Resumo em Português:

Resumo: O artigo reflete sobre os campos da antropologia da educação socioambiental e climática e da antropologia da religião e sua relação com o espaço público. Apresenta um histórico do movimento ambientalista no Brasil nos últimos 20 anos e, como estudo de caso, aborda uma iniciativa da sociedade civil brasileira que fomenta o envolvimento de comunidades religiosas como agentes políticos na arena das mudanças climáticas. O texto destaca o papel das religiões e dos conhecimentos tradicionais no surgimento de epistemologias que inspiram novos debates na esfera pública. Além disso, dialoga com o campo da antropologia do desenvolvimento, discutindo o ofício antropológico por meio da interseção entre etnografia, ativismo, policrise, sistemas complexos e políticas públicas.

Resumo em Inglês:

Abstract: The article reflects about the fields of anthropology of socio-environmental and climate education and anthropology of religion and its relation to the public space. It provides a historical overview of the environmental movement in Brazil over the past two decades and presents a case study of a Brazilian civil society initiative that promotes the engagement of religious communities as political agents in the climate change arena. The article highlights the role of religions and traditional knowledges in the emergence of epistemologies that inspire new debates in the public sphere. Furthermore, it engages with the field of anthropology of development to examine the role of anthropology in intersections between ethnography, activism, polycrisis, complex systems, and public policy.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo analisa as relações entre as religiões ayahuasqueiras e o ambientalismo, observando as práticas dos grupos sob a perspectiva da sustentabilidade. A pesquisa combinou análise bibliográfica e trabalho etnográfico em organizações localizadas nas regiões Norte, Sudeste e Sul do Brasil. Foram examinados elementos relacionados à atuação desses grupos nos ambientes em que estão inseridos, considerando seus esforços de conservação e preservação ambiental e os impactos socioambientais positivos decorrentes dessa atuação. Ademais, explorou-se a cosmologia ayahuasqueira, com destaque para o valor de sacralidade atribuído aos elementos naturais e sua influência nas práticas dos grupos. Em contrapartida, também foram observados impactos ambientais negativos em parte dessas atividades, evidenciando a dualidade e complexidade da interação desses atores com o movimento ambientalista.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article analyzes the relationship between ayahuasca religions and environmentalism, examining the practices of these groups from a sustainability perspective. The research combined bibliographic analysis and ethnographic work in organizations located in the Northern, Southeastern, and Southern regions of Brazil. Elements related to the activities of these groups in the environments where they are based were examined, considering their efforts toward environmental conservation and preservation and the positive socio-environmental impacts resulting from these efforts. Furthermore, the ayahuasca cosmology was explored, highlighting the sacred value attributed to natural elements and its influence on the groups' practices. On the other hand, negative environmental impacts were also observed in some of their activities, evidencing the duality and complexity of the interaction between these actors and the environmental movement.

Resumo em Português:

Resumo: O ensaio tem por objetivo compreender como a folha da mamona pode ser útil para refletir sobre as ruínas do capitalismo, utilizando uma abordagem etnográfica. A análise se concentra nas relações entre o terreiro Ilê Axé Ojú Obá Ayrá e Nanã e os seres mais-que-humanos que crescem e prosperam em paisagens ferais. A mamona, que brota nas margens dos rios formados por efluentes domésticos não tratados, atravessando as periferias de Caruaru-PE, tornou-se parte de uma paisagem feral gerada pela expansão do capitalismo. O objetivo deste trabalho vai além de explicar os efeitos do capitalismo sobre a religião, ou seu contrário, propondo compreender como o terreiro e esses agentes mais-que-humanos se relacionam.

Resumo em Inglês:

Abstract: This essay aims to understand how the castor-bean leaf can be useful for thinking about the ruins of capitalism, using an ethnographic approach. The analysis focuses on the relationships between the Ilê Axé Ojú Obá Ayrá e Nanã and the more-than-human beings that grow and thrive in feral landscapes. The castor-bean, which sprouts along the banks of rivers formed by untreated domestic effluents running through the outskirts of Caruaru-PE, has become part of a feral landscape created by the expansion of capitalism. This work aims to go beyond explaining the effects of capitalism on religion, by proposing to understand how the terreiro and these more-than-human agents interact.

Resumo em Português:

Resumo: Nas religiões afro-brasileiras, as oferendas são geralmente despachadas em florestas, rios ou no oceano, reforçando a conexão entre as divindades e seus domínios naturais. Entretanto, com a disseminação de preocupações éticas sobre a conservação do meio ambiente, a composição das oferendas e a prática ritual estão se adaptando para atender aos critérios de sustentabilidade. Essas novas abordagem à cultura material são tanto uma estratégia para neutralizar as acusações de poluição do meio ambiente feitas por oponentes políticos e religiosos, quanto de reafirmar as religiões afro-brasileiras como “religiões da natureza” no âmbito do ativismo social e ambiental. Com base em dados de pesquisa coletados em diferentes terreiros de umbanda e candomblé nas regiões de São Paulo e Rio de Janeiro, este artigo tem como objetivo analisar as renegociações e tensões entre tradição e inovação na era da sustentabilidade.

Resumo em Inglês:

Abstract: In Afro-Brazilian religions, offerings are usually left (“dispatched”, from Portuguese despachar) in forests, rivers, or the ocean, reinforcing the connection between deities and their natural domains. However, with the spread of ethical concerns about the conservation of the environment, the composition of the offerings and the ritual practice are adapting in order to meet the criteria of sustainability. These new approaches to material culture are both a strategy to neutralise accusations of polluting the environment by political and religious opponents and of reaffirming Afro-Brazilian religions as “religions of nature” in the framework of social and environmental activism. Drawing from research data collected in different umbanda and candomblé temples in the regions of São Paulo and Rio de Janeiro, this article aims to analyse the renegotiations and tensions between tradition and innovation in the age of sustainability.

Resumo em Português:

Resumo: Apesar de pesquisas de opinião não registrarem inclinações antiecológicas particularmente salientes no segmento evangélico brasileiro, o surgimento de iniciativas ecorreligiosas nesse meio tem sido fenômeno raro, sobretudo no âmbito das igrejas. Com base em documentos e entrevistas com indivíduos que participaram de iniciativas desse tipo, este artigo questiona o pressuposto de que tal escassez decorreria da falta de repertórios ou de incompatibilidades ideológicas intrínsecas. Ao demonstrar como as ecodiceias inserem o cuidado da natureza em quadros mais amplos de compreensão religiosa do mundo e contornam contestações escatológicas, defende-se a hipótese de que o principal empecilho para o investimento nessa pauta, por parte das lideranças evangélicas, é a percepção de que, estrategicamente, isso traria mais riscos do que benefícios às denominações.

Resumo em Inglês:

Abstract: Although opinion polls do not register particularly pronounced anti-ecological inclinations within the Brazilian evangelical segment, the emergence of eco-religious initiatives in this milieu has been a rare phenomenon, especially within the church context. Based on documents and interviews with individuals who have taken part in such initiatives, this article seeks to dispel the assumption that such scarcity would result from a lack of repertoires or intrinsic ideological incompatibilities. After highlighting how “ecodicies” integrate the care of nature into broader religious frames and navigate around eschatological challenges, the article defends the hypothesis that the main obstacle for evangelical leaders to invest in this agenda is the perception that, strategically, it would bring more risks than benefits to their denominations.

Resumo em Português:

Resumo: Por meio da abordagem de redes sociais, este estudo expõe as práticas de apoio sociocultural e econômico das igrejas evangélicas haitianas em Santiago do Chile. Dadas as complexidades da sociedade chilena no contexto de crise política, sanitária e econômica, bem como as particularidades da cultura haitiana, essas redes configuram-se como núcleos de acolhimento, recreação e transformação social de uma minoria étnico-nacional que enfrenta uma série de barreiras para alcançar melhores níveis de cidadania, direitos e reconhecimento. Essas redes se expandem através de mediadores (pastores e profissionais) que atuam como elos com outras entidades religiosas e extrareligiosas, permitindo uma adaptação ao ambiente hostil, de forma que acompanham e “suavizam” sua permanência em uma sociedade chilena diversa.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Por medio del enfoque de redes sociales se exponen las prácticas de soporte sociocultural y económico de las iglesias evangélicas haitianas en Santiago de Chile. Dadas las complejidades propias de la sociedad chilena (contexto de crisis política, sanitaria y económica), así como las particularidades de la cultura haitiana, estas redes se configuran como nodos de acogida, recreación y transformación social de una minoría étnico-nacional. La diáspora haitiana enfrenta una serie de barreras para lograr mejores niveles de ciudadanía, derechos y reconocimiento, procurando superarlas a través de mediadores (pastores y profesionales) que actúan como vínculos con otras entidades religiosas y extra-religiosas, que permiten una incorporación al entorno hostil, de manera que acompañan y “suavizan” su estancia en una diversa sociedad chilena. Por medio de etnografías y entrevistas a profundidad, realizadas en la pre-pandemia (2018-2019) y pos-pandemia (2022-2023), buscamos entender el funcionamiento de estas redes desde las iglesias evangélicas.

Resumo em Inglês:

Abstract: The Haitian evangelical churches in Santiago de Chile are exposed through their sociocultural and economic practices focused on social networks perspective. In the context of economic, political, and health crises in Chilean society, likewise the particularities of Haitian culture, these networks are configurated as nodes of the host, cultural recreation, and social transformation of a national-ethnic minority which deal with a series of obstacles to raise the standards of citizenship, rights, and recognition, extending through mediators (pastors and professionals) acting as bonds with other religious and extra-religious entities, enabling an adaptation to a hostile environment, supporting and “softening” their stay in the Chilean society.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar a atuação da Frente Parlamentar Evangélica (FPE) na área educacional nos últimos anos, fornecendo subsídios para compreender o projeto político do segmento evangélico de extrema direita no Brasil. Primeiro, analisamos o “Manifesto à Nação - Brasil para os Brasileiros”, documento lançado pela FPE em 2018 que prenuncia muitas das ações do governo Bolsonaro, mas também aponta para além deste. Em seguida, realizamos um levantamento dos principais projetos reacionários na área educacional apresentados por membros da FPE entre 2019 e 2020. Afirmamos que o ativismo da FPE na educação apresenta uma coesão ideológica, decorrente não apenas da ação individual de seus parlamentares, mas também da virada para a extrema direita pela qual passou a FPE, tendo seus princípios sintetizados no “Manifesto à Nação - Brasil para os Brasileiros”. A metodologia baseia-se na revisão de literatura baseada em fontes secundárias e análise textual de fontes primárias levantadas no site oficial da Câmara dos Deputados.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article aims to analyse the performance of the Evangelical Parliamentary Front in the educational area in recent years, to provide subsidies to understand the political project of the far right evangelical segment in Brazil. First, we analyse the “Manifest to the Nation - Brazil for Brazilians”, a document launched by the Front in 2018 that foreshadows many of the actions of the Bolsonaro government, but which also points beyond it. Next, we conduct a survey of the main reactionary projects in the educational area presented by members of the Front between 2019 and 2020. We argue that the activism of the Front in education presents an ideological cohesion, resulting not only from the individual action of its parliamentarians, but also from the turn to the far-right that affected the Front, having its principles synthesized in the “Manifest to the Nation”. The methodology is based on literature review from secondary sources and textual analysis based on primary sources raised on the official website of the Chamber of Deputies.

Resumo em Português:

Resumo: O artigo se dedica a analisar as interdições, relações de poder e dinâmicas de gênero em torno do bajé, termo utilizado para designar o período menstrual ou a menstruação no contexto das religiões afro-ameríndias, sobretudo no Candomblé. Embora exista certo consenso em torno do tabu da menstruação, o mesmo não se aplica às justificativas para sua existência. Assim, o objetivo deste texto é apresentar e analisar algumas dessas compreensões e discutir em que medida ocorrem introjeções e ressignificações de lógicas ocidentais nos terreiros. A pesquisa se baseia em narrativas orais, complementadas por observações participantes nas comunidades de terreiro na cidade de Campina Grande-PB.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article is dedicated to analysing bans, power relations and gender dynamics in relation to bajé. Bajé is how the menstrual period or the menstruation itself is called in the context of the African-Amerindian religions, especially in the Candomblé. While there is a certain consensus around the taboo of menstruation, the same cannot be said about the justifications of it. Therefore, the text aims to present and analyse some understandings around taboos involving menstruation and to what extent introjections and re-codifications of Western logics take place in terreiros. The research that resulted in this manuscript is based on oral narratives associated with participant observations in terreiros of the city of Campina Grande, Paraíba state.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo pretende demonstrar vínculos existentes entre o período da neocristandade (1916-1955), o surgimento de uma intelectualidade católica brasileira e o desenvolvimento de uma crítica literária católica no Rio de Janeiro, entre as décadas de 1920 e 1950. Para tanto, realiza-se uma discussão bibliográfica, no âmbito das Ciências Sociais, além de pesquisa em arquivo em cinco jornais e na revista A Ordem. O objetivo é apresentar uma morfologia da crítica literária católica daquele período, ainda pouco estudada, explicando as razões que levaram parte da intelectualidade a se alinhar à vertente religiosa e os motivos pelos quais esse fenômeno teve, destacadamente, sua sede no Rio de Janeiro, então capital do país.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article aims to demonstrate the connections between the period of neo-Christianity (1916-1955), the emergence of a Brazilian Catholic intellectuality, and Catholic literary criticism in Rio de Janeiro between the 1920s and 1950s. To this end, a bibliographic discussion is conducted within the scope of Social Sciences regarding Brazilian Catholicism from a historical perspective, in addition to archival research in five newspapers and the magazine A Ordem. The goal is to present a morphology of Catholic literary criticism of that period, still little studied, explaining the reasons why part of the intellectual community aligned with the religious branch and why this phenomenon was prominently centered in Rio de Janeiro, then the capital of the country.

Resumo em Português:

Resumo: O presente trabalho tem como objeto os vínculos constituídos a partir do aplicativo de relacionamentos Amor em Cristo (AeC). Por meio da análise dos perfis dos usuários e de entrevistas, buscou-se compreender de que forma a fé contribui para a reestruturação das relações de gênero na conjugalidade hodierna. Conclui-se que, com base no status moral conferido pela religiosidade, as mulheres evangélicas modificam a lógica das interações em aplicativos de relacionamento, agenciam seus afetos e centralizam a amizade como instrumento de espera por um período maior para a constituição da intimidade.

Resumo em Inglês:

Abstract: The object of the present work is the bonds created from the matchmaker Amor em Cristo (AeC). Analyzing the profiles of users and through interviews, we sought to understand how faith contributes to the restructuring of gender relations in today’s conjugality. It is concluded that, from the moral status conferred by religiosity, evangelical women modify the logic of interactions in relationship apps, manage their affections and centralize friendship as an instrument of waiting for a longer period for the constitution of intimacy.