RESUMEN
Desde la publicación de La Hechicera, de Jules Michelet, el campo de estudios referentes al fenómeno de la caza de brujas ganó mayor evidencia entre los investigadores, y principalmente, una profundidad analítica marcada por la diversidad de interpretaciones, posicionamientos y argumentos teóricos. En contraste, al tratar del contexto de renovación de las investigaciones sobre la hechicería en Brasil, destacando, por ejemplo, los “estudios sobre género y sexualidad [que] también dejó su marca sobre el tema de la hechicería”, Laura de Mello e Souza refirió, en 2009, solamente trabajos extranjeros. Destacó, por ejemplo, los análisis de Linda C. Hults, publicados en The witch as muse. Este artículo pretende, así, problematizar la producción historiográfica brasileña sobre la hechicería y la religiosidad, destacando las principales vertientes, teorías y metodologías utilizadas por los historiadores. Se busca cuestionar, a partir de algunas críticas tejidas por investigadoras de género vinculadas al tema de la caza de brujas, hasta qué punto la historiografía en Brasil ha intentado que las relaciones de género sean un aspecto fundamental para la comprensión de este objeto de estudio.
Palabras clave:
historiografía brasileña; hechicería; género