Resumo em Português:

Resumo A presente apresentação serve a triplo propósito: situar melhor a chamada de trabalho que havíamos lançado, elucidando um pouco mais nossa intenção com a problematização pensamento crítico versus pensamento organizacional; apresentar ao público uma distinção entre pensamento organizacional formal e pensamento organizacional, situando-os em seus respectivos planos teóricos e práticos; antecipar ao leitor as ideias subjacentes nos textos dos autores que se propuseram a sistematizar opiniões e argumentos em resposta à provocação que nossa chamada de trabalho lançou à comunidade acadêmica.

Resumo em Espanhol:

Resumen Esta presentación cumple un triple propósito: situar mejor la convocatoria de trabajo que habíamos lanzado, dilucidando un poco más nuestra intención con la problematización del pensamiento crítico versus el pensamiento organizacional; presentar al público una distinción entre pensamiento organizacional formal y pensamiento organizacional, ubicándolos en sus respectivos planos teórico y práctico; anticipar al lector las ideas subyacentes en los textos de los autores que se propusieron sistematizar opiniones y argumentos en respuesta a la provocación que nuestra convocatoria de trabajo lanzó a la comunidad académica.

Resumo em Inglês:

Abstract This presentation serves a triple purpose: to better situate the call for work that we had launched, elucidating a little more our intention with the problematization of critical thinking versus organizational thinking; present to the public a distinction between formal organizational thinking and organizational thinking, placing them on their respective theoretical and practical planes; to anticipate to the reader the ideas underlying the texts of the authors who set out to systematize opinions and arguments in response to the provocation that our call for work launched to the academic community.

Resumo em Português:

Resumo O pensamento habermasiano constitui um significativo referencial da sociologia e da filosofia contemporâneas. Nas ciências sociais, espraiou-se por vários campos, inclusive a administração, ao qual ainda tem muito a oferecer. O translado da sociologia e da filosofia - seus loci originários - para campos diversos não se dá, no entanto, de maneira intuitiva; é necessário mediação. O objetivo do presente artigo é, em nível epistemológico e metodológico, demonstrar uma forma de mobilização do referencial habermasiano na pesquisa em administração, o que se faz por meio de ilustração didática, servindo-se de uma pesquisa que investigou distorções comunicativas em relatórios organizacionais de sustentabilidade. As questões de método apontadas exploram o modo de proceder utilizado na pesquisa, visando ao potencial explicativo do procedimento. A partilha empreendida tenciona estimular o manuseio do referencial habermasiano na pesquisa em administração, seja pela réplica da forma apresentada, seja, sobretudo, inspirando outras formas de operacionalização do referencial.

Resumo em Espanhol:

Resumen El pensamiento habermasiano constituye un referente significativo de la sociología y filosofía contemporáneas. En las ciencias sociales se ha extendido a varios campos, incluida la Administración, a la que todavía tiene mucho que ofrecer. Sin embargo, la transferencia de la sociología y filosofía, sus loci originales, a diferentes campos no ocurre intuitivamente: la mediación es necesaria. El objetivo de este artículo es, pasando por el nivel epistemológico y acercándose al metodológico, demostrar una forma de movilizar el referente habermasiano en la investigación en Administración. Esto se hace a través de una ilustración didáctica, utilizando una investigación que analizó las distorsiones comunicativas en los informes de sostenibilidad corporativa. Los problemas de método señalados exploran el modo de proceder utilizado en la investigación, teniendo en vista el potencial explicativo del procedimiento. La compartición emprendida pretende estimular el manejo del referente habermasiano en la investigación en Administración, ya sea replicando el formulario presentado, o (sobre todo) inspirando otras formas de operacionalización del referente.

Resumo em Inglês:

Abstract Habermasian thought constitutes a significant reference in contemporary sociology and philosophy, permeating various fields of the social sciences, including administration, where it holds considerable potential. However, the transfer from its original loci in sociology and philosophy to different fields is not seamless and requires mediation. This article aims to demonstrate a way of mobilizing the Habermasian framework in administration research at the epistemological and methodological levels. The study employs a didactic case based on a research investigating communicative distortions in corporate sustainability reports. At the methodological level, the Habermasian framework helps to explore the procedures adopted in the didactic case, revealing the framework’s explanatory potential. This study seeks to stimulate the use of the Habermasian framework in administration research by replicating the approach introduced in this article or, more importantly, inspiring other forms of operationalizing the framework.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, o objetivo central é posicionar a discussão sobre corporeidade, intenções e afetos como dimensões analíticas não representacionais para os estudos das práticas organizacionais, particularmente no que se refere à (re)criação de relações de poder que promovem inclusões ou exclusões na prática. Em primeiro lugar, evidenciamos o problema de a teoria organizacional negligenciar os corpos, as intenções e os afetos sob uma perspectiva antirracionalista e anticognitivista. Assim, argumentamos em favor de uma imersão pré-reflexiva em contato com as práticas organizacionais. Em segundo lugar, sugerimos a categoria analítica da intencionalidade corporal-afetiva como imersão pré-reflexiva na compreensão das práticas organizacionais, uma vez que é por meio dessa percepção analítica que se constituem as atmosferas afetivas ou os fluxos de afetos. Em terceiro lugar, resgatamos as noções de diferenças, performance e performatividade para compreender como a intencionalidade corporal-afetiva faz fluir inclusões e exclusões nas práticas organizacionais. Ao final, oferecemos questões reflexivas para novas pesquisas na área, com a expectativa de que a proposta de relação analítica entre corpos, intenções e afetos, em conjunto com os conceitos de atmosferas, diferenças, performance e performatividade, contribua, de modo geral, para área dos Estudos Organizacionais não representacionais, e, em específico, para a área dos Estudos Baseados em Prática.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este artículo, tres puntos de discusión son importantes para presentar reflexiones críticas en la profundización de la teoría organizacional. Nuestro objetivo central es relacionar la discusión sobre la corporeidad, las intenciones y los afectos como dimensiones analíticas no representativas para los estudios de las prácticas organizacionales, particularmente en lo que respecta a la (re)creación de relaciones de poder cuando promueven inclusiones o exclusiones en la práctica. En primer lugar, destacamos el problema de la teoría organizativa al descuidar el cuerpo, las intenciones y los afectos desde una perspectiva antirracionalista y anticognitivista. Abogamos por una inmersión prerreflexiva en el contacto con las prácticas organizacionales. En segundo lugar, sugerimos la categoría analítica de intencionalidad corporal afectiva para realizar dicha inmersión prerreflexiva en la comprensión de las prácticas organizacionales, ya que es a través de esta percepción analítica que se constituyen las atmósferas afectivas o flujos de afecto. En tercer lugar, rescatamos las nociones de diferencias, rendimiento y performatividad para entender cómo la intencionalidad corporal-afectiva (re)produce inclusiones y exclusiones en la práctica organizacional. Al final, ofrecemos preguntas reflexivas para futuras investigaciones en el área con la expectativa de que la relación analítica propuesta imbricada entre cuerpos, intenciones y afectos en conjunción con los conceptos de atmósferas, diferencias, desempeño y performatividad, contribuya al área de los Estudios Organizacionales no representativos, en general, y al área de los Estudios Basados en la Práctica, en particular.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, three discussion points are important for us to present critical reflections on deepening organizational theory. Our central aim is to relate the discussion on corporeality, intentions, and affections as non-representational analytical dimensions for studies of organizational practices, particularly with regard to the (re)creation of power relations when they promote inclusions or exclusions in practice. First, we highlight the problem of organizational theory in neglecting the body, intentions, and affections from an anti-rationalist and anti-cognitivist perspective. We advocate a pre-reflexive immersion in contact with organizational practices. Second, we suggest the analytical category of bodily-affective intentionality to perform such a pre-reflective immersion in understanding organizational practices since it is through this analytical perception that affective atmospheres or flows of affect are constituted. Third, we re-look at the notions of differences, performance, and performativity to understand how the bodily-affective intentionality (re)produces inclusions and exclusions in organizational practice. Finally, we offer reflective questions for further research in the area with the expectation that the proposed analytical relationship imbricated between bodies, intentions, and affections together with the concepts of atmospheres, differences, performance, and performativity, contributes to the area of non-representational Organizational Studies, in general, and to the area of practice-based studies, specifically.

Resumo em Português:

Resumo O artigo tem como objetivo propor uma sistematização dos paradigmas epistemológicos já identificados por pesquisas que estudaram o estado da arte da epistemologia da administração. Tal sistematização é realizada por meio de uma resenha analítica, na qual um modelo de análise, fruto de um consórcio teórico entre Alberto Guerreiro Ramos e Jean Piaget, é o fio condutor. Os diferentes paradigmas são analisados em função de seu grau de reflexividade, tendo como pano de fundo os fundamentos filosóficos da epistemologia geral. No campo da epistemologia da administração, foi observado que, dos trabalhos seminais aos atuais, os diferentes autores defendem um descentramento reflexivo capaz de gerar um movimento que leve a teoria das organizações do construto, chamada por Ramos de teoria da necessidade, para o campo da teoria da possibilidade e além, superando a utilização de arquétipos platônicos/aristotélicos/cartesianos por arquétipos kantianos e pós-kantianos. O modelo de análise é aplicado uma segunda vez, agora nos resumos das últimas 30 teses de um programa de pós-graduação em administração, defendidas de julho de 2019 a novembro de 2022. Foram analisados 10 resumos de cada uma das três linhas de pesquisa do programa. Nessa segunda aplicação, o modelo foi ajustado com a inclusão de outros aspectos teóricos e metodológicos, passando a conter 9 indicadores de reflexividade. Foi demonstrado que, em função dos diferentes graus de reflexividade, cada linha de pesquisa apresenta uma característica própria na forma de aplicar teorias e métodos.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo tiene como objetivo proponer una sistematización de los paradigmas epistemológicos ya identificados por investigaciones que estudiaron el estado del arte de la Epistemología de la Administración. Tal sistematización se realiza a través de una revisión analítica, en la que un modelo de análisis, resultado de una unión teórica entre Ramos y Piaget, es el hilo conductor. Los diferentes paradigmas se analizan según su grado de reflexividad, teniendo como telón de fondo los fundamentos filosóficos de la Epistemología General. En el campo de la Epistemología de la Administración, se observó que, desde los trabajos seminales hasta los actuales, los diferentes autores defienden un descentramiento reflexivo capaz de generar un movimiento que tome la Teoría de las Organizaciones del constructo denominado por Guerreiro Ramos como Teoría de la Necesidad, al campo de la Teoría de la Posibilidad y más allá. Superando así el uso de arquetipos platónicos/aristotélicos/cartesianos por arquetipos kantianos y poskantianos. El modelo de análisis se aplica por segunda vez, esta vez a los resúmenes de las últimas 30 tesis de un programa de posgrado en Administración, defendidas desde julio de 2019 hasta noviembre de 2022. Se analizaron diez resúmenes de cada una de las tres líneas de investigación. En esta segunda aplicación, el modelo fue ajustado con la inclusión de otros aspectos teóricos y metodológicos, conteniendo ahora nueve indicadores de reflexividad. Se demostró que, debido a los diferentes grados de reflexividad, cada línea de investigación tiene sus propias características en la forma de adoptar teorías y métodos.

Resumo em Inglês:

Abstract The article proposes a systematization of the epistemological paradigms already identified by research that studied the literature on administration epistemology. Such systematization is carried out through an analytical review, in which an analysis model, the result of a theoretical consortium between Ramos and Piaget, is the guiding thread. The different paradigms are analyzed according to their degree of reflexivity against the backdrop of the philosophical foundations of general epistemology. In the field of administration epistemology, it was observed that from the pioneering to the current works, the different authors defend a reflective decentring capable of generating a movement that takes the theory of organizations from the construct that Ramos calls the theory of necessity to the field of theory of possibility and beyond. Thus, the use of Platonic/Aristotelian/Cartesian archetypes by Kantian and post-Kantian archetypes was overcome. The analysis model is applied a second time to the abstracts of the last 30 theses of a graduate program in administration, defended from July 2019 to November 2022. Ten abstracts from each of the three lines of research were analyzed. In this second application, the model was adjusted with the inclusion of other theoretical and methodological aspects, now containing nine reflexivity indicators. It was demonstrated that, due to the different degrees of reflexivity, each line of research has its own characteristics in adopting theories and methods.

Resumo em Português:

Resumo Este ensaio propõe uma reflexão sobre os temas da organização e dos estudos organizacionais tomando as proposições de Adolfo Sánchez Vásquez sobre filosofia da práxis como fundamento. As proposições do autor se encontram sistematizadas na primeira parte do texto no que se refere às definições de práxis e teleologia - o que define a atividade propriamente humana -; à relação inseparável entre teoria e prática na práxis; aos níveis e forma da práxis - reiterativa e criadora, espontânea e reflexiva; à filosofia da práxis. Na sequência, com base nesses fundamentos, se realiza uma reflexão sobre as Teorias Administrativas, as Teorias Organizacionais, o Management como versão hegemônica na Administração e nos Estudos Organizacionais (EO), a Análise Organizacional entendida como atividade teórica marcadamente interpretativa e construcionista, e os Critical Management Studies. Se finaliza com uma discussão sobre os EO como um espaço com potencial para uma práxis criadora em relação com a organização de lutas sociais libertadoras. O desafio é conceber organização como uma categoria com possibilidades de conteúdo desenvolvidas a partir de diálogos criativos e processos de aprendizagem com o conhecimento que é produzido na práxis de organizar lutas libertadoras concretas, inseridas na materialidade de relações sociohistóricas.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este ensayo propone una reflexión sobre los temas de la organización y los estudios organizacionales tomando las proposiciones de Adolfo Sánchez Vázquez sobre la filosofía de la praxis como fundamento. Las proposiciones del autor se encuentran sistematizadas en la primera parte del texto en lo que se refiere a las definiciones de praxis y teleología - lo que define la actividad propiamente humana -; a la relación inseparable entre teoría y práctica en la praxis; a los niveles y formas de la praxis - reiterativa y creadora, espontánea y reflexiva -; a la filosofía de la praxis. Posteriormente, con base en estos fundamentos, se realiza una reflexión sobre las teorías administrativas, las teorías organizacionales, el management como versión hegemónica en la Administración y en los Estudios Organizacionales (EO), el Análisis Organizacional entendido como actividad teórica marcadamente interpretativa y construccionista, y los Critical Management Studies. Se finaliza con una discusión sobre los EO como espacio con potencial para una praxis creadora en relación con la organización de luchas sociales liberadoras. El reto es concebir la organización como una categoría con posibilidades de contenido desarrolladas a partir de diálogos creativos y procesos de aprendizaje con el conocimiento que es producido en la praxis de organizar luchas liberadoras concretas, insertas en la materialidad de relaciones sociohistóricas.

Resumo em Inglês:

Abstract This essay proposes a reflection on the themes of organization and organizational studies, taking the propositions of Adolfo Sánchez Vázquez’s philosophy of praxis as the foundation. The author’s propositions are systematized in the first part of the text, what refers to the definitions of praxis and teleology - what defines the proper human activity - to the inseparable relationship between theory and practice in praxis; to the levels and forms of praxis - repetitive and creative, spontaneous and reflexive; to the philosophy of praxis. Based on these foundations, a reflection is made on Administrative Theories, Organizational Theories, Management as the hegemonic version in Administration and Organizational Studies (OS), Organizational Analysis understood as a predominantly interpretive and constructionist theoretical activity, and Critical Management Studies. It ends with a discussion about OS as a space with the potential for a creative praxis in relation to the organization of liberating social struggles. The challenge is to think about organization as a category with possibilities of content developed based on creative dialogues and learning processes with the knowledge produced in the praxis of organizing liberating concrete struggles embedded in material socio-historical relations.

Resumo em Português:

Resumo Neste ensaio teórico, tem-se como objetivo geral identificar de que formas a aproximação entre a noção de negócio periférico e o pensamento miltoniano pode agregar, no aspecto teórico, ao campo dos estudos organizacionais. Como objetivos específicos, buscou tanto estabelecer aproximações teóricas entre a noção de negócio periférico e o pensamento miltoniano quanto analisar a viabilidade da utilização da noção de “negócio periférico” como base teórica e metodológica para a análise materialista histórico-dialética, ancorada no pensamento miltoniano. Para tanto, recorreu-se a uma triangulação teórica entre a noção de negócio periférico, elaborada por Márcio Sá e demais pesquisadores, bem como à teoria dos dois circuitos urbanos dos países subdesenvolvidos, estruturada por Milton Santos e aportada em noções marxistas. Não há incompatibilidades teóricas entre a noção de negócio periférico e o pensamento miltoniano, e a aproximação entre as perspectivas tende a agregar ao campo dos estudos organizacionais, por possibilitar análises empíricas, com base no materialismo histórico-dialético, sobre como organizações e sujeitos localizados num dos circuitos ou em ambos se relacionam.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este ensayo teórico, el objetivo general es identificar de qué manera la aproximación entre la noción de negocio periférico y el pensamiento miltoniano puede aportar, en el aspecto teórico, al campo de los estudios organizacionales. Se adoptó como objetivos específicos tanto establecer aproximaciones teóricas entre la noción de negocio periférico y el pensamiento miltoniano como analizar la viabilidad de utilizar la noción de negocio periférico como base teórica y metodológica para el análisis histórico-dialéctico materialista anclado en el pensamiento miltoniano. Para ello, se utiliza una triangulación teórica entre la noción de negocio periférico, elaborada por Márcio Sá y otros investigadores, y la teoría de los dos circuitos urbanos de los países subdesarrollados, estructurada por Milton Santos y basada en nociones marxistas. Se señala que no existen incompatibilidades teóricas entre la noción de negocio periférico y el pensamiento miltoniano, y también que la aproximación entre las perspectivas tiende a enriquecer el campo de los estudios organizacionales al posibilitar la realización de análisis empíricos, basados en el materialismo histórico dialéctico, sobre cómo se relacionan organizaciones y sujetos ubicados en uno de los circuitos, o en ambos.

Resumo em Inglês:

Abstract In this theoretical essay, the general objective is to identify how the approximation between the notion of peripheral business and the Miltonian thought can add, in the theoretical aspect, to the field of organizational studies. The specific objectives are to establish theoretical approximations between the notion of peripheral business and Miltonian thought and to analyze the viability of using the notion of peripheral business as a theoretical and methodological basis for the dialectical historical materialist analysis anchored in Miltonian thought. A theoretical triangulation was carried out between the notion of peripheral business, elaborated by Márcio Sá and other researchers, and the theory of the two urban circuits of underdeveloped countries, structured by Milton Santos and based on Marxist notions. It is pointed out that there are no theoretical incompatibilities between the notion of peripheral business and Miltonian thought, and that the approximation between these perspectives tends to add to the field of organizational studies by enabling the performance of empirical analyses based on dialectical historical materialism about how organizations and subjects located in one or both of the circuits relate to each other.

Resumo em Português:

Resumo O termo “organização alternativa” (OA) tem sido, frequentemente, utilizado de forma assistemática, remetendo a concepções intuitivas e de senso comum. Ao mesmo tempo, autores que o utilizam aspiram incorporar a crítica como elemento distintivo de práticas organizativas. O presente ensaio objetiva problematizar a concepção de OA, buscando na literatura elementos que permitam conceber a crítica como componente das práticas de organizar. Para tanto, foi necessário situar o enfrentamento dos problemas da realidade social, sem cair em concepções dogmáticas ou relegar as OAs a uma posição de subordinação. No intuito de contribuir com a discussão, este ensaio apresenta uma compilação de perspectivas críticas encontradas na literatura que trata da OA, acrescida da abordagem relativamente recente da crítica imanente (CI), conforme concebida por Rahel Jaeggi (2018). Trata-se de uma perspectiva dialética não essencialista, que toma como ponto de partida as reivindicações e condições postas na realidade social, para responder aos problemas e às crises que se colocam em contexto. Portanto seu potencial transformador centra-se nas próprias práticas de organizar, procurando transformá-las. Essa perspectiva aponta para uma concepção de organização como mediadora na solução parcial de problemas decorrentes das contradições da realidade social.

Resumo em Espanhol:

Resumen El término “Organización Alternativa” (OA) se ha utilizado a menudo de forma poco sistemática, remitiendo a concepciones intuitivas y de sentido común. Al mismo tiempo, los autores que lo utilizan aspiran a incorporar la crítica como elemento distintivo de las prácticas organizativas. Este ensayo pretende problematizar el concepto de OA, buscando en la literatura elementos que permitan concebir la crítica como un componente de las prácticas organizativas. Para ello, fue necesario situar la confrontación de los problemas de la realidad social, sin caer en concepciones dogmáticas o relegar la OA a una posición de subordinación. Con el fin de contribuir a la discusión, este ensayo presenta el conjunto de perspectivas críticas encontradas en la literatura que aborda la OA, añadiendo el enfoque relativamente reciente de la crítica inmanente, tal como la concibe Rahel Jaeggi (2018). Se trata de una perspectiva dialéctica no esencialista que toma como punto de partida las reivindicaciones y condiciones planteadas en la realidad social, respondiendo a los problemas y crisis que surgen en el contexto. A partir de ahí, el potencial transformador recae sobre las propias prácticas de organización, buscando transformarlas. Esta perspectiva apunta a un concepto de organización mediadora de soluciones parciales a los problemas que surgen de las contradicciones de la realidad social.

Resumo em Inglês:

Abstract The term “alternative organization” (AO) has often been used unsystematically, referring to intuitive and common-sense notions. At the same time, authors who use it strive to incorporate critique as a distinctive element of organizational practice. This essay aims to problematize the concept of open access by searching the literature for elements that allow critique to be conceived as a component of organizing practices. It was necessary to situate the confrontation with the problems of social reality without falling into dogmatic conceptions or relegating OA to a position of subordination. This essay contributes to the debate by presenting a set of critical perspectives found in the literature dealing with OA, adding the relatively recent approach of immanent criticism, as conceived by Rahel Jaeggi (2018). This is a non-essentialist, dialectical perspective that takes the claims and conditions posed in social reality as its starting point, responding to the problems and crises that arise in the context. From there, the transformative potential falls on the practices of organizing themselves and seeks to transform them. This perspective points to a concept of organization that mediates partial solutions to problems arising from the contradictions of social reality.