometidos tanto por grupos do crime organizado quanto por forças federais e estaduais que supostamente lutam contra eles. São três os aspetos fundamentais que orientam o estudo: a relação entre as somatizações e a reelaboração da experiência traumática da destruição dos restos mortais de uma pessoa amada, a criação de zonas de silêncio em torno das cenas brutais e o papel que o testemunho desempenha no processo de simbolização dos vestígios traumáticos.

Resumo em Francês:

En 2006, le gouvernement mexicain a déployé les forces armées pour combattre le crime organisé dans le cadre de la soi-disant guerre contre la drogue. Depuis lors, la société civile est victime d’assassinats, de disparitions et de tortures commis tant par les groupes du crime organisés que par les forces gouvernementales censées les combattre. Cet article analyse le témoignage d’une mère confrontée à la destruction partielle de la dépouille de son fils. Trois aspects fondamentaux guident l’étude: la relation entre les somatisations et la réélaboration de l’expérience traumatique, la création des zones de silence autour des scènes brutales et le rôle du témoignage dans le processus de symbolisation des traces traumatiques.

Resumo em Espanhol:

En 2006, el Gobierno mexicano desplegó las Fuerzas Armadas para combatir el crimen organizado en la llamada guerra contra el narcotráfico. Desde entonces, la sociedad civil ha sido víctima de asesinatos, desapariciones y torturas cometidos tanto por los grupos del crimen organizado como por las fuerzas federales y estatales que supuestamente se encuentran combatiendo a estos primeros. En este artículo se muestra el análisis del testimonio de una madre que se enfrentó a la destrucción parcial de los restos de su hijo; para ello, se utilizan tres aspectos fundamentales para guiar el estudio: la relación entre las somatizaciones y la reelaboración de la experiencia traumática de la destrucción parcial de los restos de un ser querido, la creación de zonas de silencio en torno a escenas brutales, y la función que cumple el testimonio en el proceso de simbolización de huellas traumáticas.

Resumo em Inglês:

Resumos In 2006, the Mexican government deployed the armed forces to combat organized crime in the so-called “war against narcotrafficking”. Since then, civilians have been victims o of murders, disappearances, and torture carried out both by cartels and by the federal and state forces who are supposedly fighting the former. This article presents the analysis of the narrative of a mother who faced the partial destruction of her son’s remains, focusing on three fundamental aspects: the relationship between somatizations and the working trough of the traumatic experience of the destruction of a beloved’s remains, the creation of zones of silence around brutal events, and the role that accounts play in the process of symbolization of traumatic traces.

Resumo em Português:

Pretende-se, neste artigo, levantar algumas considerações acerca do conceito de fantasia, elaborado por Melanie Klein e expandido por Donald Winnicott, na tentativa de propor uma possível comparação teórica entre essas duas linhagens da psicanálise. Para tanto, apresentamos, ainda que de maneira breve, a concepção de desenvolvimento psíquico para esses dois autores, enumerando algumas aproximações e afastamentos. Por fim, apontamos as vantagens desse tipo de pesquisa comparativa e as suas respectivas dificuldades, destacando os aspectos que assinalam a singularidade da noção de fantasia no pensamento kleiniano e winnicottiano, assim como sua utilidade na narração de exemplos clínicos.

Resumo em Francês:

Cet article soulève quelques considérations sur le concept de fantasme développé par Melanie Klein et élargi par Donald Winnicott, dans le but de proposer une comparaison théorique possible entre ces deux lignes de psychanalyse. Pour ce faire, nous présentons, bien que brièvement, le concept de développement psychique chez ces deux auteurs, en énumérant quelques similitudes et différences. Enfin, nous soulignons les avantages de ce type de recherche comparative et ses difficultés respectives, en mettant en évidence les aspects qui soulignent l’unicité de la notion de fantasme dans la pensée kleinienne et winnicottienne, ainsi que son utilité dans la narration d’exemples cliniques.

Resumo em Espanhol:

En este artículo, se pretende plantear algunas consideraciones sobre el concepto de fantasía, elaborado por Melanie Klein y ampliado por Donald Winnicott, en un intento de proponer una posible comparación teórica entre estas dos corrientes del psicoanálisis. Para ello, se presenta brevemente la concepción del desarrollo psíquico de estos dos autores, enumerando algunas semejanzas y diferencias. Finalmente, se señalan las ventajas de este tipo de investigación comparativa y sus respectivas dificultades, con foco en los aspectos que marcan la singularidad de la noción de fantasía en el pensamiento kleiniano y winnicottiano, así como su utilidad en el uso de ejemplos clínicos.

Resumo em Inglês:

Resumos In this article, we intend to raise some considerations about the concept of fantasy, elaborated by Melanie Klein and expanded by Donald Winnicott, aiming at proposing a possible theoretical comparison between these two branches of psychoanalysis. For this purpose, we briefly present the concept of psychic development of these two authors and list some similarities and differences. Finally, we point out the advantages and difficulties of this type of comparative research, highlighting the aspects that characterize the uniqueness of the notion of fantasy in Kleinian and Winnicottian thought, as well as its usefulness in the narration of clinical examples.

Resumo em Português:

O presente artigo explora alguns impactos políticos e sociais reconhecidos nos dez anos que sucederam as manifestações de junho de 2013, dando ênfase a um fator específico: o papel das mídias sociais no cenário político e na mobilização de grupos. Partindo desse foco, trata da possibilidade de que tais ferramentas digitais possam ser melhor exploradas por certos grupos políticos em detrimento de outros, e os motivos para tanto. Tal questão será discutida a partir de autores de estudos da tecnologia, da teoria social e da psicanálise. Não necessariamente inferindo uma diferenciação de conteúdo de ideologias políticas, propomos essa distinção considerando que os impactos subjetivos e de mobilização produzidos por tais mídias podem ser assimilados e empregados de acordo com objetivos específicos. Trata-se, assim, de um exame sobre os impactos que as mídias sociais produzem em processos de subjetivação e de agrupamento, e seus efeitos políticos.

Resumo em Francês:

Cet article explore certains des impacts politiques et sociaux constatés au cours des dix années qui ont suivi les manifestations de juin 2013, en mettant l’accent sur un facteur spécifique: le rôle des médias sociaux dans le paysage politique et dans la mobilisation des groupes. À partir de là, il aborde la possibilité que ces outils numériques puissent être mieux exploités par certains groupes politiques au détriment d’autres, et les raisons de cette différence supposée. Cette question sera discutée à l’aide d’auteurs issus des études technologique, de la théorie sociale et de la psychanalyse. Sans nécessairement en déduire une différenciation dans le contenu des opinions politiques, nous proposons cette distinction en considérant que les impacts subjectifs et mobilisateurs produits par ces médias peuvent être assimilés et utilisés en fonction d’objectifs spécifiques. Il s’agit donc d’examiner les impacts que les médias sociaux produisent sur les processus de subjectivation et de regroupement, et leurs effets politiques.

Resumo em Espanhol:

Este artículo explora los impactos políticos y sociales desencadenados tras diez años de las manifestaciones de junio de 2013 enfatizando un factor específico: el papel de las redes sociales en los escenarios políticos y en la movilización de grupos. A partir de este foco, se aborda la posibilidad de que estas herramientas digitales sean mejor exploradas por unos grupos políticos que por otros, y las razones que explican esta diferencia. Para discutir esta cuestión se utiliza autores de la filosofía de la tecnología, de la teoría social y del psicoanálisis. Sin asumir necesariamente una diferenciación de contenido entre ideologías políticas, se propone esta distinción teniendo en cuenta que los impactos subjetivos y de movilización que producen estas herramientas digitales pueden ser asimilados y empleados de acuerdo con objetivos específicos. Se trata, por tanto, de un examen sobre los impactos que las redes sociales producen en los procesos de subjetivación y agrupación, y sus efectos políticos.

Resumo em Inglês:

Resumos This paper explores political and social impacts present in the ten years since June 2013 demonstrations, emphasizing an specific factor: the role of social media in the political landscape and in mobilizing groups. We take as a central question the possibility that those digital tools are better explored by some political groups to the detriment of others, and the reasons that explain this difference. This question is developed with authors from the studies of technology, social theory, and psychoanalysis. Without necessarily assuming a content differentiation among political views, we propose their distinction considering that the subjective and the mobilizing impacts produced by these media can be assimilated and employed according to specific objectives. Therefore, this study is an examination of the impacts that social media produce on subjectivation and grouping processes, and their political effects.

Resumo em Português:

O objetivo deste estudo é resgatar o valor e o alcance epistemológico da pesquisa psico-clínica na obra de Abelardo Pithod. Este filósofo argentino participou ativamente do debate sobre a situação epistemológica das ciências sociais e humanas. Limitar-nos-emos a apresentar a sua compreensão da psicologia moderna, ou seja, deste campo do conhecimento que se configura como disciplina autónoma desde a sua independência e desenvolvimento desde o final do século XIX. Nosso autor preocupou-se em destacar, dentro de uma compreensão aristotélica da prática científica, o valor epistêmico do conhecimento empírico e probabilístico proporcionado pelos estudos psico-clínicos. Sua contribuição pode significar uma contribuição para a cena argentina e para o mundo em geral, dedicada a legitimar o exercício e a pesquisa psico-clínica.

Resumo em Francês:

Des auteurs comme Freud et Lacan ont souvent eu recours à la fiction pour illustrer des structures psychopathologiques. Partant d’une perspective psychanalytique, cet article se concentre sur le personnage principal de la nouvelle “L’autel des morts” d’Henry James. Nous soutenons que les différentes strategies dont il fait preuve au cours de sa vie, telles que décrites par l’auteur, servent à éviter la confrontation à l’objet du désir et suggèrent une structure obsessionnelle. Pour le sujet obsessionnel, il s’agit d’assurer la subsistance de l’objet tout en le rendant intouchable. Le désir est donc conçu comme impossible, une façon d’assurer l’existence de l’objet qui le produit. L’idéalisation de la mort, l’inhibition de l’amour sensuel et la ritualisation de son existence sont les symptômes d’une lutte personnelle, un conflit qui s’avérera insoluble.

Resumo em Espanhol:

El objetivo de este estúdio es rescatar el valor y alcance epistemológico que tiene la investigación psicoclínica en la obra de Abelardo Pithod. Este filósofo argentino participó activamente en el debate acerca del estatuto epistemológico de las ciencias sociales y humanas. Este estudio presenta la comprensión de este autor sobre la psicología moderna, es decir, de este campo del saber que se configura como disciplina autónoma a partir de su independización y desarrollo desde finales del siglo XIX. Pithod se preocupó por destacar, dentro de una comprensión aristotélica de la práctica científica, el valor epistémico del conocimiento empírico y probabilístico que proporcionan los estudios psicoclínicos. Su contribución podría significar un aporte en el escenario argentino y del mundo en general, consagrado a legitimar el ejercicio y la investigación psicoclínica.

Resumo em Inglês:

Resumos The objective of this study is to rescue the value and epistemological scope of psycho-clinical research according to Abelardo Pithod. This Argentinean philosopher actively participated in the debate about on the epistemological status of the social and human sciences. We will limit ourselves to presenting his understanding of modern psychology, that is, of theis field of knowledge that is has been configured as an autonomous discipline from since its independence and development since in the end of the 19th century. PithodOur author was concerned to highlight, within an Aristotelian understanding of scientific practice, the epistemic value of empirical and probabilistic knowledge provided by psycho-clinical studies. His understanding of the issue could mean be a contribution in the Argentinean scenario, and in the world in general, devoted to legitimizingas it aims to legitimize psycho-clinical exercise practice and research.

Resumo em Português:

Nosso objetivo é perquirir a experiência de ser criança a partir do diagnóstico de TDAH. Estruturamos nossa pesquisa em quatro encontros com pais e crianças. Participaram deste estudo duas crianças diagnosticadas com TDAH. Esta é uma pesquisa fenomenológico-hermenêutica, que utilizou como recursos a hora do jogo lúdica e a caixa de areia. A interpretação dos encontros com as crianças fundou-se no círculo hermenêutico-heideggeriano, adaptado por Azevedo (2013). Suas existências desvelaram-se a partir de um ser-criança-com-TDAH-em-tratamento. Pensamos que, enquanto o sentido de ser for meramente dado, seus sofrimentos psíquicos serão representações biologizantes, esquecendo-se do fenômeno originário do sentido do ser-aí do Dasein nessas crianças.

Resumo em Francês:

Notre objectif est d’étudier l’expérience d’être un enfant atteint de TDAH. Nous avons structure notre recherche autour de quatre rencontres avec des parents et des enfants. Deux enfants diagnostiques avec le TDAH ont participe à cette étude. Il s’agit d’une recherche phénoménologique-herméneutique qui utilize le temps de jeu et le bac à sable comme ressources. L’interprétation des rencontres avec les enfants s’est basée sur le cercle herméneutique heideggerien, adapté par Azevedo (2013). Leurs existences ont été dévoilées à partir d’un être-enfant-avec-TDAH-en-traitement. Nous pensons que tant que le sens de l’être n’est que donné, leurs souffrances psychiques seront des représentations biologisantes, oubliant le phénomène originel du sens d’être-là du Dasein chez ces enfants.

Resumo em Espanhol:

Este estudio tiene como objetivo analizar la experiencia de ser un niño a partir del diagnóstico de trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH). Para ello, se organizaron cuatro encuentros con padres e hijos. Dos niños diagnosticados con TDAH participaron en este estudio. Se trata de una investigación fenomenológico-hermenéutica, que utilizó como recursos un juego lúdico y una caja de arena. Para analizar los encuentros con los niños se utilizó la hermenéutica heideggeriana, adaptada por Azevedo (2013). Sus existencias revelaron un ser-niño-con-TDAH-en-tratamiento. Se plantea que, mientras el sentido del ser sea meramente dado, sus sufrimientos psíquicos serán representaciones biologizantes que olvidan el fenómeno original del sentido del ser-ahí del Dasein.

Resumo em Inglês:

Resumos This study aims to investigate the experience of being a child diagnosed with ADHD. We structured our research in four meetings with parents and children. Two children diagnosed with ADHD participated in this study. This is a phenomenological-hermeneutic research that used playtime and the sandbox as resources. The interpretation of the encounters with the children was based on the Heideggerian hermeneutic circle, adapted by Azevedo (2013). The children’s existences were revealed from the perspective of being a child-with-ADHD-in-treatment. We believe that as long as the meaning of being is merely given, the children’s psychic suffering will be a biologizing representation, forgetting the original phenomenon of “Dasein” proposed by Heidegger — that is, the sense of “being there.”

Resumo em Português:

Resumos Esta pesquisa teve como objetivo compreender a construção do conceito de mania no campo psicopatológico. Aborda-se a evolução histórica da mania, desde a doença maníaco-depressiva até o diagnóstico de transtornos bipolares e esquizoafetivos. Observou-se que o atual conceito de mania é um produto da segunda metade do século XIX, embora oriundo do período clássico grego quando era entendido como um modo de ser, e depois, ao longo da história, foi reduzido a um sintoma psicopatológico. Atualmente, a mania volta a ser considerada de forma mais ampla, como um funcionamento maníaco, mas sem descartar sua condição sintomática. É a partir dessa posição que a situamos como fenômeno, englobando o sintoma e o vivido, a partir da perspectiva construída a partir da psicopatologia fenomenológica que olha a experiência maníaca não reduzindo-a a um fato natural, mas como fenômeno histórico-cultural, construída no mundo das relações humanas.

Resumo em Francês:

Cette recherche vise à comprendre la construction du concept de manie dans le champ psychopathologique. L’évolution historique de la manie, de la maladie maniaco-dépressive aux diagnostics de troubles bipolaires et schizo-affectifs, est abordée. Il a été observe que le concept actuel de manie est un produit de la seconde moitié du XIXe siècle, bien qu’originaire de lapériode grecque classique où il était compris comme une manière d’etre, puis réduit à un symptôme psychopathologique tout au long de l’histoire. Actuellement, la manie est à nouveau considérée au sens large comme un fonctionnement maniaque, mais sans exclure sa condition symptomatique. C’est à partir de cette position que nous la situons comme un phénomène, englobant le symptôme et le vécu, dans la perspective construite par la psychopathologie phénoménologique qui envisage l’expérience maniaque en ne la réduisant pas à un fait naturel, mais comme un phénomène historico-culturel construit dans le monde des relations humaines.

Resumo em Espanhol:

Esta investigación tuvo como objetivo comprender la construcción del concepto de mania en el campo psicopatológico. Se aborda la evolución histórica de la manía desde la enfermedad maníaco-depresiva hasta los diagnósticos de trastorno bipolar y esquizoafectivo. Se observó que el concepto actual de manía proviene de la segunda mitad del siglo XIX, aunque tuvo su origen en la época clásica griega cuando la entendía como una forma de ser y luego, a lo largo de la historia, se redujo a un síntoma psicopatológico. Actualmente, la manía vuelve a considerarse de forma más amplia como un funcionamiento maníaco, sin descartar su condición sintomática. En esta posición se constituye un fenómeno que abarca el síntoma y lo vivido desde la perspectiva construida en la psicopatología fenomenológica que no mira la experiencia maníaca como un hecho natural, sino como un fenómeno históricocultural construido en el mundo de las relaciones humanas.

Resumo em Inglês:

This study aims to shed light on the construction of the concept of mania in the field of psychopathology. The article addresses the historical evolution of mania, from manic-depressive illness to the diagnosis of bipolar and schizoaffective disorders. It was observed that the current concept of mania is a product of the second half of the 19th century, although it originates from the classical Greek period, when it was understood as a way of being, and then, throughout history, was reduced to a psychopathological symptom. Currently, mania is again being considered in a broader sense, as manic functioning, but without excluding its symptomatic condition. It is from this position that we situate it as a phenomenon, encompassing the symptom and the lived experience, from the perspective constructed from phenomenological psychopathology, which looks at the manic experience not by reducing it to a natural fact, but by understanding it as a historical-cultural phenomenon, constructed in the world of human relationships.

Resumo em Português:

O artigo analisa a concepção de objeto voz, proposta por Jacques Lacan, com o intuito de diferenciá-la do sentido comum de voz e de interrogar sua relação com a angústia. Para isso, dialogamos tanto com Jacques Derrida e sua crítica da voz fenomenológica, entendida como autoafecção, quanto com o trabalho de Theodor Reik em torno do objeto ritual shofar. Mostramos, assim, como o psicanalista francês, ao tematizar a reflexão reikiana, não só desenvolve a relação do objeto parcial voz com a angústia como também aborda a resolução desse afeto por meio da culpa. Este estudo se insere em uma pesquisa mais ampla, que busca fornecer um quadro a respeito da metapsicologia de Lacan sobre os afetos. A reconstrução crítica dos pontos apresentados ao longo do artigo também acaba por levantar o que tal horizonte lacaniano parece intuir, de maneira geral, sobre a ação.

Resumo em Francês:

L’article analyse la conception d’objet voix proposée par Jacques Lacan, dans le but de le différencier du sens commun de la voix et d’interroger son rapport à l’angoisse. Pour ce faire, nous dialoguons à la fois avec Jacques Derrida et sa critique de la voix phénoménologique, entendue comme auto-affection, et avec le travaux de Theodor Reik sur l’objet rituel shofar. Nous montrons ainsi comment le psychanalyste français, en thématisant la réflexion reikienne, développe non seulement la relation entre l’objet voix partiel et l’angoisse, mais aborde aussi la resolution de cet affect par la culpabilité. Cette étude s’inscrit dans le cadre d’une recherche plus large qui vise à encadrer la métapsychologie de l’affect chez Lacan. La reconstruction critique des points présentés au long de l’article finit par mettre en evidence ce que cet horizon lacanien semble intuitionner à propos de l’action.

Resumo em Espanhol:

Este artículo analiza la concepción del objeto voz propuesta por Jacques Lacan para diferenciarla del sentido común de la voz y cuestionar su relación con la angustia. Para ello, se utilizan Jacques Derrida y su crítica a la voz fenomenológica, entendida como autoafección, y el trabajo de Theodor Reik en torno al objeto ritual shofar. Se demuestra cómo el psicoanalista francés, al tematizar la reflexión reikiana, no solo desarrolla la relación del objeto parcial voz con la angustia, sino que aborda la resolución de este afecto mediante la culpa. Este estudio forma parte de una investigación más amplia, que pretende aportar un marco sobre la metapsicología de Lacan acerca de los afectos. La reconstrucción crítica de los puntos expuestos a lo largo de este artículo acaba planteando también lo que este horizonte lacaniano parece intuir, de manera general, sobre la acción.

Resumo em Inglês:

Resumos This article analyzes the conception of the object voice proposed by Jacques Lacan, with the aim of distinguishing it from the common meaning of voice and questioning its relationship with anguish. For this, we discuss both Jacques Derrida and his critique of the phenomenological voice, understood as self-affection, and Theodor Reik’s work on the shofar as a ritual object. We thus show how the French psychoanalyst, in the theme of Reikian reflection, not only develops the relationship between the partial object voice and anguish, but also addresses the resolution of this affection via guilt. This study is part of a broader research project that seeks to provide a framework for Lacan’s metapsychology of affect. The critical reconstruction of the points presented throughout the article also ends up highlighting what this Lacanian horizon seems to intuit, in general, about action.

Resumo em Português:

Desde a época de Freud, a anorexia nervosa tem sido um enigma para a clínica psicanalítica. Este artigo tem como objetivo mostrar a ligação entre anorexia e dependência, destacando o estilo de prazer viciante típico da sociedade consumista. O sintoma anoréxico apresenta-se, portanto, como uma solução subjetiva para o mal-estar da civilização contemporânea. Através de dois casos clínicos, serão também mostradas as implicações diagnosticas, com foco na posição singular do sujeito em relação ao Outro e ao gozo.

Resumo em Francês:

Depuis I’époque de Freud, l’anorexie mentale est une énigme pour la clinique psychanalytique. Cet article vise à montrer le lien entre anorexie et addiction, en soulignant le style de jouissance addictive comme typique de la société consumériste. Le symptôme anorexique se présent donc comme solution subjective au malaise dans la civilisation contemporaine. A travers deux cas cliniques, les implications diagnostiques seront aussi montrées, en relevant de la position singulière sujetpar rapport à l’Autre et à la jouissance.

Resumo em Espanhol:

Desde la época de Freud, la anorexia nerviosa ha sido un enigma para la clínica psicoanalítica. Este artículo pretende mostrar el vínculo entre la anorexia y la adicción destacando el estilo adictivo de goce como propio de la sociedad consumista. El síntoma anoréxico se presenta como una solución subjetiva al malestar de la civilización contemporánea. A partir de dos casos clínicos, se mostrarán las implicaciones diagnósticas, centrándose en la posición singular del sujeto con relación al Otro y al goce.

Resumo em Inglês:

Resumos Since the time of Freud, anorexia nervosa has puzzled the psychoanalytic clinic. This article aims to show the link between anorexia and addiction, highlighting the style of addictive pleasure as typical of consumer society. The anorexic symptom therefore presents itself as a subjective solution to the malaise of contemporary civilization. Two clinical cases are used to illustrate the diagnostic implications, focusing on the singular position of the Subject in relation to the Other and to pleasure.

Resumo em Português:

Abstracts A teoria do apego é hoje extremamente importante não só dentro da psicologia, mas também em diversas outras áreas, como a psiquiatria. John Bowlby, seu criador, afirmou diversas vezes que sua principal base teórica era Freud. A relação conceitual entre psicanálise e teoria do apego, no entanto, não é algo consensual entre os pesquisadores. Neste artigo, tentamos contribuir para essa discussão ao analisar o vocabulário de Bowlby, ou melhor, ao analisar a evolução do seu vocabulário. Se até o início da década de 1950 ele ainda utilizava uma terminologia freudiana, psicanalítica, no final da década de 1960 (quando iniciará a publicação da sua famosa trilogia) não há mais nenhum sinal do vocabulário freudiano em sua obra. O pertencimento a um campo discursivo se sustenta nessas condições?

Resumo em Francês:

La théorie de l’attachement est extrêmement importante aujourd’hui, non seulement en psychologie, mais aussi dans plusieurs autres domaines tels que la psychiatrie. John Bowlby, son créateur, a déclaré à plusieurs reprises que sa principale base théorique était celle de Freud. La relation conceptuelle entre la psychanalyse et la théorie de l’attachement, n’est cependant pas consensuelle parmi les chercheurs. Dans cet article, nous tentons de contribuer à cette discussion en analysant le vocabulaire de Bowlby, ou plutôt en analysant l’évolution de son vocabulaire. Si jusqu’au début des années 1950 il utilisait encore une terminologie freudienne, à la fin des années 1960 (lorsqu’il a commencé à publier sa célebre trilogie) il n’y a plus aucun signe de vocabulaire freudien dans son æuvre. L’appartenance à un champ discursif se maintient-elle dans ces conditions?

Resumo em Espanhol:

La teoría del apego es importante actualmente no solo en la psicología, sino también en varias otras áreas, como la psiquiatria. Su creador John Bowlby afirmó reiteradamente que su principal base teórica era Freud. Pero, la relación conceptual entre el psicoanálisis y la teoria del apego no es un consenso entre los investigadores. En este artículo, se pretende contribuir a esta discusión con un análisis del vocabulario de Bowlby o más bien de la evolución de su vocabulario. Si a principios de la década de 1950 Bowlby todavía utilizaba una terminología freudiana, a finales de la década de 1960 (cuando comenzó a publicar su famosa trilogia) ya no hay rastro del vocabulario freudiano en su obra. ¿Es posible sostener la pertenencia a un campo discursivo en estas condiciones?

Resumo em Inglês:

Attachment theory is extremely important today, not only within psychology, but also in several other fields, such as psychiatry. John Bowlby, its creator, stated several times that his main theoretical basis was the work of Freud. However, the conceptual relationship between psychoanalysis and attachment theory is not universally agreed upon among researchers. In this article, we try to contribute to this discussion by analyzing Bowlby’s vocabulary, or rather, by analyzing the evolution of his vocabulary. If this author used a Freudian, psychoanalytic terminology until the end of the 1950s, by the end of the 1960s (when he began to publish his famous trilogy) there was no longer any trace of Freudian vocabulary in his work. Is belonging to a discursive field sustainable under these conditions?

Resumo em Português:

O presente artigo tem como objetivo apresentar um dos resultados da pesquisa de pós-doutorado intitulada “De Ferenczi para Sokolnicka: um caso de herança fantasmática em psicanálise”, que busca identificar a influência do psicanalista húngaro na situação francesa inicial da psicanálise através da recuperação do trabalho de sua discípula Eugénie Sokolnicka. Apresentamos a tradução de um artigo inédito em português, no qual a autora relata o tratamento psicanalítico de um menino de dez anos que sofre severos sintomas obsessivos. Desse relato, destacou-se os conceitos ferenczianos de desenvolvimento do sentido de realidade e o papel da onipotência do pensamento, o papel dos sintomas transitórios em análise, uma concepção de pedagogia psicanalítica e a condução do caso a partir da técnica ativa, utilizada pela primeira vez com uma criança.

Resumo em Francês:

Cet article présente l’un des résultats de la recherche postdoctorale intitulée “De Ferenczi à Sokolnicka: un cas d’héritage fantasmatique en psychanalyse”, qui cherche à identifier l’influence du psychanalyste hongrois sur la situation initiale française de la psychanalyse en récupérant l’æuvre de sa disciple Eugénie Sokolnicka. Nous présentons la traduction d’un article inédit en portugais, dans lequel l’auteur rapporte le traitement psychanalytique d’un garçon de dix ans souffrant de graves symptômes obsessionnels. Ce rapport met en évidence les concepts de Ferencz sur le développement du sens de la réalité e le rôle de la toute-puissance de la pensée, le rôle des symptômes transitoires dans l’analyse, une conception de la pédagogie psychanalytique et de la prise en charge du cas par la technique active, utilisée pour la premiere fois avec un enfant.

Resumo em Espanhol:

Este artículo tiene como objetivo presentar parte de los resultados de la investigación posdoctoral titulada “De Ferenczi a Sokolnicka: un caso de herencia fantasmática en psicoanálisis”, que busca identificar la influencia del psicoanalista húngaro en la situación francesa inicial del psicoanálisis mediante la recuperación de la obra de su discípula Eugénie Sokolnicka. Se presenta la traducción de un artículo inédito en português, en el que la autora relata el tratamiento psicoanalítico de un niño de diez años que sufre de síntomas obsesivos severos. A partir de este informe se utilizan los conceptos ferenczianos de desarrollo del sentido de la realidad y el papel de la omnipotencia del pensamiento, el papel de los síntomas transitorios bajo análisis, una concepción de la pedagogía psicoanalítica y la conducción del caso a partir de la técnica activa, aplicada por primera vez a un niño.

Resumo em Inglês:

Resumos This article aims to present one of the results of the postdoctoral research entitled “From Ferenczi to Sokolnicka: a case of phantasmatic inheritance in psychoanalysis,” which seeks to identify the influence of the Hungarian psychoanalyst in the early stages of French psychoanalysis by recovering the work of his disciple Eugénie Sokolnicka. We present the translation of an unpublished article in Portuguese, in which the author reports the psychoanalytic treatment of a ten-year-old boy suffering from severe obsessive symptoms. This report highlighted the Ferenczian concepts of the development of a sense of reality and the role of the omnipotence of thought, the role of the transient symptoms under analysis, a conception of psychoanalytic pedagogy, and the conduct of the case based on the active technique, used for the first time with a child.

Resumo em Português:

Neste artigo problematizamos a questão de se a psicanálise tem ou não evidências de eficácia. A importância desta pesquisa se dá, uma vez que, em diversos países que são referência no campo da saúde, para que uma prática seja aceita ela deve ter evidências de eficácia e, embora como está exposto no corpo desta pesquisa, a psicanálise tem muitas pesquisas que evidenciam sua eficácia, curiosamente muitos países ainda não a consideram um tratamento baseado em evidências. Identificamos, dentro e fora do campo psicanalítico algumas razões para que ela não fosse considerada um tratamento baseado em evidências. Neste artigo, não apenas problematizamos a questão como também revelamos muitas pesquisas que comprovam a eficácia do tratamento psicanalítico para uma série de transtornos mentais.

Resumo em Francês:

Dans cet article, nous problématisons la question de savoir si la psychanalyse a ou non des preuves d’efficacité. Cette recherche est important car, dans plusieurs pays qui sont des référence dans le domaine de la santé, pour qu’une pratique soit acceptée elle doit avoir des preuves d’efficacité et, bien que comme expliqué dans le corps de cette recherche, la psychanalyse dispose de nombreuses études qui démontrent son efficacité, curieusement de nombreux pays ne considèrent toujours pas la psychanalyse comme un traitement fondé sur des preuves. Nous avons identifié, tant à l’intérieur et qu’à l’extérieur du champ psychanalytique, certaines raisons pour lesquelles elle ne devrait pas être considéré comme un traitement fondé sur des preuves. Dans cet article, nous ne nous contentos pas de problematiser la question, mais nous révélons également de nombreuses recherches qui prouvent l’efficacité du traitement psychanalytique pour une série de troubles mentaux.

Resumo em Espanhol:

En este artículo, se discute si el psicoanálisis tiene o no evidencias de eficacia. La necesidad de plantear esta investigación se debe a que diversos países, referentes en el ámbito de la salud, exigen evidencias de eficacia para aceptar la práctica; sin embargo, como se expone en esta investigación, el psicoanálisis abarca muchas investigaciones que evidencian su eficacia, pero muchos países todavia no lo consideran un tratamiento basado en evidencias. Se identificó dentro y fuera del campo psicoanalítico algunas razones para que el psicoanálisis no sea considerado un tratamiento basado en evidencias. En este artículo no solo lo pone en debate, sino que también revela muchas investigaciones que comprueban la eficacia del tratamiento psicoanalítico para varios trastornos mentales.

Resumo em Inglês:

Resumos In this paper we problematize the question of whether psychoanalysis has evidence of effectiveness. This study is important because in several countries that are a reference in the field of health, a practice must have evidence of effectiveness in order to be accepted; and although many studies have shown the effectiveness of psychoanalysis, several countries still do not consider it an evidence-based treatment. We identified, inside and outside the psychoanalytic field, some reasons why psychoanalysis is not considered an evidence-based treatment. In this article, we do not only problematize the question, but also reveal a number of studies that prove the effectiveness of psychoanalytic treatment for a series of mental disorders.

Resumo em Português:

Resumos O reconhecimento, por Lacan, da travessia analítica da carta, que ele utilizou para destacar os modos pelos quais o inconsciente se manifesta, nos leva a examinar suas contribuições, mais especificamente, no campo de uma clínica posta à prova pela transferência e pelo trauma. Com base em duas experiências clínicas, a de Fatah, uma criança muda, e a de M.U., que sofre de uma neurose dita “traumática”, examinaremos as formas de evolução de uma carta que, por meio da transferência, tenta recuperar sua inscrição simbólica. Veremos que esses encontros dão origem à possibilidade de uma rearticulação da carta, que funciona como porta-voz de uma palavra ainda por vir, um traço que envolve a dimensão do Real e do corpo orgânico, em seu diálogo impossível e para sempre inacabado com a linguagem.

Resumo em Francês:

Le constat de la traversée analytique de la lettre, dont Lacan s’est saisi pour mettre en lumière les modalités de manifestation de l’inconscient, incite à nous pencher sur ses apports, plus spécifiquement dans le champ d’une clinique à l’épreuve du trauma et du transfert. C’est à partir de deux experiences cliniques, celle avec Fatah, enfant mutique, et M. U., souffrant d’une névrose dite “traumatique”, que nous aborderons les modalités d’évolution d’une lettre qui, via le transfert, tente de retrouver son inscription symbolique. Nous verrons que de ces rencontres advient la possibilité d’une réarticulation de la lettre, cette dernière fonctionnant comme mise en bouche d’une parole à advenir, une trace qui engage la dimension du réel et du corps organique, dans leur dialogue impossible et à jamais inachevé avec le langage.

Resumo em Espanhol:

El reconocimiento del recorrido analítico de la carta que Lacan utilizó para poner de relieve las formas en que se manifiesta el inconsciente nos lleva a examinar sus aportes, más específicamente en el campo de una clínica que ponen a prueba la transferencia y el trauma. A partir de dos experiencias clínicas, la de Fatah, un niño mudo, y la de M.U., que padece de una neurosis llamada “traumática”, se examinarán las formas de evolución de una carta que, mediante la transferencia, intenta recuperar su inscripción simbólica. Se observa que estos encuentros dan lugar a la posibilidad de una rearticulación de la carta, que funciona como portavoz de una palabra aún por venir, un trazo que compromete la dimensión de lo real y del cuerpo orgánico, en su diálogo imposible y para siempre inacabado con el lenguaje.

Resumo em Inglês:

The analytical traversal of the letter, used by Lacan to highlight the ways in which the unconscious manifests itself, leads us to consider its contributions, more specifically, in clinical contexts put to the test by transference and trauma. Based on two clinical experiences, that of Fatah, a mute child, and that of M. U., who suffers from a so-called “traumatic” neurosis, we will look at the ways in which a letter evolves as it attempts to rediscover its symbolic inscription via transference. We will see that these encounters allow the re-articulation of the letter, the latter functioning as a mouthpiece for a word yet to come, a trace that engages the dimension of the Real and the organic body in its impossible and forever unfinished dialogue with language.

Resumo em Português:

O artigo pretende abordar, por meio de uma revisão narrativa de literatura, a evolução conceitual do diagnóstico da demência precoce enquanto um constructo nosológico na tradição psiquiátrica do século XIX e na obra de Emil Kraepelin. Desviando dos anacronismos, percorremos os principais autores que trataram do tema, ao salientar as diferenças nas concepções das escolas francesa e alemã, com especial atenção a Kraepelin. O presente estudo fornece o terreno para o próximo, em que são exploradas as contribuições de Eugen Bleuler e Kurt Schneider, chegando às classificações propostas pelos sistemas CID e DSM de nossa época. Concluiu-se, ao abordar as diferentes definições desse transtorno, bem como suas mudanças fundamentais no período em questão, que a apreensão do conceito atual de esquizofrenia não pode se dar sem ser referenciada ao contexto nosográfico da demência precoce e de suas posteriores classificações.

Resumo em Francês:

L’article se propose d’aborder, à travers une revue de littérature narrative, l’évolution conceptuelle du diagnostic de démence précoce comme construct nosologique dans la tradition psychiatrique du XIXe siècle et dans l’æuvre d’Emil Kraepelin. S’écartant des anachronismes, nous passons en revue les principaux auteurs qui ont traité le sujet, soulignant les différences dans les conceptions des écoles française et allemande, avec une attention particulière pour Kraepelin. La présente étude jette les bases de la suivante, dans laquelle les contributions d’Eugen Bleuler et de Kurt Schneider sont explorées, aboutissant aux classifications proposées par les systèmes CID et DSM de notre époque. Il a été conclu, en abordant les différentes définitions de ce trouble, ainsi que ses changements fondamentaux dans la période considérée, que l’appréhension du concept actuel de schizophrénie ne peut se faire sans référence au contexte nosographique de la démence précoce et de ses classifications ultérieures.

Resumo em Espanhol:

El artículo pretende abordar, a través de una revisión narrativa de la literatura, la evolución conceptual del diagnóstico de demencia precoz como constructo nosológico en la tradición psiquiátrica del siglo XIX y en la obra de Emil Kraepelin. Saliendo de anacronismos, hacemos un recorrido por los principales autores que trataron el tema, destacando las diferencias en las concepciones de las escuelas francesa y alemana, con especial atención a Kraepelin. El presente estudio sienta las bases para el siguiente, en el que se exploran los aportes de Eugen Bleuler y Kurt Schneider, llegando a las clasificaciones propuestas por los sistemas CID y DSM de nuestro tiempo. Se concluyó, al abordar las diferentes definiciones de este trastorno, así como sus cambios fundamentales en el período en cuestión, que la aprehensión del concepto actual de esquizofrenia no puede ocurrir sin ser referenciada al contexto nosográfico de la demencia precoz y de sus posteriores clasificaciones.

Resumo em Inglês:

Resumos This article intends to approach, through a narrative literature review, the conceptual evolution of the diagnosis of dementia praecox as a nosological construct in the psychiatric tradition of the 19th century and in the work of Emil Kraepelin. Dodging anachronisms, we go through the main authors who dealt with the subject, highlighting the differences in the conceptions of the French and German schools, with special attention to Kraepelin. The present study provides the ground for the next one, in which the contributions of Eugen Bleuler and Kurt Schneider are explored, arriving at the classifications proposed by the CID and DSM systems. It was concluded, when addressing the different definitions of this disorder, as well as its fundamental changes in the period in question, that the apprehension of the current concept of schizophrenia cannot occur without reference to the nosographic contexto of dementia praecox and its subsequente classifications.

Resumo em Português:

Este artigo objetiva refletir sobre o adoecimento psíquico do sujeito no contexto do neoliberalismo, que consiste em força estruturante (Bourdieu) que age sobre a sua subjetividade, desenhando-a a partir de uma lógica empresarial, pautada pela máxima produtividade, racionalidade cartesiana e desvalorização dos afetos, de que resulta o adoecimento mental e sofrimento psíquico desse sujeito. Para tanto, apresenta-se uma experiência com a leitura literária desenvolvida coletivamente por meio do Laboratório de Leitura como proposta de intervenção desmobilizadora dessas estruturas estruturantes.

Resumo em Francês:

Cet article reflète sur la maladie psychique du sujet dans le contexte du néolibéralisme, une force structurante (Bourdieu) qui agit sur sa subjectivité, en la tirant d’une logique d’entreprise basée sur la productivité maximale, la rationalité cartésienne et la dévalorisation des affects, ce qui entraîne la maladie mentale et la souffrance psychique de ce sujet. Pour ce faire, une expérience de lecture littéraire développée collectivement à travers le Laboratoire de lecture est présentée comme une proposition d’intervention pour démobiliser ces structures structurantes.

Resumo em Espanhol:

Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre la enfermedad psíquica del sujeto en el contexto del neoliberalismo, que consiste en una fuerza estructurante (Bourdieu) que actúa sobre su subjetividad extrayéndola de una lógica empresarial, guiada por la máxima productividad, la racionalidad cartesiana y la desvalorización de los afectos, lo que tiene como resultado la enfermedad mental y el sufrimiento psíquico de este sujeto. Para ello, se presenta una experiencia con la lectura literaria desarrollada colectivamente mediante el Laboratorio de Lectura como propuesta de intervención desmovilizadora de estas estructuras estructurantes.

Resumo em Inglês:

Resumos This article aims to reflect on the psychic illness of the subject in the context of neoliberalism, which is a structuring force (Bourdieu) that acts on their subjectivity, drawing it from a business logic, guided by maximum productivity, Cartesian rationality and devaluation of affections, resulting in the mental illness and psychic suffering of this subject. To this end, an experience with literary reading developed collectively via the Reading Laboratory is presented as for na intervention to demobilize these structuring structures.

Resumo em Português:

Resumes Este artigo analisa as apresentações do olhar em relação ao fenômeno do duplo. Para isso, consideraremos os escritos literários de autores do período romântico que fizeram deste fenômeno particular o tema central de suas histórias e romances. As conceitualizações de Freud e Lacan nos permitirão fazer uma leitura clínica desse assunto.

Resumo em Francês:

Cet article abordera les presentations du regard dans sa relation avec le phénomène du double. Pour ce faire, nous considérerons les écrits littéraires d’auteurs de la période romantique, qui ont fait de ce phénomène particulier le thème central de leurs récits et romans. Les conceptualisations de Freud et de Lacan nous permettront de faire une lecture clinique de ce sujet.

Resumo em Espanhol:

Este artículo abordará las presentaciones de la mirada en su relación con el fenómeno del doble. Para ello, consideraremos los escritos literarios de autores del período romántico, que hicieron de este particular fenómeno el tema central de sus cuentos y novelas. Las conceptualizaciones de Freud y Lacan nos permitirán hacer una lectura clínica de esta temática.

Resumo em Inglês:

This article discusses representations of the gaze in relation to the phenomenon of the double. To do so, it analyzes the literary pieces of authors from the Romantic period who made this phenomenon the central theme of their stories and novels. The conceptualizations of Freud and Lacan will allow for a clinical reading of this subject.

Resumo em Português:

Resumos Autores como Freud e Lacan têm usado com frequência a ficção para ilustrar diferentes estruturas psicopatológicas. A partir de uma perspectiva psicanalítica, nosso artigo se concentrará no personagem principal do romance de Henry James “O Altar dos Mortos”. Propomos que as várias estratégias que ele emprega no decorrer de sua vida, conforme descritas pelo autor, servem para evitar o confronto com o objeto de desejo e sugerem uma estrutura de tipo obsessivo. Para o obsessivo, tudo o que importa é garantir a subsistência do objeto, tornando-o intocável. Assim, o desejo é concebido como impossível, uma forma de garantir a existência do objeto que o produz. A idealização da morte, a inibição do amor sensual e a ritualização de sua existência são sintomas de uma luta pessoal, um conflito que se mostra insolúvel.

Resumo em Francês:

Des auteurs comme Freud et Lacan ont souvent eu recours à la fiction pour illustrer des structures psychopathologiques. Partant d’une perspective psychanalytique, cet article se concentre sur le personnage principal de la nouvelle “L’autel des morts” d’Henry James. Nous soutenons que les différentes strategies dont il fait preuve au cours de sa vie, telles que décrites par l’auteur, servent à éviter la confrontation à l’objet du désir et suggèrent une structure obsessionnelle. Pour le sujet obsessionnel, il s’agit d’assurer la subsistance de l’objet tout en le rendant intouchable. Le désir est donc conçu comme impossible, une façon d’assurer l’existence de l’objet qui le produit. L’idéalisation de la mort, l’inhibition de l’amour sensuel et la ritualisation de son existence sont les symptômes d’une lutte personnelle, un conflit qui s’avérera insoluble.

Resumo em Espanhol:

Freud y Lacan, entre otros autores, han recurrido a la ficción para ilustrar las estructuras psicopatológicas. A partir de la perspectiva psicoanalítica, este artículo se centra en analizar el personaje principal del cuento “El altar de los muertos”, de Henry James. Las diferentes estrategias que emplea a lo largo de su vida, según relata el autor, sirven para evitar la confrontación con el objeto del deseo y sugieren una estructura obsesiva. Para el sujeto obsesivo, lo único que importa es asegurar la subsistencia del objeto haciéndolo intocable. El deseo se concibe como imposible, un modo de garantizar la existencia del objeto que lo suscita. La idealización de la muerte, la inhibición del amor sensual y la ritualización de su existencia son los síntomas de una lucha personal, de un conflicto que se revela irresoluble

Resumo em Inglês:

Authors like Freud and Lacan often recurred to fiction in order to illustrate psychopathological structures. Starting from a psychoanalytical perspective, this paper focuses on the main character of the short story ‘The Altar of the Dead’ by Henry James. We argue that the different strategies he displays during his life, as described by the author, are in fact a way to avoid confronting the object of desire and suggest an obsessional structure. For the obsessional subject, all that matters is to assure the object’s subsistence while making it untouchable. Desire is thus conceived as impossible, and this is one of the ways of granting the ex-sistence of the object that arouses it. The idealization of death, the inhibition of sensual love and the ritualization of his existence are the symptoms of a personal struggle that will prove to be absolutely unsolvable.