La "autonomía de la voluntad", esa hermosa matriz del derecho privado liberal clásico ("quien dice contractual, dice justo"), es actualmente un instrumento importante de regulación de las relaciones sociales. La observación del funcionamiento real - efectivo - de esta herramienta legal, revela de forma paradigmática la identidad del individuo social post-moderno, cuya libertad es a la vez inmensa e irrisoria, fuente de poder ilimitado y de sujeción servil a las directivas de organizaciones, públicas y privadas, que establecen lo que se debe querer para querer eficazmente. Ejercer esta prerrogativa significa adherir a normas que se imponen - de hecho - independientemente de su fuente, mas en una medida que puede ser determinada. Esta medida, sociológicamente interesante y políticamente útil, implica una definición amplia del "pluralismo", normativo y jurídico, como lo proponía Gurvitch. Esta definición, sin exclusiones y bastante imprecisa, tiene la ventaja (y también el inconveniente) de acreditar a los hombres de derecho como los nuevos "profesionales" de ciertos dominios que les eran ajenos hasta hace muy poco. A quienes se preguntan por la oportunidad de estas intervenciones, se les podría responder que, en la práctica, las mismas constituyen con frecuencia garantías eficaces contra la arbitrariedad. El trabajo propone, así, ejemplos de esta evolución reciente en el campo del derecho deportivo y de la protección de la privacy (especialmente en Internet). De todas maneras, estos nuevos espacios ya han sido conquistados por los letrados y, consecuentemente, los sociólogos del derecho no tienen otra opción que interesarse por ellos si quieren ser profesionalmente fieles a los fenómenos de los de deben dar cuenta.
autonomía de la voluntad; pluralismo jurídico; consentimiento libre e informado; movilización de recursos