Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo propõe uma reflexão sobre como minorias raciais e econômicas podem se apropriar de recursos sociolinguísticos historicamente dominados por elites, como é o caso da língua inglesa. Ao reconfigurarem domínios legitimados de circulação de recursos sociolinguísticos e suas funções dentro de estruturas de dominação, participantes dessas minorias podem redirecioná-los para fins emancipadores. A partir da análise das práticas discursivas de três feministas negras brasileiras – Marielle Franco, Anielle Franco e Pamella Passos – e em especial de seus intertextos com a noção de escrevivência, de Conceição Evaristo, discuto como o inglês e outros recursos semióticos, como os letramentos institucionais, têm sido reinscritos por elas em domínios alternativos, afetivos e coletivos. Em vez de buscar inclusão passiva em espaços legitimados, essas intelectuais constroem formas de presença insurgente, promovem a intrusão crítica em domínios hegemônicos e reposicionam a linguagem como prática de sobrevivência, escuta e esperança. Ancoradas no contexto brasileiro, essas reconfigurações dialogam com outras experiências transnacionais de contestação ao colonialismo linguístico.

Abstract in English:

Abstract This article reflects on how racially and economically marginalized groups can appropriate sociolinguistic resources historically dominated by elites, such as English. By reconfiguring legitimized domains of circulation and the functions of these resources within structures of domination, members of these groups can redirect them toward emancipatory purposes. Based on the discursive practices of three Black Brazilian feminists — Marielle Franco, Anielle Franco, and Pamella Passos — and especially on their intertextual engagements with Conceição Evaristo’s notion of escrevivência, I discuss how English and other semiotic resources, such as institutional literacies, have been reinscribed by them into alternative, affective, and collective domains. Rather than seeking passive inclusion in legitimized spaces, these intellectuals construct insurgent forms of presence, promote critical intrusion into hegemonic domains, and reposition language as a practice of survival, listening, and hope. Rooted in the Brazilian context, these reconfigurations also resonate with transnational experiences of contesting linguistic colonialism.

Abstract in English:

Abstract The roles of teachers and students in English Language Teaching (ELT) are inextricably shaped by underlying philosophical orientations. This literature review investigates how major educational philosophies, including essentialism, progressivism, constructivism, humanism, perennialism, reconstructionism, and critical pedagogy, inform the conceptualization and enactment of teacher and student roles in ELT classrooms. Drawing on a Systematic Literature Review (SLR) of eight peer-reviewed journal articles published between 2020 and 2025, this study identifies thematic patterns that reflect the philosophical undercurrents shaping pedagogical practice.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este estudo analisa o uso de pronomes pessoais enquanto marcadores do discurso de envolvimento em comparação ao uso da voz passiva como marcador do discurso informacional. O objetivo é compreender essas escolhas linguísticas na língua inglesa de autores da área de Ciências Agrárias, uma vez que são escassos os estudos sobre as características acadêmicas desta área do conhecimento (Shi; Wannaruk, 2014; Teixeira et al., 2022). Este trabalho, de base quantitativa, foi desenvolvido com o apoio de ferramentas computacionais e do “Corpus of Agrarian Sciences Scientific Articles” (CorAgrarian) (Teixeira et al., 2022; Marques 2024), com aproximadamente 2.500.000 palavras. Os resultados indicam que os artigos científicos dessa área apresentam tanto marcas do discurso de envolvimento quanto do discurso informacional, refletindo um equilíbrio entre a presença autoral e a impessoalidade.

Abstract in English:

Abstract This study analyses the use of personal pronouns as markers of involved discourse, with the use of passive voice as a marker of informational discourse. The goal is to understand these linguistic choices in English made by authors in the field of Agrarian Sciences regarding these markers, since there are few studies on the academic features of this area (Shi; Wannaruk, 2014; Teixeira et al., 2022). This work, from a quantitative basis, was developed with the support of computational tools and the "Corpus of Agrarian Sciences Scientific Articles" (CorAgrarian) (Teixeira et al. 2022; Marques 2024), with approximately 2,500,000 words. The results indicate that research articles in this field display both involved discourse and informational discourse markers, reflecting a balance between authorial presence and impersonality.

Abstract in English:

Abstract This article examines Zeitgeist, a collaboratively authored German language textbook produced in Brazilian public universities, as a decolonial pedagogical intervention and model of locally grounded materials design. Based on critical document analysis and a reconstruction of the collaborative workflow, the study shows how decolonial principles shaped planning, writing, piloting, revision, and multimodal production. It highlights thematic organization, pluricentric phonetics, authentic texts, participatory authorship, and diverse voices and accents as resistance to Eurocentric textbook models. By presenting this workflow as adaptable, the article offers guidance for Global South contexts working with limited funding and uneven infrastructure. Zeitgeist thus emerges as an epistemic praxis that redefines whose knowledge shapes language education.

Abstract in Portuguese:

Resumo A loucura é uma faceta da experiência humana que assusta e fascina, e que tem um grande potencial para a tragédia. William Shakespeare não deixou de se aproveitar dessa oportunidade. Neste artigo, discutimos as representações da loucura em três de suas tragédias: Hamlet, Macbeth e Rei Lear. Após serem apresentadas as percepções contemporâneas sobre a loucura e os antecedentes literários relevantes, debatem-se individualmente as peças em seu conteúdo relacionado à loucura. Em Hamlet são discutidos Ophelia e o protagonista; em Macbeth, o casal real e as bruxas; em Lear, Edgar e o protagonista. O tema da loucura é muito rico na obra do poeta, e relaciona-se a medicina, religião, política e cultura. Poderá ser observado que a loucura é muito associada a crises de soberania, e a mesmo tempo ao sobrenatural e às forças da natureza. O suicídio e as ideias suicidas são comuns entre personagens enlouquecidos ou melancólicos, como é o caso na vida real. A loucura na dramaturgia do período é inscrita ora no discurso, ora no corpo, e sua ligação com a possessão demoníaca estava sendo então desmistificada, inclusive pelas representações teatrais.

Abstract in English:

Abstract Madness is an aspect of human experience that frightens and fascinates, and which has great potential for tragedy. William Shakespeare failed not to seize that opportunity. In this paper, we discuss the representation of madness in three of his tragedies: Hamlet, Macbeth and King Lear. After the contemporary perceptions of madness and the relevant literary context are presented, the plays are debated individually in their madness-related content. In Hamlet, Ophelia and the protagonist are discussed; in Macbeth, the royal couple and the witches; in Lear, Edgar and the protagonist. Madness is a very rich topic in the poet’s work, and it is related to medicine, religion, politics and culture. It will be shown that madness was closely associated with crises of sovereignty, and with both the supernatural and the forces of nature. Suicide and suicidal ideations are common among maddened and melancholy characters, as it is the case in real life. Madness in the dramaturgy of the period is sometimes inscribed in speech, sometimes in the body, and its connection to demonic possession was being then demystified, stage representations having their part in that.

Abstract in Portuguese:

Resumo Escritos auto/biográficos de autores que se tornaram cuidadores de pessoas com demências, como a doença de Alzheimer, existem desde a década de 1980, especialmente nos Estados Unidos, Reino Unido e Europa, enquanto textos brasileiros começaram a ser publicados com mais frequência a partir dos últimos dez anos. Este trabalho trata de oferecer a primeira visão geral de todas as obras desse tipo publicadas no Brasil, com atenção para o caráter referencial e representativo do corpus em relação a dados estatísticos sobre cuidadores de pessoas com demência. Assim, examinaremos questões de gênero, local e condições de cuidado, cor ou raça e classe dos escritores e de seus familiares, além de um comentário breve sobre os recursos paratextuais encontrados nas obras. Em seguida, proporemos dois modos principais de classificar as narrativas de cuidadores, um modo trágico e um pragmático, a fim de discutir de maneira mais didática as configurações formais desse subgênero e as principais questões envolvidas em textos semelhantes, como a presunção da perda de identidade da pessoa com demência, e as tensões éticas envolvidas no ato de narrar e refletir o fardo da experiência individual do cuidado sem reproduzir estigmas e estereótipos culturalmente difundidos a respeito da demência e do envelhecimento nem violar a privacidade de alguém incapaz de compreender ou consentir sua participação no processo. Por último, analisaremos com mais detalhe o livro de Elaine Tavares, Boa noite, seu Tavares (2025), que exemplificará as características dos dois modos discutidos anteriormente e também oferecerá um vislumbre do paradigma ético/social de escrita da vida. No percurso, buscaremos sistematizar os principais teóricos que trataram de objetos semelhantes, para facilitar o aprofundamento das questões em trabalhos futuros.

Abstract in English:

Abstract Auto/biographical writings by authors who have become caregivers for people with dementias, such as Alzheimer’s disease, have been published since the 1980s, particularly in the United States, the United Kingdom, and Europe. Similar Brazilian texts, however, have begun to appear with greater frequency only over the past decade. This study seeks to provide the first comprehensive survey of all works of this kind published in Brazil, with attention to the referential and representative nature of the corpus in relation to statistical data on caregivers of people with dementia. Accordingly, we will examine issues of gender, location and conditions of care, race or ethnicity, and social class of the authors and their relatives, along with a brief commentary on the paratextual resources found in the works. We will then propose two primary modes for classifying caregiver narratives—a tragic mode and a pragmatic mode—in order to discuss, in a more didactic manner, the formal configurations of this subgenre and the key questions raised in similar texts, such as the presumption of identity loss in the person with dementia and the ethical tensions involved in narrating and reflecting upon the burdens of the caregiving experience without reproducing culturally pervasive stigmas and stereotypes surrounding dementia and ageing, nor violating the privacy of someone incapable of understanding or consenting to their participation in the process. Finally, we will undertake a more detailed analysis of Elaine Tavares’s Boa noite, seu Tavares (2025), which will serve both to exemplify the characteristics of the two modes discussed above and to offer a glance into the ethical/social paradigm of life writing. Along the way, we will seek to systematize the main theoretical contributions that have addressed similar objects, with the aim of facilitating the further development of these questions in future research.

Abstract in English:

Abstract This article aims to present the discussion about the definition of Science Fiction as a genre, including older studies that enable a deeper understanding of the current theory. In addition, I revisit Patrick Parrinder's (1980) initial assertion that Science Fiction should not only be understood as a genre, but also as a mode, which can facilitate the discussion about various works that flirt with science-fictional aspects without really delving into them. Finally, a discussion about the British New Wave as a crisis of the genre is made, to support the theory that Science Fiction should be regarded both as a genre and a mode.

Abstract in Portuguese:

Resumo Ao longo do século XVI, na Inglaterra, muitos poetas ocuparam posições de destaque na vida política, alguns ligados à nobreza, e outros de origens mais humildes. Nesse período, o verso branco se consolida, a literatura vernacular ganha projeção, e o drama torna-se central na cultura. Poetas ocasionalmente surgem como personagens, como é o caso de Sir Thomas More (1600), de Anthony Munday e Henry Chettle, em que três poetas dividem o palco: Erasmo de Roterdã, reformador educacional; Conde de Surrey, introdutor do verso sem rimas; e o próprio More. Essas figuras enfrentam as instabilidades políticas da Era Tudor e ocupam a posição de “estranhos” na Corte. A partir dessas representações, articuladas a episódios biográficos de poetas e ao desenvolvimento histórico da poesia, o artigo examina como o poeta emerge como alguém “fora de lugar”.

Abstract in English:

Abstract Throughout Renaissance England, many poets held important positions in political life, some had a noble background while others had modest ones. During this period, blank verse consolidated, vernacular literature expanded, and drama became central to cultural production. Poets occasionally appear on stage as characters, as in Sir Thomas More (1600) by Anthony Munday and Henry Chettle, where three poets share the stage: Erasmus of Rotterdam, the educational reformer; the Earl of Surrey, the English introducer of blank verse; and More himself. These characters confront their political Tudor setting and occupy the position of “strangers” at Court. Drawing on these depictions, along with some poets’ biographical episodes and the historical development of poetry, this article examines how the poet emerges as someone riskily “out of place.”