Resumo em Português:

Como conciliar as repetidas críticas ao fenomenismo de Mach, um pouco por toda a obra de Husserl, com o papel proeminente que Husserl parece nele reconhecer em seus últimos trabalhos, quanto à gênese de sua própria fenomenologia? Para responder a essa questão, examinaremos, primeiramente, a relação estreita que Husserl estabelece entre o método fenomenológico e o descritivismo de Mach à luz do debate que opõe nativismo e empirismo sobre a origem da percepção do espaço. Em seguida, examinaremos dois aspectos da crítica que Husserl faz ao positivismo de Mach: o primeiro se refere ao fenomenismo e sua doutrina dos elementos, enquanto o segundo, ao princípio de economia de pensamento, que Husserl associa a uma forma de psicologismo em Prolegômenos. A hipótese que nos guiará nesse estudo é que as opiniões aparentemente contraditórias de Husserl sobre o positivismo de Mach se explicam em parte pelo estatuto duplo que a fenomenologia recebe em seus últimos trabalhos: enquanto programa filosófico, ela se opõe explicitamente ao positivismo; enquanto método, ela se aparenta ao descritivismo de Mach. Concluiremos com a ideia de que esses dois filósofos de origem checa perseguiam o objetivo comum de apreender o sentido originário de positividade.

Resumo em Inglês:

How to conciliate the recurrent criticisms to Mach's phenomenism, a bit in all Husserl's work, with the outstanding role Husserl seems to recognise in phenomenism in his last works, as to the genesis of his own phenomenology? In order to answer this question, we examine, first, the close relationship stablished by Husserl between the phenomenological method and Mach's descriptivism in light of the debate that opposes nativism and empiricism regarding the origin of the perception of space. Next, we examine two features of Husserl's criticism to Mach's positivism: the first refers to phenomenism ans its doctrine of elements, and the second, to the principle of economy of thought, which Husserl associates to a kind of psychologism in Prolegomena. Our leading hypotheses in this study is that Husserl's apparently contradictory oppinions about Mach's positivism can be understood in part by the double character ascribed to phenomenology in his last works: as philosophical program, phenomenology explicitly opposes positivism, and as method, phenomenology resembles Mach's descriptivism. We conclude with the idea that these two philosophers of Czech descent pursued the common aim of grasping the originary meaning of positivity.

Resumo em Português:

Em primeiro lugar, este artigo esclarece que o sentido de fundação das ciências proposto por Husserl não deve ser confundido com algum tipo de fundacionismo epistêmico (seção 1). Em seguida, expõe o primeiro modelo de fundação do conhecimento defendido por Husserl, em Filosofia da aritmética, e as principais críticas recebidas (seções 2-3). Por fim, acompanha a elaboração de um segundo modelo, apresentado em Prolegômenos à lógica pura (seções 4-7).

Resumo em Inglês:

First, this article makes it explicit that the meaning of foundation of sciences proposed by Husserl should not be mistaken for some kind of epistemical foundationalism (section 1). Next, it sets forth the first model of foundation of knowledge held by Husserl, in Philosophy of arithmetic, and the main criticisms received (sections 2-3). At last, it follows the elaboration of a second model, presented in Prolegomena to pure logic (sections 4-7).

Resumo em Espanhol:

En este artículo considero el antiguo problema de la dependencia de la geometría sintética de los diagramas y la demanda de necesidad y universalidad para sus resultados. Defiendo que la fuente de esa necesidad no puede ser sino a priori, constituyendo una clase especial de intuición que, paralelamente a la intuición empírica ordinaria, restringida a la aprehensión de las características particulares de los objetos, pasa de éstas a la captación de las propiedades esenciales compartida por una cierta clase de objetos. Intentaré sugerir que la postulación de esta clase de intuición no es un mero artificio filosófico, sino que encuentra evidencia en la propia práctica de la geometría, especialmente en el desarrollo que esta disciplina tuvo en el siglo XIX de la mano de Poncelet y Klein, entre otros.

Resumo em Inglês:

In this paper I consider the ancient problem of the dependence of synthetic geometry of the diagrams and the demand of necessity and universality for its results. I defend that the source of this necessity is a priori, a special kind of intuition that, in analogy to ordinary empirical intuition, restricted to the apprehension of the particular features of the objects, pass trough those to the apprehension of the shared properties of a class of objects. I will try to suggest that the postulation of that kind of intuition is not a mere philosophical device, but that it find evidence in the geometrical practice, especially in the development this discipline suffered in the nineteenth century, in hands of Poncelet and Klein, between others.

Resumo em Português:

Apresenta-se uma breve consideração daquilo que é essencial à fenomenologia de Edmund Husserl, juntamente com sinopses dos componentes da concepção husserliana da investigação científica. Algumas modificações construtivas de seus estudantes - Maurice Merleau-Ponty, Alfred Schutz e Aron Gurwitsch - são esboçadas, inclusive algumas sugeridas por sociólogos e etnometodólogos, Theodor Adorno e Harold Garfinkel entre eles. A tese é que as investigações fenomenológicas podem ser enriquecidas pelas investigações etnometodológicas dos detalhes locais dos testemunhos do decurso dos eventos mundanos, tal como são vividos. Quando totalmente focados em sua temporalidade local, tais estudos podem nos dizer mais sobre os tópicos fenomenologicamente ricos da produção de sentido e da objetivação do significado do que a fenomenologia constitutiva de Husserl poderia ter conhecido.

Resumo em Inglês:

A brief account of what is essential in Edmund Husserl's phenomenology is presented, along with summaries of components of Husserl's conception of scientific inquiry. Some sympathetic modifications by his students - Maurice Merleau-Ponty, Alfred Schutz and Aron Gurwitsch - are outlined, including some suggested by sociologists and ethnomethodologists, Theodor Adorno and Harold Garfinkel among them. The thesis is that phenomenological investigations can be enriched by ethnomethodological investigations of the local details of worldly events witnesses in their course, as they are lived. When fully captured in their local temporality, such studies can tell us more about the phenomenologically rich topics of the production of sense and the objectivation of meaning than Husserl's constitutive phenomenology could have known.

Resumo em Português:

Nas discussões contemporâneas acerca de "realidade virtual", "ciberespaço" e "mundos virtuais" falta frequentemente uma reflexão filosófica substancial sobre a função da imaginação sem a qual a realidade virtual não seria nem virtual nem realidade. Neste artigo, eu ensaio um tratamento fenomenológico da realidade virtual e do imaginário ao desenvolver algumas ideias-chave nas reflexões fenomenológicas de Husserl sobre a imaginação, consciência de imagem, encarnação e "irrealização" da subjetividade por meio do imaginário.

Resumo em Inglês:

Contemporary discussions of "virtual reality," "cyber-space" and "virtual worlds" often lack a substantial philosophical reflection on the function of the imagination without which virtual reality would be neither virtual nor a reality. In this paper, I attempt a phenomenological treatment of virtual reality and the imaginary by developing key insights in Husserl's phenomenological reflections on the imagination, image-consciousness, embodiment and the "irrealization" of subjectivity through the imaginary.