Resumo em Português:

Resumo: Neste trabalho, é feito um breve recorrido sobre a conformação da racionalidade moderna e seu paradigma civilizacional à luz de uma sociogênese fanoniana. Este primeiro momento prepara o terreno para lançar uma reflexão histórico-crítica sobre a obra O mal-estar na civilização. Tal elaboração, que inclui outros textos de Freud, busca interrogar o alcance da dimensão racial nas formulações do autor e seus desdobramentos sobre uma clínica situada no contexto brasileiro. A aposta é que certa ética desalienante, própria à psicanálise, aponte limitações do campo quanto à nomeação do racismo nos quadros de sofrimento contemporâneo, evitando o risco de tomá-lo como “mal-estar”, nos termos freudianos, e, logo, como certa condição de vida social no interior de um reificado sistema capitalista. O trajeto argumentativo, ao final, propõe a construção de um paradigma pluriepistêmico na formação de psicanalistas que favoreça a abertura de uma escuta sociopolítica do sofrimento em solo brasileiro.

Resumo em Francês:

Résumé : Cet article présente un bref aperçu de la formation de la rationalité moderne et de son paradigme civilisationnel à la lumière d’une sociogenèse fanonienne, afin de préparer le terrain pour lancer une réflexion historico-critique sur l’œuvre Le Malaise dans la Civilisation. Cette élaboration, qui inclut d’autres textes de Freud, interroge la portée de la dimension raciale dans les formulations de l’auteur et ses implications pour une clinique située dans le contexte brésilien. Une certaine éthique désaliénante, propre à la psychanalyse, metterais en évidence les limitations du champ en ce qui concerne la dénomination du racisme dans les cadres de la souffrance contemporaine, en évitant le risque de le considérer comme un « malaise, » au sens freudien du terme, et, par conséquent, comme une certaine condition de vie sociale au sein d’un système capitaliste réifié. Bref, le parcours argumentatifpropose la construction d’un paradigme pluriepistémique dans la formation des psychanalystes qui favorise l’ouverture d’une écoute sociopolitique de la souffrance sur le sol brésilien.

Resumo em Espanhol:

Resumen: En este trabajo se realiza un breve recorrido sobre la conformación de la racionalidad moderna y su paradigma civilizacional a la luz de una sociogénesis fanoniana. Este primer momento prepara el terreno para levantar una reflexión histórico-crítica sobre la obra El malestar en la cultura. Esta elaboración, que incluye otros textos de Freud, busca interrogar sobre el alcance de la dimensión racial en las formulaciones del autor y sus implicaciones para una clínica situada en el contexto brasileño. La apuesta es que cierta ética desalienante, propia del psicoanálisis, señale las limitaciones del campo en cuanto a la denominación del racismo en los cuadros de sufrimiento contemporáneo, evitando el riesgo de tomarlo como “malestar” en términos freudianos y, por tanto, como cierta condición de vida social en el interior de un sistema capitalista cosificado. El trayecto argumentativo, al final, propone construir un paradigma pluriepistémico en la formación de psicoanalistas que favorezca la apertura de una escucha sociopolítica del sufrimiento en suelo brasileño.

Resumo em Inglês:

Abstract: This study briefly overviews the shaping of modern rationality and its civilizational paradigm in light of a Fanonian sociogenesis. It first sets the stage for a historical-critical reflection on Civilization and Its Discontents. This elaboration, which includes other texts by Freud, seeks to question the extent of the racial dimension in the author’s formulations and its implications for a clinical practice in Brazil. A certain disalienating ethic inherent to psychoanalysis highlights the limitations of the field in naming racism within contemporary suffering, avoiding the risk of considering it as Freudian “malaise” and, thus, as a certain condition of social life within a reified capitalist system. The argumentative path in this study proposes the construction of a pluri-epistemic paradigm in the training of psychoanalysts that favors the opening of a sociopolitical listening to suffering in Brazilian soil.

Resumo em Português:

Resumo: Diante da violência que atingiu a comunidade escolar no país, em 2023, o artigo propõe reflexões sobre a gênese dessa violência e formas de enfrentá-la. A questão inicial foi se essa “linguagem em ato” pode se converter em “passagem ao ato” racista, conforme salienta Sodré a propósito da ambiguidade em relação à violência fundante da sociedade brasileira, levando em consideração as formulações de Bateson sobre o duplo vínculo. Considera-se que as filosofias africanas podem ser um campo fértil para se retecer os laços rompidos na comunidade escolar e converter a tendência a uma violência indiscriminada em uma insurgência transformadora, capaz de desfazer a ambiguidade em relação ao racismo, cuja existência ainda é negada pela sociedade brasileira. Por fim, as reflexões psicanalíticas sobre as instituições foram essenciais para se compreender a dinâmica defensiva da comunidade escolar investigada.

Resumo em Francês:

Résumé: Face à la violence qui a frappé le milieu scolaire au Brésil en 2023, cet article réfléchit sur la genèse de cette violence et les moyens d’y faire face. La question initiale était de savoir si ce « langage en acte » peut devenir une « passage à l’acte » raciste, comme le souligne Sodré à propos de l’ambiguïté par rapport à la violence fondatrice de la société brésilienne, tenant compte des formulations de Bateson sur le double lien. On considère que les philosophies africaines peuvent être un terrain fertile pour rétablir les liens rompus dans la communauté scolaire et convertir cette tendance à la violence aveugle dans une insurrection transformatrice, capable de défaire l’ambiguïté face au racisme que la société brésilienne s’obstine à nier. Enfin, les réflexions psychanalytiques sur les institutions ont été essentielles pour comprendre la dynamique défensive de la communauté scolaire étudiée.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Frente a la violencia que golpeó a la comunidad escolar del país en 2023, este artículo propone reflexiones sobre la génesis de esa violencia y formas de enfrentarla. La pregunta inicial fue si este “lenguaje en acto” puede convertirse en un “pasaje al acto” racista, como lo señala Sodré, con respecto a la ambigüedad en relación con la violencia fundadora de la sociedad brasileña, teniendo en cuenta las formulaciones de Bateson sobre el double bind. Se considera que las filosofías africanas pueden ser un campo fértil para restablecer los lazos rotos en la comunidad escolar y convertir esa tendencia a la violencia indiscriminada en una insurgencia transformadora, capaz de enfrentar la ambigüedad frente al racismo que la sociedad brasileña insiste en negar. Por último, las reflexiones psicoanalíticas sobre las instituciones fueron esenciales para comprender la dinámica defensiva de la comunidad escolar investigada.

Resumo em Inglês:

Abstract: Faced with the violence that hit the school community in Brazil in 2023, this article proposes reflections on the genesis of this violence and ways of coping with it. Its initial question was whether this ‘language in act’ can become a racist ‘passage to the act’ - as Sodré points out regarding the ambiguity of the founding violence of Brazilian society - considering Bateson’s formulations on the double bind. African philosophies can offer a fertile field for re-establishing the broken bonds in the school community and converting this tendency toward indiscriminate violence into a transformative insurgency that can confront the ambiguity in the face of racism the Brazilian society insists on denying. Finally, psychoanalytical reflections on institutions were essential for understanding the investigated defensive dynamics of the school community.

Resumo em Português:

Resumo: A partir do aforismo lacaniano “A mulher não existe”, este artigo tem como objetivo interrogar se O homem existe. Para tanto, retomou-se a construção lacaniana sobre a inexistência dA mulher por meio das suas fórmulas da sexuação para, em seguida, fundamentar, a partir do próprio ensino de Lacan, considerações que permitem sustentar a inexistência do homem. Tal fundamentação foi acrescida de uma discussão sobre como a masculinidade tem sido pautada em discursos sobre o ideal viril que buscam lhe dar certa consistência, mas que na contemporaneidade fracassam em assegurar o que é um homem em função dos abalos na ordem patriarcal. Conclui-se, assim, que a masculinidade é plural e que a ideia de um conjunto fechado no qual todos se fazem semelhantes é apenas reflexo de uma monotonia sustentada na referência fálica.

Resumo em Francês:

Résumé : Basé sur l’aphorisme lacanien «La femme n’existe pas », cet article interroge si L’homme existe. Pour ce faire, la construction lacanienne sur l’inexistence de La femme a été révisité à travers ses formules de la sexuation, suivie d’une exploration fondée sur les enseignements lacanienne des considérations qui nous permettent soutenir l’inexistence de L’homme. Ce fondement s’est complété par une discussion sur la manière dont la masculinité a été façonnée par des discours sur l’idéal viril qui cherchent à lui donner une certaine consistance mais qui, à l’époque contemporaine, échouent à définir ce que signifie être un homme en raison des bouleversements de l’ordre patriarcal. On conclut que la masculinité est plurielle, et que l’idée d’un ensemble fermé dans lequel tous sont semblables n’est qu’un reflet d’une monotonie soutenue par la référence phallique.

Resumo em Espanhol:

Resumen: A partir del aforismo lacaniano “La mujer no existe”, este artículo tiene como objetivo cuestionar si El hombre existe. Para ello, se recuperó la construcción lacaniana sobre la inexistencia de LA mujer a través de sus fórmulas de la sexuación para fundamentarse, después, en las propias enseñanzas de Lacan acerca de las consideraciones que permiten sostener la inexistencia del hombre. Esta fundamentación se complementa con una discusión sobre cómo la masculinidad ha sido moldeada por discursos sobre el ideal viril que buscan darle cierta consistencia, pero que en la contemporaneidad fracasan en definir lo que significa ser un hombre debido a las disrupciones en el orden patriarcal. La conclusión es que la masculinidad es plural y que la idea de un conjunto cerrado en el que todos son semejantes es solo un reflejo de una monotonía sostenida por la referencia fálica.

Resumo em Inglês:

Abstract: Based on the Lacanian aphorism “The Woman does not exist,” this study aims to question if The Man exists. To this end, a review of Lacan’s construction on the nonexistence of The Woman was conducted via his sexuation formulas, followed by an exploration, grounded in Lacan’s own teachings, of considerations that support the nonexistence of The Man. This foundation is supplemented by a discussion on how masculinity has been shaped by discourses on the virile ideal that seek to give it some consistency, which, in contemporary times, fail to define what it means to be a man due to disruptions in the patriarchal order. This study concludes that masculinity is plural and that the idea of a closed set in which all are alike merely reflects a monotony sustained by the phallic reference.

Resumo em Português:

Resumo: Há muito a ciência alicerça discursos que promovem avanços e recuos na construção de cidadania. Contudo, a psicologia, ancorada em princípios éticos, é convocada ao compromisso de orientar seu saber para a promoção de justiça. Este trabalho objetiva: localizar argumentos que destaquem a relevância da obra O que é lugar de fala?, de Djamila Ribeiro, para pensar ciência; compreender como colonialidade, epistemicídio e branquitude orientam a percepção do que é saber e ciência na cultura ocidental; e reconhecer a relevância da psicologia como campo científico potente para a transformação social. Discutimos no trabalho a ideia de ciência a partir da perspectiva apresentada no livro O que é lugar de fala?. A pesquisa teórica denuncia que a lógica branca apaga a produção de saber de pessoas não brancas, perdendo seu potencial colaborativo para a equidade social.

Resumo em Francês:

Résumé: Depuis longtemps, la science sous-tend les discours qui favorisent les avancées et les reculs dans la construction de la citoyenneté. Cependant, la psychologie, ancrée dans des principes éthiques, est appelée à s’engager à orienter son savoir vers la promotion de la justice. Ce travail vise à : (1) trouver des arguments qui soulignent la pertinence de l’ouvrage La place de la parole noir, de Djamila Ribeiro, pour penser la science ; (2) comprendre comment la colonialité, l’épistémicide et la blancheur guident la perception de ce qu’est le savoir et la science dans la culture occidentale ; et (3) reconnaître la pertinence de la psychologie en tant que domaine scientifique puissant pour la transformation sociale. Nous discutons ici de l’idée de science à partir de la perspective présentée dans le livre La place de la parole noir. La recherche théorique dénonce le fait que la logique blanche efface la production de savoir des personnes non blanches, perdant ainsi son potentiel collaboratif pour l’équité sociale.

Resumo em Espanhol:

Resumen: La ciencia ha apoyado durante mucho tiempo discursos que promueven avances y retrocesos en la construcción de ciudadanía. Sin embargo, la Psicología anclada en principios éticos está llamada a comprometerse a orientar sus conocimientos hacia la promoción de la justicia. Este trabajo tiene como objetivo: localizar argumentos que resalten la relevancia de la obra O que é lugar de fala?, de Djamila Ribeiro, para pensar la ciencia; comprender cómo la colonialidad, el epistemicidio y la blancura guían la percepción del conocimiento y la ciencia en la cultura occidental; y reconocer la relevancia de la Psicología como un campo científico poderoso para la transformación social. Discutimos en este trabajo la idea de ciencia desde la perspectiva presentada en el libro O que é lugar de fala? La investigación teórica denuncia que la lógica blanca borra la producción de conocimiento por parte de personas no blancas perdiendo su potencial colaborativo para la equidad social.

Resumo em Inglês:

Abstract: Science has long supported discourses that promote advances and setbacks in the construction of citizenship. However, Psychology, anchored in ethical principles, is called upon to commit to orienting its knowledge towards the promotion of justice. This work aims to: (1) procure arguments that highlight the relevance of the work Where we Stand, by Djamila Ribeiro, for reflecting on Science; (2) understand how coloniality, epistemicide and whiteness guide the perception of knowledge and science in Western culture; and (3) recognize the relevance of Psychology as a powerful scientific field for social transformation. We discuss here the idea of Science from the perspective presented in the book Where we Stand. Theoretical research denounces that white logic erases the knowledge produced by non-white people, losing its collaborative potential for social equity.

Resumo em Português:

Resumo: A Análise Institucional do Discurso é uma estratégia de pensamento para o exercício profissional e de pesquisa em psicologia que vem sendo desenvolvida e exercida por M. Guirado, docente e pesquisadora do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo (IPUSP). É um método que constitui um particular campo conceitual produzido em interfaces com quatro áreas do conhecimento: a sociologia de Guilhon Albuquerque, as ideias de Foucault, a linguística pragmática de Dominique Maingueneau e a psicanálise de Freud. O presente artigo trata do âmbito conceitual dessa estratégia de pensamento produzido em interlocuções e fronteiras com o pensamento freudiano. Apoiados em resultados de pesquisas acadêmicas, nosso objetivo é prosseguir com uma discussão possível sobre as condições de possibilidade de se trabalhar com um recorte específico da psicanálise que, por confrontos e tensões, nos faculta pensar com algumas das produções conceituais de Freud de um modo retorcido, já fora do campo estrito da psicanálise e no interior desse método.

Resumo em Francês:

Résumé: L’Analyse institutionnelle du discours constitue une stratégie de pensée pour la pratique professionnelle et la recherche en psychologie développée et réalisée par M. Guirado, professeur et chercheur à l’Institute de psychologie de l’Université de São Paulo (IPUSP). Cette méthode constitue un champ conceptuel particulier produit en interfaces avec quatre domaines de la connaissance: la sociologie de Guilhon Albuquerque, les idées de Foucault, la linguistique pragmatique de Dominique Maingueneau et la psychanalyse de Freud. Cet article discute la portée conceptuelle de cette stratégie de pensée produite dans les interlocutions et frontières avec la pensée freudienne. Soutenu par les résultats de la recherche académique, notre objectif est de discuter les conditions de possibilité de travailler avec une branche spécifique de la psychanalyse qui, à travers des confrontations et des tensions, nous permet de penser avec certaines des productions conceptuelles de Freud d’une manière tordue, déjà hors du champ strict de la psychanalyse et à l’intérieur de cette méthode.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El análisis institucional del discurso es una estrategia de pensamiento para la práctica profesional y la investigación en Psicología que ha sido desarrollada y ejecutada por M. Guirado, docente e investigadora del Instituto de Psicología de la Universidad de São Paulo (IPUSP). Es un método que constituye un campo conceptual particular producido en interfaces con cuatro áreas de conocimiento: la sociología de Guilhon Albuquerque, las ideas de Foucault, la lingüística pragmática de Dominique Maingueneau y el psicoanálisis de Freud. Este artículo trata sobre el alcance conceptual de esta estrategia de pensamiento producido en interlocuciones y fronteras con el pensamiento freudiano. Apoyados en resultados de investigaciones académicas, el objetivo es empezar una posible discusión sobre las condiciones de posibilidad de trabajar con un corte específico del psicoanálisis que, mediante enfrentamientos y tensiones, permite pensar con algunas de las producciones conceptuales de Freud de manera retorcida, ya fuera del campo estricto del psicoanálisis y dentro de este método.

Resumo em Inglês:

Abstract: Institutional analysis of discourse is a thought strategy for professional practice and research in psychology that has been developed and carried out by M. Guirado, professor and researcher at IPUSP. This method constitutes a particular conceptual field that is produced in interfaces with four areas of knowledge: Guilhon Albuquerque’s sociology, Foucault’s ideas, Dominique Maingueneau’s pragmatic linguistics, and Freud’s psychoanalysis. This study addresses the conceptual scope of this thought strategy produced in interlocutions and frontiers with Freudian thought. Supported by academic research results, we aim to discuss the conditions of possibility of working with a specific perspective on psychoanalysis that, via confrontations and tensions, enables us to think with some of Freud’s conceptual productions in a twisted way outside the strict field of psychoanalysis and inside this method.

Resumo em Português:

Resumo: Este estudo averiguou o impacto das intervenções multidisciplinares de um grupo de promoção de saúde e envelhecimento saudável do serviço de geriatria de um hospital terciário de São Paulo em 2018 por meio de rodas de conversa psicoeducativas. A amostra teve 25 pessoas idosas - média de idade de 72,08 anos (DP=5,34); sexo feminino (72%); solteiro(a) (40%); ensino superior (44%). Identificaram-se as representações sociais da “pessoa idosa” mediante a técnica do desenho-estória temático. Como resultado, constatou-se a percepção mais realista do envelhecimento, com maior consciência das limitações físicas e do potencial de investimento na aparência; maior expressão da esfera emocional e melhora do aspecto social por intermédio da formação de novos vínculos.

Resumo em Francês:

Résumé : L’étude examine l’impact des interventions pluridisciplinaire d’un groupe de promotion de la santé et du vieillissement en bonne santé du service de gériatrie d’un hôpital tertiaire à São Paulo en 2018, par le biais de cercles de conversation psychoéducatifs. L’échantillon était composé de 25 personnes âgées - âge moyen 72,08 ans (SD=5,34); femmes (72%); célibataires (40%); éducation supérieure (44%). Les représentations sociales de la “personne âgée” ont été identifiées à l’aide de la technique du récit thématique. On constate une perception plus réaliste de l’épanouissement, avec une plus grande conscience des limites physiques et du potentiel d’investissement dans la vie quotidienne, une plus grande expression de la confiance émotionnelle et une amélioration de l’aspect social grâce à la formation de nouveaux liens.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este estudio evaluó el impacto de las intervenciones multidisciplinarias de un grupo de promoción de la salud y envejecimiento saludable del servicio de geriatría de un hospital terciario de São Paulo en 2018 mediante rondas de conversación psicoeducativas. La muestra estuvo compuesta por 25 ancianos -edad media 72,08 años (DE=5,34); sexo femenino (72%); soltero(a) (40%); educación superior (44%). Se identificaron las representaciones sociales de la “persona mayor” mediante la Técnica del Dibujo de Cuentos Temáticos. Los resultados mostraron una percepción realista del envejecimiento, con mayor conciencia de la limitación física y el potencial de inversión en la apariencia; mayor expresión del ámbito afectivo y mejora del aspecto social mediante la formación de nuevos vínculos.

Resumo em Inglês:

Abstract: This study investigated the impact of multidisciplinary interventions of a health promotion and health aging group of the Geriatrics Service of a tertiary hospital in São Paulo in 2018, through psychoeducational conversation circles. The sample consisted of 25 older adults - average age 72.08 years (SD=5.34); female (72%); single (40%); higher education (44%). The social representations of “older adults” were surveyed using the Thematic Story-Drawing Technique. Results showed a realistic perception regarding aging, with greater awareness of physical limitation and the potential of investment in appearance; greater expression of emotional sphere and improvement of the social aspect through the formation of new bonds.

Resumo em Português:

Resumo: Este ensaio teórico explora as relações entre diferentes aspectos da regulação emocional e o transtorno por uso de álcool. A regulação emocional é discutida como um processo crítico influenciado por respostas cognitivas e neurobiológicas ao álcool, em que a desregulação é um fator-chave na persistência e gravidade desse transtorno. O ensaio destaca o impacto de estratégias emocionais nos comportamentos de consumo de álcool, vinculando ainda mais o transtorno por uso de álcool a deficiências cognitivas e sociais mais amplas. Os principais achados indicaram que essa substância exerce influências significativas, tanto neurobiológicas quanto comportamentais, sobre a regulação emocional em diversos contextos do indivíduo. A literatura também aponta que a desregulação emocional, potencializada pelo consumo de álcool, está associada a prejuízos cognitivos e comportamentais, enquanto estratégias regulatórias adaptativas estão relacionadas a benefícios na prevenção e recuperação da dependência.

Resumo em Francês:

Résumé : Cet essai théorique explore les relations entre différents aspects de la régulation émotionnelle et le trouble lié à la consommation d’alcool. La régulation émotionnelle constitue un processus essentiel influencé par les réponses cognitives et neurobiologiques à l’alcool, la dérégulation jouant un rôle clé dans la persistance et la gravité de ce trouble. L’essai met en évidence l’impact des stratégies émotionnelles sur les comportements de consommation d’alcool, reliant davantage le trouble lié à la consommation d’alcool à des déficits cognitifs et sociaux plus larges. Les principales conclusions indiquent que l’alcool exerce des influences significatives, neurobiologiques et comportementales, sur la régulation émotionnelle dans divers contextes individuels. La littérature indique également que la dérégulation émotionnelle, exacerbée par la consommation d’alcool, est associée à des altérations cognitives et comportementales, tandis que les stratégies de régulation adaptatives sont liées à des bénéfices en matière de prévention et de rétablissement de la dépendance.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este ensayo teórico explora las relaciones entre diferentes aspectos de la regulación emocional y del trastorno por consumo de alcohol. La regulación emocional se discute como un proceso crítico influenciado por respuestas cognitivas y neurobiológicas al alcohol, en que la desregulación es un factor clave en la persistencia y gravedad de este trastorno. Este ensayo destaca el impacto de las estrategias emocionales en los comportamientos de consumo de alcohol, vinculando aún más el trastorno por consumo de alcohol con deficiencias cognitivas y sociales más amplias. Los principales hallazgos indican que el alcohol ejerce influencias significativas tanto neurobiológicas como conductuales sobre la regulación emocional en diversos contextos del individuo. La literatura también apunta a que la desregulación emocional, potenciada por el consumo de alcohol, se asocia con deterioros cognitivos y conductuales, mientras que las estrategias regulatorias adaptativas se relacionan con beneficios en la prevención y recuperación de esta dependencia.

Resumo em Inglês:

Abstract: This theoretical essay explores the relationships between different aspects of emotional regulation and alcohol use disorder. Emotional regulation is discussed as a critical process influenced by cognitive and neurobiological responses to alcohol, in which dysregulation is a key factor in the persistence and severity of this disorder. The essay highlights the impact of emotional strategies on alcohol consumption behaviors, further linking alcohol use disorder to broader cognitive and social impairments. The main findings indicate that alcohol exerts significant neurobiological and behavioral influences on emotional regulation in various individual contexts. Literature also indicates that emotional dysregulation, potentiated by alcohol consumption, is associated with cognitive and behavioral impairments, while adaptive regulatory strategies are related to benefits in the prevention and recovery of dependence.

Resumo em Português:

Resumo: O Estatuto da Criança e do Adolescente (1990) estabeleceu medidas socioeducativas destinadas a adolescentes que cometeram atos infracionais. Discutimos, neste artigo, o hiato existente entre o que foi prescrito pelo Estatuto da Criança e do Adolescente e o vivido em um equipamento público responsável pela execução da medida socioeducativa de privação de liberdade em Minas Gerais. Apresentamos resultados de pesquisa doutoral desenvolvida por meio de estratégias qualitativas: entrevistas semiestruturadas com profissionais da equipe técnica e com as adolescentes internadas, análise do plano individual de atendimento e oficinas de grupo com as adolescentes. Essas atividades foram realizadas na própria unidade de internação. Identificamos nos relatos das adolescentes um ciclo repetitivo de falhas e ausências das instituições de proteção que afetaram a elas e a suas famílias. São trajetórias de sofrimento ético-político gerado pelas injustiças decorrentes da desigualdade social, que viola direitos e impede o exercício da plena cidadania pelas adolescentes, resultando em um esvaziamento de quaisquer perspectivas de futuro.

Resumo em Francês:

Résumé: La défense des droits des enfants et des adolescents est une question fondamentale pour la construction d’une société égalitaire. Au cours des dernières décennies, une série d’appareils juridiques et d’équipements publics ont été créés, mais de nombreuses faiblesses subsistent encore, notamment en ce qui concerne l’exécution des mesures de détention des adolescents. Dans cet article, nous discutons l’écart entre ce qui est prescrit et ce qui est vécu dans l’équipement public responsable de l’exécution de la mesure socio-éducative de privation de liberté dans l’état de Minas Gerais. Pour cela, les résultats de la recherche doctorale menée auprès d’une unité d’hospitalisation sont apportés. Nous avons identifié un cycle d’échecs et d’absences des différentes institutions qui composent le réseau de protection et qui touche non seulement les enfants et les adolescents, mais aussi leurs familles. Ce sont des trajectoires marquées par les inégalités sociales et qui, à la suite de l’expérience de la souffrance éthico-politique, sont vidées d’une perspective future.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El Estatuto del Niño y del Adolescente (1990) de Brasil determina medidas socioeducativas a los adolescentes que cometieron actos en contra de la ley. En este artículo se discutió la brecha existente entre lo que determina el Estatuto del Niño y del Adolescente y lo vivido en una institución pública responsable de la ejecución de la medida socioeducativa de privación de libertad en Minas Gerais (Brasil). Para ello, se aportan los resultados de la investigación doctoral desarrollada mediante estrategias cualitativas: entrevistas semiestructuradas con profesionales del equipo técnico y con las adolescentes privadas de libertad, análisis del plan individual de atención y talleres de grupo con las adolescentes. Estas actividades se llevaron a cabo en la propia unidad de detención. Se identificaron en los relatos de las adolescentes un ciclo de fracasos y ausencias de las distintas instituciones que conforman la red de protección y que afecta no solo a ellas, sino también a sus familias. Son trayectorias de sufrimiento ético-político marcadas por injusticias debido a la desigualdad social, que viola los derechos e impide el ejercicio de la plena ciudadanía de las adolescentes, lo cual vacía todas sus perspectivas hacia el futuro.

Resumo em Inglês:

Abstract: Defending the rights of children and teenagers is a fundamental issue for building an egalitarian society. In recent decades, a series of legal apparatuses and public equipments have been created but many weaknesses still persists, specifically in the context of teenagers serving socio-educational custodial sentences. In this article, we discuss the gap between what is prescribed and the reality on the ground of a public equipment responsible for executing socio-educational measures of deprivation of liberty in Minas Gerais, based on the results of a PhD research conducted in an inpatient unit. We identified a recurring pattern of failures and shortcomings on the part of the protection network institutions that affects not only children and teenagers, but also their families. These are trajectories marked by social inequality and which, as a result of ethical-political suffering, are devoid of a future perspective.

Resumo em Português:

Resumo: O uso problemático do álcool é uma realidade no Brasil e no mundo. Dados têm demonstrado que esse fenômeno vem crescendo entre a população feminina. Por outro lado, os serviços de saúde mostram-se ainda pouco preparados para o atendimento a esse público. Assim, este estudo teve como objetivo compreender a trajetória do cuidado e o acompanhamento no CAPSad de mulheres com problemas relacionados ao abuso de álcool. Para tanto, foi realizada uma pesquisa qualitativa com onze mulheres acompanhadas no CAPSad. Como instrumento, utilizaram-se entrevistas narrativas, e os dados foram analisados segundo a metodologia da grounded theory. Os resultados revelaram que, para a maioria das participantes, o CAPSad foi o único serviço especializado acessado. O vínculo com os profissionais e a existência de grupos específicos para mulheres foram fatores preponderantes para a frequência das participantes no serviço e para a avaliação positiva deste.

Resumo em Francês:

Résumé: L’abus d’alcool est une réalité au Brésil et dans le monde. Alors que les données montrent une tendenc eà la hausse de ce phénomène chez les femmes, les services de santé sont encore mal préparés à prendre en charge cette population. Cette étude a donc examiné le parcours de soins et de suivi au CAPSad pour les femmes présentant des problèmes liés à l’abus d’alcool. Une recherche qualitative a été menée auprès de onze femmes suivies au CAPSad à l’aide d’entretiens narratifs. Les données ont été analysées selon la méthodologie Grounded-Theory. Les résultats ont révélé que pour la plupart des participantes, CAPSad était le seul service spécialisé consulté. Le lien avec les professionnels et l’existence de groupes spécifiques pour les femmes ont été des facteurs déterminants dans la fréquentation du service et de l’évaluation positive de celui-ci.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El consumo problemático de alcohol es una realidad en Brasil y en todo el mundo. Los datos han demostrado que este fenómeno ha ido creciendo entre la población femenina. Por otro lado, los servicios de salud aún están poco preparados para atender a esta población. Así, este estudio tuvo como objetivo comprender la trayectoria de atención y seguimiento en el CAPSad a mujeres con problemas relacionados al consumo abusivo de alcohol. Para ello, se realizó una investigación cualitativa con once mujeres monitoreadas en el CAPSad. Como instrumento se utilizó entrevista narrativa, y los datos se analizaron según la metodología de la teoría fundamentada. Los resultados revelaron que, para la mayoría de las participantes, CAPSad fue el único servicio especializado al que accedieron. El vínculo con los profesionales y la existencia de grupos específicos para mujeres fueron factores preponderantes para la asistencia de las participantes al servicio y para su evaluación positiva.

Resumo em Inglês:

Abstract: Alcohol abuse is a reality in Brazil and worldwide. While data shows a growing trend regarding this phenomenon among women, health services are still poorly prepared to care for this population. Thus, this study investigated the trajectory of care and monitoring at CAPSad for women with problems related to alcohol abuse. A qualitative research was conducted with eleven women monitored at CAPSad using narrative interviews. Data were analyzed according to Grounded-Theory. Results revealed that for most participants, CAPSad was the only specialized service accessed. The bond with professionals and the existence of specific groups for women were preponderant factors for participant attendance at the service and its positive evaluation.

Resumo em Português:

Resumo: Este trabalho tem como objetivo compreender como os conceitos de animalidade e humanidade impactaram a concepção do que seria o louco na contemporaneidade. Desde a Idade Média, a temática da loucura emerge como elemento emblemático da história, com efeitos na concepção do homem ocidental. A aproximação da loucura à animalidade tem implicações nos métodos desumanos aplicados ao tratamento da loucura. Com isso, o trabalho realiza um estudo teórico, concatenando dados históricos da obra História da loucura, de Michel Foucault, para confeccionar uma análise dos conceitos de humano e animal e sua aplicabilidade ao fenômeno da loucura. Além disso, a perspectiva descolonial de Frantz Fanon é utilizada a fim de aproximar o fenômeno supracitado das operações que eram realizadas durante o período colonial, revelando que a desumanização do diferente surge como estratégia sistemática de subjugação de parcelas ditas “desviantes” da sociedade.

Resumo em Francês:

Résumé: Ce travail vise à comprendre comment les concepts d’animalité et d’humanité ont impacté la conception du fou à l’époque contemporaine. Depuis le Moyen Âge, le thème de la folie s’est imposé comme un élément emblématique de l’histoire, en impactant la conception du concept d’homme occidental. Le rapprochement de la folie à l’animalité a des implications sur les méthodes inhumaines appliquées au traitement de la folie. Ainsi, cet essai théorique concaténe des données historiques de l’œuvre de Michel Foucault (1978) pour analyser les concepts d’humain et d’animal et leur applicabilité au phénomène de la folie. De plus, la perspective décoloniale de Frantz Fanon est utilisée afin de rapprocher ce phénomène à des opérations menées pendant la période coloniale, révélant que la déshumanisation du différent apparaît comme une stratégie systématique d’assujettissement des soi-disant “déviants” parties de la société.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este trabajo tiene como objetivo comprender cómo los conceptos de animalidad y humanidad impactaron en la concepción de lo que sería el loco en la época contemporánea. Desde la Edad Media, el tema de la locura surge como un elemento emblemático de la historia, que ha incidido en la concepción del concepto de hombre occidental. La aproximación de la locura a la animalidad tiene implicaciones para los métodos inhumanos aplicados al tratamiento de la locura. Ante lo expuesto, este trabajo realiza un ensayo teórico concatenando datos históricos de la obra Historia de la locura, de Michel Foucault, para analizar los conceptos de humano y animal, y su aplicabilidad al fenómeno de la locura. Además, se utiliza la perspectiva decolonial de Frantz Fanon con el fin de acercar el fenómeno antes mencionado a las operaciones que se llevaron a cabo durante el período colonial, revelando que la deshumanización de lo diferente surge como una estrategia sistemática de sometimiento de los sectores llamados “desviados” de la sociedad.

Resumo em Inglês:

Abstract: This paper seeks to understand how the concepts of animality and humanity impacted the conception of madman in contemporary times. Since the Middle Ages, the theme of madness has emerged as an emblematic element in history, impacting the conception of the Western man. Linking madness to animality has implications for the inhuman methods applied to treating madness. As such, this theoretical study concatenates historical data from the work of Michel Foucault (1978) to analyze the concepts of human and animal and their applicability to the phenomenon of madness. Additionally, Frantz Fanon’s decolonial perspective is used to bring the aforementioned phenomenon closer to the operations conducted during the colonial period, revealing that the dehumanization of the different emerges as a systematic strategy for subjugating so-called “deviant” portions of society.

Resumo em Português:

Resumo: O objetivo da pesquisa, de metodologia qualitativa, é compreender os processos de saúde vivenciados pela população em situação de rua (PSR) no Brasil no contexto da pandemia de covid-19. Foram realizadas entrevistas estruturadas individuais, presenciais e remotas, com 23 participantes em situação de rua de três cidades do Brasil, todos maiores de 18 anos. A análise das informações se baseou na análise de conteúdo e utilizou o software ATLAS ti 5.2, a partir das categorias “modos de vidas”, “processos de saúde-doença” e “impactos da pandemia de covid-19”. A falta de emprego e renda, a fome, o uso problemático de drogas como estratégia para suportar o sofrimento, a má qualidade do sono devido ao medo da violência e as dificuldades no acesso à alimentação e aos serviços de saúde são questões presentes na vida da PSR, que foram potencializadas pela pandemia, trazendo visibilidade para as desigualdades sociais em saúde.

Resumo em Francês:

Résumé: Cette étude a examiné les processus de santé vécus par les sans-abri au Brésil pendant la pandémie de covid-19. Des entretiens individuels structurés ont été menés personnellement et virtuellement auprès de 23 personnes sans-abri majeures, originaires de trois villes brésiliennes. Les données ont été analysées à l’aide de l’analyse de contenu et du logiciel ATLAS ti 5.2 selon trois catégories: “modes de vie», “processus de santé-maladie” et “impacts de la pandémie de covid-19”. Le chômage et l’absence de revenu, l’abus de drogues comme stratégie pour faire face à la souffrance, la précarité du sommeil due à la peur de la violence, ainsi que les difficultés d’accès à la nourriture et aux services de santé, sont autant de problèmes vécues par des personnes sans-abri, qui ont été exacerbés pendant la pandémie, mettant en évidence les inégalités sociales de santé.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El objetivo de este estudio, de metodología cualitativa, fue comprender los procesos de salud que vive la población en situación de calle (PSC) en Brasil en el contexto de la pandemia de la covid-19. Se llevaron a cabo entrevistas estructuradas individuales, presenciales y remotas, con 23 participantes sin hogar que viven en tres ciudades del Brasil, todos mayores de 18 años. El análisis de la información se basó en el análisis de contenido y se utilizó el software ATLAS.ti 5.2, basado en las categorías “formas de vida”; “procesos salud-enfermedad”; e “impactos de la pandemia de la covid-19”. La falta de empleo e ingresos, el hambre, el uso problemático de drogas para afrontar el sufrimiento, la mala calidad del sueño debido al miedo a la violencia y las dificultades para acceder a alimentos y servicios de salud fueron cuestiones presentes en la vida de las PSC, que han sido potenciadas por la pandemia, lo cual pone en relieve las desigualdades sociales en salud.

Resumo em Inglês:

Abstract: This research investigates the health processes experienced by homeless people in Brazil during the COVID-19 pandemic. Individual structured interviews were conducted in person and remotely with 23 homeless participants from three Brazilian cities, aged 18 and over. Data analysis followed content analysis and used the ATLAS ti 5.2 software based on the categories “ways of life”, “health-disease processes” and “impacts of the COVID-19 pandemic”. Lack of employment and income, hunger, drug abuse as a strategy to endure suffering, poor quality of sleep due to the fear of violence, and difficulties in accessing food and health services are all issues for homeless people that were exacerbated during the pandemic, bringing visibility to social inequalities in health.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo tem como objetivo principal investigar as especificidades do trabalho de luto realizado pelos pais após o óbito perinatal. Partimos das definições de psicologia clínica e perinatalidade para compreender a clínica que contorna a morte nesse período. Os pais são forçados a interromper o processo de transformação de identidade iniciado pela abertura ao processo de parentalização e confrontados com a morte de um “objeto virtual”, conceito de Sylvain Missonnier no qual se baseia este trabalho. Para o luto perinatal poder ser vivenciado, precisa haver um trabalho de objetificação do feto/bebê, mas, ainda assim, esse luto comportará uma faceta narcísica. Para fazer o luto de uma parte de si mesmo, os pais precisarão não só de um ambiente favorável, mas também contar com o estabelecimento de um espaço potencial, no qual sejam possíveis construções criativas como o espaço de análise.

Resumo em Francês:

Résumé: Cet article explore les spécificités du travail de deuil effectué par les parents après un décès périnatal. Il s’appuie sur les définitions de la psychologie clinique et de la périnatalité pour comprendre la clinique autour de la mort dans cette période. Les parents sont contraints d’interrompre le processus de transformation identitaire initié par l’ouverture à la parentalité et confronter la perte d’un “objet virtuel,” concept crée par Sylvain Missonnier qui constitue la base de ce travail. Pour que le deuil périnatal puisse être vécu, un travail d’objectivation du fœtus/bébé est nécessaire; cependant, ce deuil comportera toujours une facette narcissique. Pour faire le deuil d’une part d’eux-mêmes, les parents auront besoin non seulement d’un environnement favorable, mais également de l’établissement d’un espace potentiel permettant des constructions créatives, tel que l’espace analytique.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo tiene como objetivo principal investigar las especificidades del proceso de duelo experimentado por los padres tras la muerte perinatal. Se parte de las definiciones de psicología clínica y perinatalidad para comprender la práctica clínica que rodea la muerte en este período. Los padres se ven obligados a interrumpir el proceso de transformación de identidad iniciado con la apertura al proceso de parentalidad y se ven confrontados con la muerte de un “objeto virtual”, un concepto de Sylvain Missonnier en el que se basa este trabajo. Para que el duelo perinatal pueda vivirse, es necesario un trabajo de objetivación del feto/bebé; no obstante, este duelo siempre tendrá una dimensión narcisista. Para elaborar el duelo de una parte de sí mismo, los padres necesitarán no solo un entorno favorable, sino también el establecimiento de un espacio potencial donde sean posibles construcciones creativas, como el espacio analítico.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article investigates the specific mourning process experienced by parents following perinatal death. After providing a definition of clinical psychology and perinatal mourning, we discuss the clinical practice surrounding death during this period. Parents are compelled to interrupt the identity transformation process initiated by the transition to parenthood and face the death of a “virtual object,” concept coined by Sylvain Missonnier which forms the basis of this work. For perinatal mourning to be experienced, an objectification process of the fetus/infant must occur; however, such mourning will still retain a narcissistic dimension. To grieve a part of themselves, parents will require not only a supportive environment but also the establishment of a potential space where creative constructions, such as the analytic space, can take place.

Resumo em Português:

Resumo: Em um episódio de violência escolar, encontramos os papéis de vítima, agressor e observador. O estudo do observador tem se concentrado em variáveis pessoais e escolares, mas um contexto importante para se analisar é a família, devido à influência que essa exerce sobre o comportamento do aluno. O objetivo deste artigo foi obter fatores de risco e de proteção relacionados à família no papel do observador Defensor e/ou Pro-Agressor. Neste estudo transversal, 1.536 alunos do ensino médio participaram, sendo uma amostra obtida aleatoriamente por conglomerados. Eles responderam escalas relacionadas à família e ao papel do observador em um episódio de violência com duração de 40 minutos. Os resultados mostraram três modelos em que as práticas parentais pró-sociais são o fator de proteção mais importante, juntamente com a comunicação parental, pois a presença delas aumenta a probabilidade do aluno ser defensor em 500%. Conclui-se que a criação direcionada ao ensino de práticas pró-sociais aumentam a probabilidade de um aluno participar como defensor na violência escolar.

Resumo em Francês:

Résumé : Les épisodes de violence à l’école impliquent les rôles de victime, d’agresseur et d’observateur. Les recherches sur l’observateur se concentrent généralement sur des variables personnelles et scolaires, mais un contexte important à étudier est celui de la famille en raison de son influence sur le comportement de l’élève. Cette étude a donc examiné les facteurs de risque et de protection liés à la famille pour le rôle d’observateur défenseur et agresseur. Au total, 1,536 lycéens échantillonnés au hasard par grappes ont participé à cette étude transversale en répondant à des échelles liées à la famille et au rôle d’observateur dans un épisode de violence. La passation des instruments a durée 40 minutes. Les résultats ont montré trois modèles dans lesquels les pratiques parentales prosociales constituent un facteur protecteur crucial, au même titre que la communication parentale, car elles augmentent de 500 % la probabilité d’être un défenseur. En conclusion, l’éducation parentale visant à enseigner des pratiques prosociales augmente la probabilité que les élèves participent en tant que défenseur à la violence scolaire.

Resumo em Espanhol:

Resumen: En un episodio de violencia escolar encontramos los roles de víctima, agresor y observador. El estudio del observador se ha focalizado en las variables personales y escolares, pero un contexto importante de estudiar es la familia debido a la influencia que ejerce en el comportamiento del estudiante. El objetivo de este estudio fue obtener factores de riesgo y protección relacionados con la familia para el rol observador defensor y proagresor. En este estudio transversal, participaron 1.536 estudiantes de secundaria, muestra obtenida al azar por conglomerados, que respondieron escalas relacionadas a la familia y al rol de observador en el episodio de violencia con una duración de 40 minutos. Los resultados mostraron tres modelos en los cuales las prácticas parentales prosociales son el factor protector más importante junto con comunicación parental, pues la presencia de estos aumenta la probabilidad de ser defensor en un 500%. Se concluye que las prácticas de crianza dirigidas a la enseñanza de prácticas prosociales aumentan la probabilidad de que un estudiante participe como defensor en la violencia escolar.

Resumo em Inglês:

Abstract: School violence episodes entails the roles of victim, aggressor and observer. Research on the observer usually focus on personal and school variables, but an important context to investigate is that of the family due to its influence on student behavior. Thus, this study surveyed family-related risk and protective factors for the role of observer defender and pro-aggressor. A total of 1,536 high school students randomly sampled by clusters participated in this cross-sectional study by answering scales related to the family and the observer role in a violence episode. Instrument completion lasted 40 minutes. Results showed three models where prosocial parenting practices are crucial protective factor, together with parental communication, as they increase the probability of being a defender by 500%. In conclusion, parenting aimed at teaching prosocial practices increases the likelihood of students participating as a defender in school violence.

Resumo em Português:

Resumo: O objetivo desta pesquisa é demonstrar como o conceito de fantasma proposto por Jacques Derrida pode ser relacionado a elementos da psicanálise freudiana, de modo a ampliar seus efeitos e repercussões tanto na clínica psicanalítica quanto nos processos de pesquisa cultural. Para atingir esse objetivo, o artigo está dividido em três partes: a primeira, que trata do conceito de fantasma sob o ponto de vista de Derrida; a segunda, que apresenta as noções de trauma, afeto e representação psíquica nos primeiros escritos de Freud; e, por fim, a terceira, que trata da relação conceitual entre as duas teorias, permitindo vislumbrar o modo como as duas teorias se articulam, possibilitando a retroalimentação entre elas para configurar novos horizontes de pesquisa.

Resumo em Francês:

Résumé: Cette recherche démontre comment le concept de fantôme proposé par Jacques Derrida peut être relié à des éléments de la psychanalyse freudienne, afin d’élargir les effets et les répercussions dans la clinique psychanalytique et dans les processus de recherche culturelle. Pour ce faire, l’article est divisé en trois parties : premièrement, il aborde le concept de spectre du point de vue de Derrida ; deuxièmement, il présente les notions de traumatisme, d’affect et de représentation psychique dans les premiers écrits de Freud ; et finalement, il discute la relation conceptuelle entre les deux théories, en soulignant comment elles se lient et s’enrichissent mutuellement pour configurer de nouveaux horizons de recherche.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El objetivo de esta investigación es demostrar cómo el concepto de fantasma propuesto por Jacques Derrida puede relacionarse con elementos del psicoanálisis freudiano, con el fin de ampliar los efectos y repercusiones tanto en la clínica psicoanalítica como en los procesos de investigación cultural. Para lograr este objetivo, este artículo se divide en tres partes: la primera aborda el concepto de espectro desde el punto de vista de Derrida; la segunda presenta las nociones de trauma, afecto y representación psíquica en los primeros escritos de Freud; y, finalmente, la tercera parte trata de la relación conceptual entre ambas teorías, permitiendo vislumbrar cómo se vinculan ambas, posibilitando la retroalimentación entre ellas para configurar nuevos horizontes de investigación.

Resumo em Inglês:

Abstract: This research aims to demonstrate how the concept of spectrum proposed by Jacques Derrida can be related to elements of Freudian psychoanalysis, broadening the effects and repercussions both in the psychoanalytic clinic and in the processes of cultural research. To achieve this objective, the article is divided into three parts: the first deals with the concept of spectrum from Derrida’s point of view; the second presents the notions of trauma, affect, and psychic presentation in Freud’s early writings; and, finally, the third deals with the conceptual relationship between both theories, allowing a glimpse of how both are linked, allowing the feedback between them to configure new research horizons.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo aborda a formação de 91 profissionais de saúde de Niterói no Programa Escola da Família em 2022. A metodologia incluiu observação participante, registros em diários de campo e análise fundamentada no método hermenêutico-dialético. O objetivo de sensibilizar os profissionais para práticas parentais promotoras de saúde mental e prevenção da violência intrafamiliar foi alcançado processualmente, mediante interações linguageiras nos grupos, promovendo o compartilhamento de saberes práticos e teóricos. As discussões formativas abordaram criticamente as violências contra diferentes configurações familiares, incluindo gênero, parentalidade LGBTQIA+ e a ampliação do conceito de família. Ressalta-se a importância dos profissionais de saúde na construção de uma rede de cuidados inclusiva. Conclui-se que a noção ampliada de família deve ser reconhecida para além do modelo hegemônico heterocisnormativo.

Resumo em Francês:

Résumé: Cet article examine la formation de 91 professionnels de santé à Niterói dans le cadre du programme Escola da Família en 2022. La méthodologie comprenait l’observation participante, la tenue de journaux de terrain et une analyse fondée sur la méthode herméneutique-dialectique. La sensibilisation des professionnels aux pratiques parentales favorisant la santé mentale et la prévention de la violence intrafamiliale a été atteint progressivement grâce aux interactions linguistiques au sein des groupes, favorisant l’échange de savoirs pratiques et théoriques. Les discussions de formation ont abordé de manière critique les violences contre différentes configurations familiales, y compris les questions de gendre, la parentalité LGBTQIA+ et l’élargissement du concept de famille. L’importance des professionnels de santé dans la construction d’un réseau de soins inclusif est soulignée. En conclusion, la notion élargie de famille doit être reconnue au-delà du modèle hégémonique cis-hétéronormatif.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo analiza la formación de 91 profesionales de la salud de Niterói en el Programa Escola da Família en 2022. La metodología incluyó observación participante, registros en diarios de campo y un análisis basado en el método hermenéutico-dialéctico. El objetivo de sensibilizar a los profesionales sobre prácticas parentales que promuevan la salud mental y la prevención de la violencia intrafamiliar se logró progresivamente mediante las interacciones lingüísticas en los grupos, favoreciendo el intercambio de conocimientos prácticos y teóricos. Las discusiones formativas abordaron críticamente la violencia contra diversas configuraciones familiares, incluyendo cuestiones de género, parentalidad LGBTQIA+ y ampliación del concepto de familia. Se destaca el papel de los profesionales de la salud en la construcción de una red de cuidados inclusiva. Se concluye que la noción ampliada de familia debe ser reconocida más allá del modelo hegemónico heterocisnormativo.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article discusses the training of 91 healthcare professionals from Niterói attending the Escola da Família Program in 2022. Study methodology included participant observation, field diary records, and analysis based on the hermeneutic-dialectical method. Sensitizing professionals to parental practices that promote mental health and prevent intrafamilial violence was achieved progressively through linguistic interactions within the groups, fostering the exchange of practical and theoretical knowledge. The training discussions critically addressed violence against diverse family configurations, including gender issues, LGBTQIA+ parenting, and the expanded concept of family. The role of healthcare professionals in building an inclusive care network is emphasized. In conclusion, the expanded notion of family should be recognized beyond the hegemonic heterocisnormative model.

Resumo em Português:

Resumo: Esta revisão bibliográfica teve o objetivo de caracterizar a produção de pesquisas em análise do comportamento acerca da violência contra as mulheres, investigando em que medida esta produção tem dialogado com perspectivas feministas sobre o tema. Para isso, foi realizada uma busca por termos e combinações que se referem à temática em periódicos nacionais e internacionais, seguida pela leitura e análise dos títulos, resumos e palavras-chave dos estudos encontrados. Foram selecionados 30 estudos para a realização da caracterização. Ocorrências de termos feministas foram analisadas para compreender se as perspectivas comportamentalistas têm dialogado com interpretações feministas sobre o tema. Os resultados apontam que esse diálogo tem ganhado expressão significativa, principalmente no Brasil. Sugere-se também que os três vértices investigativos propostos pela análise do comportamento têm diferentes utilidades na interpretação e transformação do fenômeno.

Resumo em Francês:

Résumé: Cette revue bibliographique caractérise la production de la recherche en analyse du comportement sur la violence contre les femmes, et la mesure dans laquelle cette production dialogue avec les perspectives féministes sur ce sujet. Une recherche a été menée dans des revues nationales et internationales en utilisant des termes et des combinaisons qui font référence au thème, suivie de la lecture et de l’analyse des titres, résumés et mots-clés des études trouvées. Au total, 30 études ont été sélectionnées pour la caractérisation. Les occurrences de termes féministes ont été recherchées et évaluées pour comprendre si les perspectives comportementalistes dialoguent avec les interprétations féministes. Les résultats indiquent que ce dialogue a haussé signiticativement, particulièrement au Brésil. Nous suggérons que les trois sommets d’investigation proposés par l’analyse comportementale peuvent être utiles de différentes manières pour interpréter et transformer le phénomène.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este estudio realiza una revisión bibliográfica para identificar la producción de investigaciones en análisis de comportamiento sobre violencia contra las mujeres al evaluar en qué medida esa producción ha dialogado con perspectivas feministas sobre el tema. Para ello, se realizó una búsqueda en revistas nacionales e internacionales de términos y combinaciones que hicieran referencia al tema, seguida de la lectura y análisis de los títulos, resúmenes y palabras clave de los estudios encontrados. Se seleccionaron treinta producciones. Además, en estos estudios se buscaron y evaluaron la aparición de términos feministas para comprender si las perspectivas conductistas han estado en diálogo con las interpretaciones feministas sobre el tema. Los resultados indican que este diálogo ha incrementado significativamente, especialmente en Brasil. Además, se sugiere que los tres ámbitos investigativos propuestos por el análisis de comportamiento pueden ser útiles de diferentes maneras para interpretar y transformar el fenómeno.

Resumo em Inglês:

Abstract: This bibliographical review characterizes the production of behavior analysis research on violence against women, and to what extent this production dialogues with feminist perspectives on the topic. Bibliographic search was conducted in national and international journals using terms and combinations referring to the topic, followed by reading and analyzing the titles, abstracts and keywords of the identified studies. In total, 30 studies were selected for the characterization. Occurrences of feminist terms were identified and evaluated to understand whether behaviorist perspectives dialogue with feminist interpretations. Results indicate that this dialogue has grown significantly, especially in Brazil. We suggest that the three investigative axes proposed by behavior analysis can be useful in different ways to interpret and transform the phenomenon.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo analisa a proposição de Stanley Greenspan sobre determinados pacientes que, devido a déficits em capacidades consideradas estruturais, não estariam aptos para elaborar e diferenciar representações mentais no âmbito da dinâmica transferencial. Para tanto, parte-se das premissas que as referidas capacidades precisam ser avaliadas durante o tratamento psíquico e que esta proposta pode ser levada a cabo por meio da compreensão de Greenspan sobre a função do afeto na relação transferencial. Assim, a partir de comparações com as concepções freudianas de afeto e transferência, a proposta de Greenspan é explorada em suas implicações clínicas e teóricas. Como resultado, ressaltam-se as contribuições do criador do modelo DIR/Floortime sobre o afeto como o organizador sensorial capaz de prover intenção às ações e conectar as dimensões da experiência humana que amparam o desenvolvimento emocional e intelectual em níveis mais complexos.

Resumo em Francês:

Résumé : Cet article analyse la proposition de Stanley Greenspan à propos de certains patients qui, en raison de déficits dans capacités considérées comme structurelles, ne seraient pas en mesure d’élaborer et de différencier les représentations mentales dans le contexte de la dynamique transférentielle. On se base sur l’hypothèse que ces capacités doivent être évaluées au cours du traitement psychique à travers la compréhension de Greenspan de la fonction de l’affect dans la relation de transfert. En conséquence, on met en evidence les contributions du créateur du modèle DIR/Floortime sur l’affect en tant qu’organisateur sensoriel capable de fournir une intention aux actions et de relier les dimensions de l’expérience humaine qui soutiennent le développement émotionnel et intellectuel à des niveaux plus complexes.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo analiza la propuesta de Stanley Greenspan sobre ciertos pacientes que, debido a déficits en capacidades consideradas estructurales, no serían capaces de elaborar y diferenciar representaciones mentales en el contexto de la dinámica transferencial. Para ello, se parte de las premisas de que estas capacidades necesitan ser evaluadas durante el tratamiento psíquico y que esta propuesta puede llevarse a cabo mediante la comprensión de Greenspan de la función del afecto en la relación de transferencial. Así, a partir de comparaciones con las concepciones freudianas del afecto y la transferencia, se explora la propuesta de Greenspan en sus implicaciones clínicas y teóricas. Como resultado, se destacan los aportes del creador del modelo DIR/Floortime sobre el afecto como organizador sensorial capaz de dotar de intención a las acciones y conectar las dimensiones de la experiencia humana que apoyan el desarrollo emocional e intelectual en niveles más complejos.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article analyzes Stanley Greenspan’s proposition about certain patients who, due to deficits in so-called structural capacities, would not be able be unable to elaborate and differentiate mental representations in the context of transference dynamics. We start by assuming that these capacities need to be evaluated during psychic treatment based on Greenspan’s understanding of the affect function in the transference relationship. Based on comparisons with Freudian conceptions of affect and transference, Greenspan’s proposal is explored in its clinical and theoretical implications. As a result, we highlight the contributions of the DIR/Floortime model’s creator on affect as the sensory organizer capable of providing intention to actions and connecting the dimensions of human experience that support emotional and intellectual development at more complex levels.

Resumo em Português:

Resumo: O propósito deste artigo é apresentar as contribuições de Sándor Ferenczi para a compreensão da dimensão social do trauma. Inicialmente, serão discutidos textos escritos pelo autor a partir de 1928, nos quais ele se dedica mais a apresentar sua compreensão do traumático. Posteriormente, a dimensão social do trauma será discutida a partir da noção de desmentido, apresentando, assim, a importância do estudo da obra do autor para a compreensão não só do trauma individual, mas também no contexto social, como ocorre em situações de racismo.

Resumo em Francês:

Resumé: Cet article présente les contributions de Sándor Ferenczi à la compréhension de la dimension sociale du trauma. Tout d’abord, on discute les textes écrits par l’auteur à partir de 1928, dans lesquels il se consacre davantage à présenter sa compréhension du traumatisme. Ensuite, on detail la dimension sociale du trauma à partir de la notion de déni, présentant ainsi l’importance de l’étude de l’œuvre de l’auteur pour comprendre non seulement le trauma individuel, mais aussi le trauma social, comme celui vécu dans les situations de racisme.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El objetivo de este artículo es presentar las contribuciones de Sándor Ferenczi a la comprensión de la dimensión social del trauma. Inicialmente, se discutirán textos escritos por el autor a partir de 1928, en los cuales se dedica más a presentar su comprensión acerca de lo traumático. Posteriormente, se discutirá la dimensión social acerca del trauma a partir de la noción de lo desmentido, presentando así la importancia del estudio de la obra del autor para la comprensión no solo del trauma individual, sino también en el contexto social, como ocurre en situaciones de racismo.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article presents Sándor Ferenczi’s contributions to our understanding of the social dimension of trauma. We first discuss texts written by Ferenczi starting in 1928, in which he focuses on detailing his understanding of the traumatic. Next, we address the social dimension of trauma based on the notion of disavowal, thus presenting the importance of studying Ferenczi’s work for understanding not only individual trauma but also social trauma, as occurs in situations of racism.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo discute a “pulsão de apoderamento” (Bemächtigungstrieb), utilizada por Freud, e analisa suas semelhanças e diferenças em relação à Teoria do Apego, de Bowlby. A demonstração é feita no caso de uma criança autista, Naoki Higashida, em seu livro autobiográfico O que me faz pular. Primeiramente, aproximamos o apego à expressão do apoderamento; em seguida, examinamos a distinção dessa pulsão, e, por último, expomos os aspectos dessa força pulsional numa condição psicopatológica. Assim, destacaremos o aparelho de apoderamento no autismo sob o signo da estereotipia, cuja função é estabelecer a ordem psíquica. Este é operado essencialmente na voz, seu objeto de apropriação/rejeição. No caso de Naoki, isso se manifesta na formulação “nós olhamos a voz”. Por fim, sublinharemos o traço patogênico do apoderar-se, bem como a invenção feita pela criança no trânsito do “se fazer para si” ao “se fazer para o outro” no laço social.

Resumo em Francês:

Résumé: Cet article discute la notion de « pulsion d’emprise » (Bemächtigungstrieb), utilisée pour Freud, en analysant ses similitudes et différences par rapport à la Théorie de l’attachement de Bowlby. La démonstration est effectuée à partir du cas d’un enfant autiste, Naoki Higashida, à travers son livre autobiographiqueSais-tu pourquoi je saute ?. Tout d’abord, nous rapprochons l’attachement de l’expression de l’emprise ; ensuite, nous examinons la distinction de cette pulsion ; enfin, nous exposons les aspects de cette force pulsionnelle dans une condition psychopathologique. Dans ce développement, nous mettons en évidence de l’appareil d’emprise dans l’autisme sous le signe de la stéréotypie, dont la fonction est d’établir l’ordre psychique. Cet appareil fonctionne essentiellement à travers la voix, objet d’appropriation/rejet. Dans le cas de Naoki, cela se manifeste par la formulation « nous regardons la voix ». Enfin, nous soulignons le trait pathogène de l’emprise, ainsi que l’invention faite par l’enfant dans le passage de « se faire pour soi » à « se faire pour l’autre » dans le lien social.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo discute la “pulsión de apoderamiento” (Bemächtigungstrieb) utilizada por Freud y analiza sus similitudes y diferencias en relación con la teoría del apego, de Bowlby. La demostración se realiza a partir del caso de un niño autista, Naoki Higashida, mediante su libro autobiográficoLa razón por la que salto. Primero, aproximamos el apego a la expresión del apoderamiento; luego, examinamos la distinción de esta pulsión; y, por último, exponemos los aspectos de esta fuerza pulsional en una condición psicopatológica. Así, destacamos del aparato de apoderamiento en el autismo bajo el signo de la estereotipia, cuya función es establecer el orden psíquico. Este aparato opera esencialmente en la voz, su objeto de apropiación/rechazo. En el caso de Naoki, esto se manifiesta en la formulación “nosotros miramos la voz”. Finalmente, subrayamos el rasgo patogénico del apoderarse, así como la invención hecha por el niño en el tránsito de “hacerse para sí mismo” a “hacerse para el otro” en el lazo social.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article discusses the “drive for mastery” (Bemächtigungstrieb) as used by Freud, analyzing its similarities and differences with Bowlby’s Attachment Theory. The demonstration is based on the case of an autistic child, Naoki Higashida, using his autobiographical book The Reason I Jump. First, we draw a parallel between attachment and the expression of mastery; next, we examine the distinction of this drive; and finally, we highlight the aspects of this drive force in a psychopathological condition. In this development, we emphasize the presence of the apparatus of mastery in autism, marked by stereotypy, whose function is to establish psychic order. This apparatus operates primarily through the voice, its object of appropriation/rejection. In Naoki’s case, this is expressed in the formulation “we look at the voice.” Lastly, we underline the pathogenic aspect of mastery, as well as the child’s invention in the transition from “being for oneself” to “being for the other” in the social bond.

Resumo em Português:

Resumo A orientação profissional e de carreira (OPC) é um dos campos da psicologia aplicada que oferece auxílio especializado para refletir e planejar o futuro de trabalho e vem lidando com paradoxos na contemporaneidade. Paradoxos são situações contraditórias e conflitantes que acontecem simultaneamente, dificultando sua síntese. Com base na psicologia social e na produção emergente da área da OPC com questões e encaminhamentos em aberto, visamos identificar e discutir esses potenciais paradoxos contemporâneos para o campo no Brasil e apontar caminhos para enfrentá-los. A contemporaneidade está marcada por dificuldades de construção narrativa, identitária e histórica, além de referentes sociais sem autoridade validada, contextos de desinformação, imperativo do presente - que barra a construção do futuro -, flexibilização do trabalho e individualização da vida. Todos esses aspectos dificultam o conhecimento de si de e do mundo e a possibilidade de construção de trajetórias de trabalho digno, o que é central para intervenções em OPC. Ao longo deste artigo, discutem-se possíveis formas de enfrentamento dessas barreiras.

Resumo em Francês:

Resumé Consultation et conseil d’orientation est l’un des domaine de la psychologie appliquée qui offre une aide spécialisée pour réfléchir et planifier l’avenir professionnel. De nos jours, ce domaine est confronté à plusieurs paradoxes que nous nous proposons d’identifier et de discuter. Les paradoxes sont des situations contradictoires et conflictuelles qui coexistent, rendant leur synthèse difficile. Sur la base de la psychologie sociale et des développements récents dans l’CCO, nous explorerons ces paradoxes contemporains et proposons des stratégies pour y faire face. La contemporanéité est marquée par des défis de construction narrative, identitaire et historiques. Nous sommes confrontés à un manque de références sociales validées, à des contextes de désinformation et à une focalisation excessive sur le présent qui empêche la planification de l’avenir. En outre, la flexibilisation du travail et l’individualisation de la rendent difficile la connaisance de soi et du monde et la création de parcours professionnelles dignes. Nous discuterons des stratégies possibles de surmonter ces défis.

Resumo em Espanhol:

Resumen La orientación profesional y de carrera (OPC) es uno de los campos de la psicología aplicada que se centra en ayuda especializada para reflexionar y planificar el futuro laboral y se enfrenta a paradojas en la contemporaneidad. Las paradojas son situaciones contradictorias y conflictivas que coexisten simultáneamente, por lo que resulta difícil sintetizarlas. Partiendo de la psicología social y de la producción emergente del campo de la OPC con cuestiones y derivaciones en abierto, buscamos identificar y discutir estas potenciales paradojas contemporáneas para el campo en Brasil y apuntar caminos para enfrentarlas. La contemporaneidad está marcada por dificultades de construcción narrativa, identitaria e histórica, además de referencias sociales sin autoridad validada, contextos de desinformación, imperativo del presente -que bloquea la construcción del futuro-, flexibilización del trabajo y la individualización de la vida. Todos estos aspectos dificultan el conocimiento de sí y del mundo y la posibilidad de construcción de trayectorias de trabajo digno, que es central para las intervenciones en OPC. A lo largo de este artículo, discutiremos las posibles estrategias para hacer frente a estos retos.

Resumo em Inglês:

Abstract Career guidance and counseling constitutes a specialized field of applied psychology that focuses on helping individuals reflect on and plan their working future. This field currently encounters several paradoxes that we aim to identify and discuss. Paradoxes consist of co-occurring contradictory and conflicting situations, making them challenging to synthesize. Drawing from social psychology and recent developments in the counseling field, we will explore these contemporary paradoxes and indicate strategies for addressing them. Today’s world significantly challenge the construction of narratives, identities, and histories. We face a lack of validated social references, disinformation, and an overwhelming focus on the present that hinders future planning. Additionally, the flexibilization of work and the individualization of life complicate our understanding of ourselves and the world, making it hard to create dignified career trajectories. We will discuss potential strategies for coping with these challenges, emphasizing key elements crucial for effective counseling interventions.

Resumo em Português:

Resumo A partir da tragycomédiorgya criada pelo Teatro Oficina e presentificada na montagem de Bacantes, este artigo dispõe-se a refletir sobre algumas influências que participam do estilo desenvolvido pela companhia, bem como os possíveis efeitos subjetivantes deste. Ao conjugar a tragédia, a comédia e a orgia, o Oficina constrói uma prática subversiva que critica a representação dramática que vigora em certo tipo de teatro, promovendo um novo fazer, interessado na potência do encontro ritual e na expressividade do coro dionisíaco. Devorando a tragédia grega As bacantes, em uma apropriação antropofágica influenciada pelo pensamento oswaldiano, o grupo possibilita a seu público experienciar o universo trágico à la brasileira, contaminado pelo humor e pela carnavalização. Promovendo transgressões nas formas artísticas estagnadas, o trabalho do Oficina abre brechas para que a arte seja instrumento de reexistência, operando transformações estéticas articuladas a novas formas de vida.

Resumo em Francês:

Résumé A partir de la tragycomédiorgye créée par le Teatro Oficina et présentée dans le spétacle Bacantes, cet article reflète sur certaines influences qui participent au style développé par la compagnie, ainsi que sur ses effets subjectivisants possibles. En combinant tragédie, comédie et orgie, Teatro Oficina construit une pratique subversive qui critique la représentation dramatique prévalante dans un certain type de théâtre en promouvant une nouvelle approche, intéressée par la puissance de la rencontre rituelle et l’expressivité du chœur dionysiaque. Dévorant la tragédie grecque Les bacchantes, dans une appropriation anthropophagique influencée par la pensée oswaldienne, la compagnie fait découvrir à son public l’univers tragique à la brésilienne, contaminé par l’humour et la carnavalisation. Favorisant les transgressions dans les formes artistiques stagnantes, le travail d’Oficina ouvre des brèches pour que l’art soit un instrument de réexistence, ménant des transformations esthétiques liées à de nouvelles formes de vie.

Resumo em Espanhol:

Resumen A partir de la tragycomédiorgya creada por el Teatro Oficina y presente en el montaje de Bacantes, este artículo pretende reflexionar sobre algunas influencias que participan en el estilo desarrollado por la compañía, así como sus posibles efectos subjetivizantes. Al conjugar tragedia, comedia y orgía, el Teatro Oficina construye una práctica subversiva que critica la representación dramática que impera en un determinado tipo de teatro, lo cual promueve un acto nuevo, interesado en la potencia del encuentro ritual y en la expresividad del coro dionisíaco. Devorando la tragedia griega Las bacantes en una apropiación antropofágica influenciada por el pensamiento oswaldiano, el grupo permite a su público experimentar el universo trágico a la brasilera, contaminado por el humor y la carnavalización. Al promover transgresiones en las formas artísticas estancadas, la obra del Teatro Oficina abre brechas para que el arte sea un instrumento de reexistencia, operando transformaciones estéticas articuladas a nuevas formas de vida.

Resumo em Inglês:

Abstract From the ‘tragycomediorgy’ approach created by Teatro Oficina, which can be found in the Bacantes play, this article reflects on some influences on the style developed by the company and its possible subjectivizing effects. By combining tragedy, comedy and orgy, Teatro Oficina has developed a subversive practice to critique the prevailing dramatic representation in a certain type of theater, promoting a new type more interested in the strength of the ritual encounter and in the expressiveness of the Dionysian choir. Devouring the Greek tragedy Bacchae, in an anthropophagic appropriation influenced by Oswaldian thought, the company allows its audience to experience the tragic universe in a Brazilian manner, contaminated by humor and carnivalization. By promoting transgressions in stagnant artistic forms, Teatro Oficina’s work opens gaps for art to be an instrument of re-existence, operating aesthetic transformations articulated with new forms of life.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo investiga as indicações nos textos de Sigmund Freud da concepção subjacente de estruturas de regulação partindo da consideração de Piaget sobre as estruturas da vida psíquica. A metodologia baseia-se em análise lexical sistemática das obras completas em alemão, buscando termos como “Regulierung” e “Kompensation” em contextos psíquicos. Os resultados mostram a presença implícita da noção de estruturas de regulação no texto freudiano. Essas estruturas se expressam ao longo da obra como mecanismos intrínsecos de ajuste atuando na resolução de conflitos internos, na adaptação às exigências sociais e na manutenção do equilíbrio mental. A pesquisa mostra a centralidade “das estruturas de regulação no pensamento do fundador da psicanálise e sugere futuros estudos que ampliem a análise lexical e explorem aplicações clínicas.

Resumo em Francês:

Résumé L’article examine, à partir de la réflexion de Piaget sur les structures de la vie psychique, les indices dans les textes de Sigmund Freud d’une conception sous-jacente des structures de régulation. La méthodologie repose sur une analyse lexicale systématique des œuvres complètes de Freud en allemand, en recherchant des termes tels que « Regulierung » et « Kompensation » dans des contextes psychiques. Les résultats révèlent la présence implicite, dans les textes freudiens, de la notion de structures de régulation. Ces structures s’expriment tout au long de son œuvre comme des mécanismes intrinsèques d’ajustement agissant dans la résolution des conflits internes, l’adaptation aux exigences sociales et le maintien de l’équilibre mentale. La recherche met en évidence la centralité des structures de régulation dans la pensée du fondateur de la psychanalyse et suggère des études futures qui élargissent l’analyse lexicale et explorent des applications cliniques.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo analiza las referencias en los textos de Sigmund Freud acerca de la concepción relacionada a las estructuras de regulación a partir de las consideraciones de Piaget sobre las estructuras de la vida psíquica. La metodología se basó en un análisis léxico sistemático de las obras completas en alemán, buscando términos como “Regulierung” y “Kompensation” en contextos psíquicos. Los resultados muestran la presencia implícita de la noción de estructuras de regulación en el texto freudiano. Estas estructuras se manifiestan a lo largo de la obra como mecanismos intrínsecos de ajuste actuando en la resolución de conflictos internos, en la adaptación a exigencias sociales y en el mantenimiento del equilibrio mental. Esta investigación demuestra la centralidad de las estructuras de regulación en el pensamiento del fundador del psicoanálisis y sugiere futuros estudios que amplíen el análisis léxico y exploren aplicaciones clínicas.

Resumo em Inglês:

Abstract This article investigates the indications in Sigmund Freud’s texts of an underlying conception of regulation structures, starting from Piaget’s consideration about the structures of psychic life. A systematic lexical analysis of Freud’s complete works in German searched for terms such as “Regulierung” and “Kompensation” in psychic contexts. Results evince the implicit presence of of the regulatory structures in the freudian text. These structures appear in the work as intrinsic regulatory mechanisms which operate by resolving internal conflicts, adapting to social demands, and maintaining mental equilibrium. The research shows how regulatory structures are central in Freud’s work and suggests future studies to expand lexical analysis and explore clinical applications.

Resumo em Português:

Resumo Neste estudo, buscamos compreender as referências identitárias no funk de MC Daleste (Daniel Pedreira Senna Pellegrini, 1992-2013). Metodologicamente, analisamos três canções, seguindo a proposta do arco narrativo ricoeuriano: análise do contexto social e da vida do cantor (Mímesis I); análise das canções (Mímesis II); e conexão entre a história de vida, o contexto atual e as narrativas (Mímesis III). Nossa discussão aborda diferentes aspectos dos processos identificatórios da juventude marginalizada. Concluímos que a vida e a obra de Daniel Pellegrini refletem a dinâmica de poder e dominação em grupos marginalizados no Brasil.

Resumo em Francês:

Résumé Cette étude vise à comprendre les références identitaires dans la musique funk de MC Daleste (Daniel Pedreira Senna Pellegrine, 1992-2013). Méthodologiquement, nous analysons trois chansons en suivant l’arc narratif ricoeurien : analyse du contexte social et de la vie du chanteur (Mimesis I) ; analyse des chansons (Mimesis II) ; et connexion entre l’histoire de vie, le contexte actuel et les narrations (Mimesis III). Notre discussion aborde différents aspects des processus identificatoires de la jeunesse marginalisée. Nous concluons que la vie et l’œuvre de Daniel Pellegrine reflètent la dynamique de pouvoir et de domination au sein des groupes marginalisés au Brésil.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este estudio buscamos comprender las referencias identitarias en el funk de MC Daleste (Daniel Pedreira Senna Pellegrine, 1992-2013). Metodológicamente, analizamos tres canciones con base en la propuesta del arco narrativo ricoeuriano: análisis del contexto social y de la vida del cantante (Mimesis I), análisis de las canciones (Mimesis II) y conexión entre la historia de vida, el contexto actual y las narrativas (Mimesis III). Nuestra discusión aborda diferentes aspectos de los procesos de identificación de la juventud marginalizada. Concluimos que la vida y la obra de Daniel Pellegrine reflejan la dinámica de poder y dominación en los grupos marginalizados en Brasil.

Resumo em Inglês:

Abstract This study seeks to understand the identity references present in the funk music of MC Daleste (Daniel Pedreira Senna Pellegrine, 1992-2013). Methodologically, we analyze three songs and follow Ricoeur’s “narrative arc”: analysis of the singer’s social context and life (Mimesis I); analysis of the songs (Mimesis II); and connection between life story, current context, and narratives (Mimesis III). Our discussion addresses different aspects of the identification processes of marginalized youth. We conclude that Daniel Pellegrine’s life and work reflect the dynamics of power and domination experienced by marginalized groups in Brazil.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa as posições discursivas ocupadas pelos agentes envolvidos nas ações judiciais de alienação parental e lança luz ao discurso psicanalítico como o avesso dos demais, refletindo sobre suas (im)possibilidades na cena judicial. Trata-se de uma pesquisa documental, que tem como método de tratamento de dados a análise dos discursos apoiada na perspectiva lacaniana. A análise dos textos dos autos processuais demonstra que, no contexto da crescente judicialização da vida privada, os giros discursivos entre os litigantes, os operadores do Direito e os especialistas produzem uma objetivação homogeneizante do conflito parental, promovendo comumente um apagamento do sujeito. A potência do discurso do analista consiste em favorecer aberturas discursivas e de reposicionamentos singulares dos sujeitos em seus laços familiares. Espera-se que o estudo contribua para a produção de uma práxis mais crítica e qualificada dos(as) psicólogos(as) que atuam no Judiciário, enriquecendo a interlocução entre psicanálise e Direito.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article analyse les positions discursives occupées par des agents engagés dans des actions judiciaires d’aliénation parentale et met en lumière le discours psychanalytique comme envers des autres discours, proposant une réflexion sur son (im)possibilité sur la scène judiciaire. Cette recherche documentaire a traité les données a partir de l’analyse du discours basée sur la perspective lacanienne. L’analyse des textes des actes de procédure démontre que dans le contexte d’une judiciarisation croissante de la vie privée, les échanges discursifs entre justiciables, opérateurs du droit et spécialistes produisent une objectification homogénéisante du conflit parental qui tend souvent à effacer le sujet. La puissance du discours de l’analyste consiste à favoriser des ouvertures discursives et à repositionner les sujets de manière singulière au sein de leurs liens familiaux. L’étude cherche à contribuer à la production d’une praxis plus critique et qualifiée de la part des psychologues qui interviennent en contexte judiciaire, en transformant les regards cristalisés sur le thème de l’aliénation parentale et en enrichissant l’interlocution entre la psychanalyse et le droit.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo analiza las posiciones discursivas que ocupan los agentes involucrados en acciones judiciales por alienación parental y arroja luz sobre el discurso psicoanalítico como el reverso de los demás, reflexionando sobre sus (im)posibilidades en la escena judicial. Se trata de una investigación documental, que tiene como método de tratamiento de datos el análisis del discurso basado en la perspectiva lacaniana. El análisis de los textos de los autos procesales demuestra que, en el contexto de la creciente judicialización de la vida privada, los giros discursivos entre los litigantes, los operadores del Derecho y los expertos producen una objetivación homogeneizadora del conflicto parental, lo cual promueve comúnmente una eliminación del sujeto. La potencia del discurso del analista consiste en favorecer aperturas discursivas y reposicionamientos singulares de los sujetos en sus vínculos familiares. Este estudio espera contribuir a la creación de una praxis más crítica y cualificada de los/las psicólogos/as que actúan en el Judiciario enriqueciendo el diálogo entre el psicoanálisis y el derecho.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyses the discursive positions occupied by agents involved in parental alienation lawsuits and sheds light on psychoanalytic discourse as the opposite of other discourses, reflecting on its (im)possibilities within the judicial arena. This documentary research employed a data processing method of discourse analysis from a Lacanian perspective. Our analyses of the procedural records show that, under the increasing judicialization of private life, the turns of discourse between litigants, legal operators and specialists produce a homogenizing objectification of parental conflict, commonly leading to the erasure of the subject. The power of the analyst’s discourse consists of promoting discursive openings and uniquely repositioning subjects in relation to their family ties. We expect the study to support the production of more critical and skilled practice by psychologists working in the judiciary, transforming crystallized views on the subject of parental alienation and enriching dialogue between psychoanalysis and law.

Resumo em Português:

Resumo Este ensaio objetiva compreender como se constrói a relação inicial entre as pessoas em situação de rua que procuram atendimento para suas demandas e os trabalhadores da assistência social. Verificamos uma lacuna na literatura que trata desse atendimento inicial nos serviços públicos, apesar de pesquisas que abordam essa relação e seus impasses contribuírem para mudanças na realidade dos sujeitos e na formulação de políticas sociais. Para análise e intervenção nesse primeiro atendimento, utilizaremos a psicanálise do campo de Freud e Lacan, bem como o conceito de “momento sensível”. Esses referenciais permitem esquadrinhar pontos importantes antes, durante e após o primeiro atendimento, além de propor uma direção de trabalho que possa intervir na dimensão de repetição e construir um horizonte outro de possibilidades.

Resumo em Francês:

Résumé Cet essai examine comment se construit la relation initiale entre les personnes sans domicile fixe qui demandent de l’aide pour leurs demandes et les assistants sociaux. Nous avons constaté une lacune dans la litérature concernant ces premiers soins dispensés dans les services publics, bien que les études qui abordent cette relation et ses impasses contribuent à faire évoluer la réalité des sujets et à façonner les politiques sociales. Pour analyser et intervenir lors de la première consultation, nous utiliserons la psychanalyse de Freud et de Lacan et la notion de « moment sensible ». Ces références nous permetent d’examiner des points importants avant, pendant et après le premier service, ainsi que de proposer une direction de travail qui puisse intervenir dans la dimension de la répétition et construire un horizon de possibilités différent.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este ensayo tiene como objetivo comprender cómo se construye la relación inicial entre las personas sin hogar que buscan asistencia para sus demandas y los trabajadores de asistencia social. Se observa una ausencia de investigaciones que aborden esta atención inicial en los servicios públicos aunque los estudios que tratan esta relación y sus impases contribuyen a cambios en la realidad de los sujetos y en la formulación de políticas sociales. Para analizar e intervenir en la primera atención se utiliza el psicoanálisis del campo de Freud y Lacan, y el concepto de “momento sensible”. Con estas referencias fue posible examinar puntos importantes antes, durante y después de la primera atención, así como proponer una dirección de trabajo que pueda intervenir en la dimensión de la repetición y construir otro horizonte de posibilidades.

Resumo em Inglês:

Abstract This essay investigates how the initial relationship is built between street people who seek assistance for their demands and social assistance workers. We verified a gap in the literature on this initial care in public services, although studies addressing this relationship and its impasses contribute to changes in the reality of subjects and in the formulation of social policies. To analyze and intervene in the first consultation, we will use Freudian and Lacanian psychoanalysis and the concept of “sensitive moment.” These references allow us to examine important points before, during and after the first appointment, and to propose a work direction that can intervene in the dimension of reoccurrence and build a different horizon of possibilities.

Resumo em Português:

Resumo A maternidade pode ser impactada por decisões judiciais que impõem a separação materno-filial via acolhimento e destituição do poder familiar. Este estudo buscou analisar como as alianças inconscientes e os processos de transmissão psíquica familiar compõem a experiência de mães que vivenciam a separação de seus filhos por meio de processos judiciais de acolhimento ou destituição do poder familiar. Trata-se de um estudo descritivo-exploratório de abordagem qualitativa que utilizou entrevistas semidirigidas para a coleta de dados. Foram entrevistadas cinco mulheres submetidas a decisões judiciais, entre 25 e 37 anos de idade. Os dados foram submetidos à análise temática reflexiva, com o marco teórico da psicanálise de família e casal. A análise revelou o sofrimento psíquico materno e apontou uma tendência, por parte do sistema de justiça, de culpabilização individual das mulheres pelas rupturas familiares. Essa tendência se articula com a herança patriarcal, associada às alianças inconscientes e à transmissão psíquica familiar. São necessárias políticas que fortaleçam os vínculos familiares vulnerabilizados e favoreçam a permanência dos filhos com suas mães.

Resumo em Francês:

Résumé La maternité peut être impactée par des décisions judiciaires imposant la séparation mère-enfant à travers le placement familial et la déchéance des droits parentales. Cette étude analyse comment les alliances inconscientes et les processus de transmission psychique familiale participent à l’expérience des mères confrontées à la séparation de leurs enfants dans le cadre de procédures judiciaires de placement ou de déchéance. Une étude qualitative, descriptive et exploratoire basée sur des entretiens semi-dirigés a été menée auprès de cinq femmes soumises à des décisions judiciaires. Les données ont été analysées selon l’analyse thématique réflexive sur le cadre théorique de la Psychanalyse Familiale et de Couple. L’analyse a révélé la souffrance psychique maternelle et a mis en évidence une tendance du système judiciaire à culpabiliser individuellement les femmes pour les ruptures familiales. Cette tendance est liée à l’héritage patriarcal et à la transmission psychique intergénérationnelle. Des politiques sociales doivent renforcer les liens familiaux fragilisés et favoriser le maintien des enfants avec leurs mères.

Resumo em Espanhol:

Resumen La maternidad puede verse afectada por decisiones judiciales que imponen la separación materno-filial mediante la acogida y la privación del poder familiar. Este estudio tuvo como objetivo analizar cómo las alianzas inconscientes y los procesos de transmisión psíquica familiar configuran la experiencia de madres que atraviesan la separación de sus hijos en el marco de procesos judiciales de acogimiento o privación del poder familiar. Se trata de un estudio descriptivo-exploratorio, con enfoque cualitativo, que utilizó entrevistas semidirigidas para la recolección de datos. Se entrevistó a cinco mujeres sometidas a decisiones judiciales, de entre 25 y 37 años de edad. Los datos se analizaron mediante análisis temático reflexivo, basado en el marco del Psicoanálisis de Familia y Pareja. El análisis reveló sufrimiento psíquico materno y señaló una tendencia del sistema judicial a responsabilizar individualmente a las mujeres por las rupturas familiares. Esta tendencia está vinculada al legado patriarcal, asociado a las alianzas inconscientes y a la transmisión intergeneracional. Es necesario implementar políticas que fortalezcan los vínculos familiares y favorezcan la permanencia de los hijos con sus madres.

Resumo em Inglês:

Abstract Motherhood can be impacted by judicial decisions that impose mother-child separation by foster care and termination of parental rights. This study analyzed how unconscious alliances and family psychic transmission processes shape the experiences of mothers who undergo separation from their children through judicial processes of foster care or termination of parental rights. A qualitative, exploratory-descriptive study was conducted using semi-structured interviews for data collection With five women subjected to judicial decisions, aged between 25 and 37. Data were analyzed using reflexive thematic analysis, based on the Family and Couples Psychoanalysis framework. Analysis revealed maternal psychological suffering and pointed to a tendency within the justice system to individually blame women for family ruptures. This tendency is linked to the patriarchal legacy, unconscious alliances, and intergenerational psychic transmission. Policies that strengthen vulnerable family bonds and support children’s continued presence with their mothers are necessary.

Resumo em Português:

Resumo O presente estudo buscou compreender a obra de Antonin Artaud a partir do modo visionário de criação artística, conforme delineado por Carl Gustav Jung. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa, teórica e documental, fundamentada na psicologia analítica, baseada na análise de cartas e textos literários de diferentes períodos da obra de Artaud. Conclui-se que a compreensão da obra de Artaud como visionária apresenta elevada relevância teórica, metodológica e interpretativa, contribuindo para o desenvolvimento de pesquisas futuras no campo acadêmico e interdisciplinar dos estudos sobre arte e cultura. Essa ampliação interpretativa favorece um olhar para além de abordagens estritamente biográficas ou psicopatológicas, reconhecendo a obra em seu valor simbólico e culturalmente significativo, bem como sua possível função compensatória diante da consciência coletiva de sua época, cujas problemáticas permanecem atuais na cultura contemporânea.

Resumo em Francês:

Résumé Cet étude vise à comprendre l’œuvre d’Antonin Artaud à partir du mode visionnaire de la création artistique, tel que défini par Carl Gustav Jung. Sur le plan méthodologique, il s’agit d’une recherche qualitative, théorique et documentaire fondée sur la psychologie analytique, reposant sur l’analyse de lettres et de textes littéraires issus de différentes périodes de la production d’Artaud. Comprendre l’œuvre d’Artaud comme visionnaire présente une forte pertinence théorique, méthodologique et interprétative, contribuant au développement de recherches futures dans les champs académique et interdisciplinaire des études sur l’art et la culture. Cette élargissement interprétatif favorise un regard allant au-delà des approches strictement biographiques ou psychopathologiques, en reconnaissant la valeur symbolique et culturellement significative de l’œuvre, ainsi que sa possible fonction compensatoire face à la conscience collective de son époque, dont les problématiques demeurent actuelles dans la culture contemporaine.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este estudio buscó comprender la obra de Antonin Artaud a partir del modo visionario de creación artística, tal como lo delineó Carl Gustav Jung. Metodológicamente, se trata de una investigación cualitativa, teórica y documental, fundamentada en la Psicología Analítica, basada en el análisis de cartas y textos literarios de diferentes períodos de la obra de Artaud. Se concluye que la comprensión de la obra de Artaud como visionaria presenta una elevada relevancia teórica, metodológica e interpretativa por contribuir al desarrollo de futuras investigaciones en el ámbito académico e interdisciplinario de los estudios sobre arte y cultura. Esta ampliación interpretativa favorece una mirada que va más allá de enfoques estrictamente biográficos o psicopatológicos, reconociendo el valor simbólico y culturalmente significativo de la obra, así como su posible función compensatoria frente a la conciencia colectiva de su época, cuyas problemáticas permanecen vigentes en la cultura contemporánea.

Resumo em Inglês:

Abstract This study discusses the work of Antonin Artaud through the lens of the visionary mode of artistic creation, as outlined by Carl Gustav Jung. Methodologically, this is a qualitative, theoretical, and documentary study grounded in Analytical Psychology, based on the analysis of letters and literary texts from different periods of Artaud’s work. Understanding Artaud’s work as visionary holds high theoretical, methodological, and interpretative relevance, contributing to the development of future research in both academic and interdisciplinary fields of art and cultural studies. This interpretative expansion fosters a perspective beyond strictly biographical or psychopathological approaches, recognizing the work’s symbolic and culturally significant value and its possible compensatory function in relation to the collective consciousness of its time, whose underlying issues remain relevant in contemporary culture.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo trata do conceito de sublimação em sua relação com a instância do Eu e sua capacidade de agenciamento da transformação promovida pela análise. A tese central é que existem sublimações pelo Eu e sublimações no Eu. Para além da concepção clássica da sublimação como destino pulsional, como propôs Freud e, mais tarde, Laplanche, introduzimos a ideia de “eu sublimado”, do psicanalista francês Jean Guillaumin. O objetivo consiste em apontar para a sublimação como fenômeno presente no acontecimento transferencial mediado pelo encontro com uma alteridade primordial, expandindo-se, portanto, a ideia da sublimação ligada à produção cultural socialmente reconhecida. Para isso, apresentamos uma breve teorização sobre a formação do Eu e do material sublimado, diferenciando a sublimação no modelo do recalque e no modelo do trauma, para, assim, articular o conceito à transferência. A proposta final é que a observação dessa nuance auxilia o traçado da direção do tratamento.

Resumo em Francês:

Résumé L’article discuteb du concept de sublimation dans sa relation avec l’instance du Soi et sa capacité à agir sur la transformation promue par l’analyse. La thèse centrale est qu’il existe des sublimations par le Soi et des sublimations dans le Soi. Outre la conception classique de la sublimation comme destin pulsionnel, telle que proposée par Freud et, plus tard, Laplanche, j’introduis l’idée de “soi sublime” du psychanalyste français Jean Guillaumin. L’objectif est de comprendre la sublimation comme un phénomène présent dans l’événement de transfert médié par la rencontre avec une altérité primordiale, élargissant ainsi l’idée de sublimation liée à une production culturelle socialement reconnue. À cette fin, je présente une brève théorisation sur la formation du Soi et du matériau sublimé, en différenciant la sublimation dans le modèle de répression et le modèle de traumatisme, afin de l’articuler au concept de transfert. La dernière proposition est que l’observation de cette nuance aide à tracer la direction du traitement.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo aborda el concepto de sublimación en su relación con la instancia del Yo y su capacidad de agenciar la transformación promovida por el análisis. La tesis central es que existen sublimaciones por el Yo y sublimaciones en el Yo. Además de la concepción clásica de la sublimación como destino pulsional propuesta por Freud y, posteriormente, Laplanche, introduzco la idea de “yo sublimado”, del psicoanalista francés Jean Guillaumin. El objetivo es señalar la sublimación como fenómeno presente en el evento de transferencia mediado por el encuentro con una alteridad primordial, ampliando así la idea de sublimación vinculada a la producción cultural socialmente reconocida. Para eso, presento una breve teorización sobre la formación del Yo y el material sublimado, diferenciando la sublimación en el modelo de represión y el modelo de trauma, con el fin de articular el concepto a la transferencia. La propuesta final es que observar este matiz ayuda a trazar la dirección del tratamiento.

Resumo em Inglês:

Abstract This article discusses the concept of sublimation in its relationship with the instance of the Self and its capacity to agency the transformation promoted by analysis. The central thesis is that there are sublimations by the Self and sublimations into the Self. Besides the classic conception of sublimation as a drive destiny, as proposed by Freud and, later, Laplanche, I introduce the idea of “sublimated self” elaborated by the French psychoanalyst Jean Guillaumin. The objective is to point to sublimation as a phenomenon present in the transference event mediated by the encounter with a primordial otherness, therefore expanding the idea of sublimation linked to socially recognized cultural production. To this end, I present a brief theorization about the formation of the Self and the sublimated material, differentiating sublimation in the repression model and the trauma model, to articulate the concept with that of transference. The final proposal is that observing this nuance helps planning treatment.

Resumo em Português:

Resumo Este ensaio teórico apresenta o Self Dialógico Interseccional (SDI), modelo que integra a Teoria do Self Dialógico (TSD) e a Epistemologia Interseccional, para explicar como opressões de gênero, raça, classe e maternidade atravessam a constituição do self em organizações de hierarquia rígida. A TSD descreve a multivocalidade interna, mas não analisa as forças que legitimam ou silenciam vozes; a abordagem interseccional supre essa lacuna ao tratar esses marcadores como dimensões coconstitutivas de poder. Uma entrevista go-along com uma mãe policial militar apenas inspirou o refinamento conceitual; nenhum dado empírico é discutido. O SDI evidencia três dinâmicas: (1) legitimação desigual das vozes centrais, (2) silenciamento interseccional das vozes periféricas e (3) ressignificação dialógica que sustenta resistência e transformação. O artigo expõe fundamentos teóricos, detalha o SDI e discute implicações teóricas e analíticas, oferecendo subsídios para políticas inclusivas. Conclui com recomendações para estudos multicêntricos que testem e aprimorem o construto.

Resumo em Francês:

Résumé Cet essai théorique présente le Soi dialogique intersectionnel (SDI), un modèle qui intègre la théorie du Soi dialogique (TSD) et l’épistémologie intersectionnelle afin d’expliquer comment les oppressions liées au genre, à la race, à la classe et à la maternité traversent la constitution du soi au sein d’organisations à hiérarchie rigide. La TSD décrit la multivocalité interne, mais n’examine pas les forces qui légitiment ou font taire des voix. L’approche intersectionnelle comble cette lacune en considérant ces marqueurs comme des dimensions co-constitutives du pouvoir. Un entretien go-along avec une mère policière militaire a inspiré l’affinement conceptuel ; aucune donnée empirique n’est présentée. Le SDI met en lumière trois dynamiques : (1) légitimation inégale des voix centrales, (2) silenciation intersectionnelle des voix périphériques et (3) re-signification dialogique qui soutient résistance et transformation. L’article expose les fondements théoriques, détaille le SDI et discute ses implications théoriques et analytiques, offrant des pistes pour des politiques inclusives. Il conclut par des recommandations pour des études multicentriques visant à tester et à perfectionner ce construct.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este ensayo teórico presenta el self dialógico interseccional (SDI), un modelo que integra la teoría del self dialógico (TSD) y la epistemología interseccional para explicar cómo las opresiones de género, raza, clase y maternidad atraviesan la constitución del self en organizaciones con jerarquía rígida. La TSD aborda la multivocalidad interna, pero no analiza las fuerzas que legitiman o silencian voces; el enfoque interseccional subsana esta carencia al tratar estos marcadores como dimensiones coconstitutivas del poder. Una entrevista go-along con una madre policía militar inspiró el refinamiento conceptual; y no se presentan datos empíricos. El SDI pone de manifiesto tres dinámicas: (1) legitimación desigual de las voces centrales, (2) silenciamiento interseccional de las voces periféricas y (3) resignificación dialógica que sostiene resistencia y transformación. Este artículo expone los fundamentos teóricos, detalla el SDI y discute sus implicaciones teóricas y analíticas, aportando orientaciones para políticas inclusivas. Se concluye con las recomendaciones para estudios multicéntricos que pongan a prueba y perfeccionen el constructo.

Resumo em Inglês:

Abstract This theoretical essay introduces the Intersectional Dialogical Self (IDS), a model that integrates Dialogical Self Theory (DST) with Intersectional Epistemology to explain how gender, race, class, and motherhood-based oppression intersect in shaping the Self within rigidly hierarchical organizations. While DST addresses internal multivocality, it does not examine the forces that legitimize or silence voices. The intersectional lens fills this gap by treating these markers as co-constitutive dimensions of power. A go-along interview with a mother who is a military police officer inspired the model’s refinement; no empirical data are presented. IDS highlights three dynamics: (1) unequal legitimization of central voices, (2) intersectional silencing of peripheral voices, and (3) dialogical re-signification that underpins resistance and transformation. The article outlines the theoretical foundations, details the IDS, and discusses its theoretical and analytical implications, offering guidance for inclusive policies. It concludes with recommendations for multicenter studies to test and enhance the construct.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo tem como objetivo reconstituir o quefazer da Psicologia Social Latino-Americana (PSLA) a partir das dimensões estética, ontológica e ética de uma práxis psicossocial da libertação. Em diálogo com a ontologia do ser social de György Lukács e a Psicologia da Libertação de Ignacio Martín-Baró, sustenta-se que a PSLA constitui um projeto ontológico articulado ao pensamento crítico latino-americano. Defende-se que a interseccionalidade, quando incorporada pela PSLA, opera como um dispositivo psicossocial de mediação entre a particularidade latino-americana e a universalidade do gênero humano. O percurso metodológico articula duas dimensões analíticas: (i) reconstituição do quefazer da PSLA; (ii) análise da interseccionalidade como dispositivo psicossocial. Com isso, recupera-se a dialética legalidade/sensibilidade no núcleo ontológico do projeto de libertação da PSLA em face do complexo modernidade/colonialidade.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article vise à reconstituer la praxis de la Psychologie Sociale Latino-Américaine (PSLA) à partir des dimensions esthétique, ontologique et éthique d’une praxis psychosociale de la libération. En dialogue avec l’ontologie de l’être social de György Lukács et la Psychologie de la Libération d’Ignacio Martín-Baró, il est soutenu que la PSLA constitue un projet ontologique articulé à la pensée critique latino-américaine. Il est défendu que l’intersectionnalité, lorsqu’elle est intégrée à la PSLA, opère comme un dispositif psychosocial de médiation entre la particularité latino-américaine et l’universalité du genre humain. Le parcours méthodologique articule deux dimensions analytiques : (i) la reconstitution du quefazer de la PSLA ; (ii) l’analyse de l’intersectionnalité comme dispositif psychosocial. Ce faisant, est récupérée la dialectique légalité/sensibilité au cœur ontologique du projet de libération de la PSLA, face au complexe modernité/colonialité.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo tiene como objetivo reconstruir el quefazer de la Psicología Social Latinoamericana (PSLA) a partir de las dimensiones estética, ontológica y ética de una praxis psicosocial de la liberación. En diálogo con la ontología del ser social de György Lukács y de la psicología de la liberación de Ignacio Martín-Baró, se sostiene que la PSLA constituye un proyecto ontológico articulado con el pensamiento crítico latinoamericano. Se defiende que la interseccionalidad cuando es incorporada por la PSLA opera como un dispositivo psicosocial de mediación entre la particularidad latinoamericana y la universalidad del género humano. El recorrido metodológico articula dos dimensiones analíticas: la reconstrucción del quefazer de la PSLA; y el análisis de la interseccionalidad como dispositivo psicosocial. Así, se recupera la dialéctica legalidad/sensibilidad en el núcleo ontológico del proyecto de liberación de la PSLA frente al complejo modernidad/colonialidad.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to reconstruct the praxis of Latin American Social Psychology (LASP) through the aesthetic, ontological, and ethical dimensions of a psychosocial praxis of liberation. In dialogue with György Lukács’s ontology of social being and Ignacio Martín-Baró’s Psychology of Liberation, it argues that LASP constitutes an ontological project articulated with Latin American critical thought. It posits that intersectionality, when incorporated into LASP, operates as a psychosocial dispositif mediating between Latin American particularity and the universality of the human genus. The methodological path articulates two analytical dimensions: (i) the reconstruction of the praxis of LASP; and (ii) the analysis of intersectionality as a psychosocial dispositif. Through this approach, the dialectic between legality and sensibility is recovered at the ontological core of LASP’s project of liberation in the face of the modernity/coloniality complex.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo propõe uma reflexão crítica inicial sobre os fundamentos da transposição das operações metodológicas da filosofia fenomenológica para o campo das pesquisas qualitativas em psicologia. O objetivo é remover as obstruções pré-conceituais e interpretativas que encobrem as dimensões experienciais, teóricas e metodológicas indispensáveis ao aprofundamento e desenvolvimento, nesse campo, da redução fenomenológica fundamentada em suas operações filosóficas originais. Para tanto, adotam-se como referenciais o método fenomenológico de Edmund Husserl (1859-1938), compreendido como uma fenomenologia prática, concreta e experiencial, tal como desenvolvida por Natalie Depraz. A partir dessa perspectiva, são examinados os fundamentos teórico-metodológicos de algumas das propostas de fenomenologia aplicada à pesquisa qualitativa mais difundidas, reconhecidas internacionalmente e atuantes no campo da psicologia. Uma vez identificadas e suspensas as interpretações que obstruem a realização mais plena dessas operações, apontam-se possibilidades para o aprofundamento da redução fenomenológica na psicologia, com fundamento intersubjetivo e transcendental.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article propose une réflexion critique initiale sur les fondements de la transposition des opérations méthodologiques de la phénomenologie dans le champ des recherches qualitatives en psychologie. L’objectif est de lever les obstructions pré-conceptuelles et interprétatives qui recouvrent les dimensions expérientielles, théoriques et méthodologiques indispensables à l’approfondissement et au développement - dans ce champ - de la réduction phénoménologique fondée sur ses opérations philosophiques originelles. À cette fin, on adopte comme référence la méthode phénoménologique d’Edmund Husserl (1859-1938), comprise comme une phénoménologie pratique, concrète et expérientielle, telle que développée par Natalie Depraz. Dans cette perspective, les fondements théoriques et méthodologiques de certaines des propositions les plus répandues, internationalement reconnues et actives en matière de phénoménologie appliquée à la recherche qualitative en psychologie sont examinées. Une fois identifiées et suspendues les interprétations qui entravent la mise en œuvre plus aboutie de ces opérations, des pistes sont dégagées pour approfondir la réduction phénoménologique en psychologie, fondé sur une base intersubjectivité transcendantale.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo propone una reflexión crítica inicial sobre los fundamentos de la transposición de las operaciones metodológicas de la filosofía fenomenológica al campo de las investigaciones cualitativas en psicología. El objetivo es eliminar las obstrucciones preconceptuales e interpretativas que ocultan las dimensiones experienciales, teóricas y metodológicas indispensables para el desarrollo y profundización en este campo de la reducción fenomenológica conforme su formulación clásica. Para eso, se adopta como referencia el método fenomenológico de Edmund Husserl (1859-1938), interpretado a la luz de la concepción de la fenomenología como práctica, concreta y experiencial, según Natalie Depraz. Desde esta perspectiva, se examinan los fundamentos teórico-metodológicos de algunas de las propuestas de fenomenología aplicada a las investigaciones cualitativas más difundidas y reconocidas internacionalmente en el campo de la psicología. Una vez identificadas y suspendidas las interpretaciones que obstaculizan la realización más plena de estas operaciones, se señalan posibilidades para el profundización de la reducción fenomenológica en psicología, con fundamento intersubjetivo y trascendental.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes an initial critical reflection on the foundations of transferring methodological operations from Phenomenology to qualitative research in psychology. The goal is to remove pre-conceptual and interpretative obstructions that obscure the experiential, theoretical, and methodological dimensions essential to deepening and developing-within this field-the phenomenological reduction according to its classical formulation. Edmund Husserl’s (1859-1938) phenomenological method served as a reference, interpreted in light of Natalie Depraz’s conception of phenomenology as a concrete and experiential practice. From this perspective, it examines the theoretical and methodological foundations of some of the most widely disseminated and internationally recognized proposals of applied phenomenology in qualitative research in psychology. Once the interpretations that obstruct the fuller realization of these operations are identified and suspended, possibilities are outlined for deepening the phenomenological reduction in psychology on an intersubjective and transcendental basis.

Resumo em Português:

Resumo O artigo discute a proposta de uma “antipsicologia da libertação”, cujo objetivo não é reformar ou humanizar a psicologia, mas promover sua superação histórico-concreta por meio da ação política. Resgata uma questão eclipsada no debate crítico da psicologia brasileira desde o final da década de 1980: a necessidade de negação da psicologia enquanto ciência autônoma e profissão especializada. Com base em autores brasileiros, como Marco Antonio de Castro Figueiredo, Oswaldo Hajime Yamamoto, Wilson Coutinho Júnior e Pedro Henrique Antunes da Costa, e inspirado na noção marxista de “definhamento do Estado”, o texto recupera essa tradição antipsicológica marxista e argumenta que a emancipação humana exige a reabsorção social das funções de cuidado atualmente delegadas aos especialistas do campo “psi”, defendendo que, em uma sociedade socialista, novas relações sociais possibilitariam o “definhamento da psicologia” e a reintegração do cuidado à vida coletiva.

Resumo em Francês:

Résumé L’article discute de la proposition d’une « antipsychologie de la libération » dont l’objectif n’est pas de réformer ou d’humaniser la psychologie, mais de promouvoir son dépassement historico-concret par l’action politique. Il ressaisit une question demeurée dans l’ombre au sein du débat critique de la psychologie brésilienne depuis la fin des années 1980 : la nécessité de la négation de la psychologie comme science autonome et profession spécialisée. En s’appuyant sur des auteurs brésiliens tels que Marco Antonio de Castro Figueiredo, Oswaldo Hajime Yamamoto, Wilson Coutinho Júnior et Pedro Henrique Antunes da Costa, et en s’inspirant de la notion marxiste de « dépérissement de l’État », le texte réactive cette tradition antipsychologique marxiste. Il soutient que l’émancipation humaine exige la réabsorption sociale des soins actuellement délégués aux spécialistes psy et que, dans une société socialiste, de nouveaux rapports sociaux permettraient le « dépérissement de la psychologie ».

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo discute la propuesta de una “antipsicología de la liberación”, con el objetivo de no reformar o humanizar la psicología, sino de promover su superación histórico-concreta mediante la acción política. Rescata una cuestión eclipsada en el debate crítico de la psicología brasileña desde finales de los años 1980: la necesidad de negar la psicología como ciencia autónoma y profesión especializada. Con base en autores brasileños como Marco Antonio de Castro Figueiredo, Oswaldo Hajime Yamamoto, Wilson Coutinho Júnior y Pedro Henrique Antunes da Costa, e inspirado en la noción marxista de “extinción del Estado”, este texto recupera esa tradición antipsicológica marxista y sostiene que la emancipación humana exige la reabsorción social de las funciones de cuidado actualmente delegadas a los especialistas del campo psi, defendiendo que, en una sociedad socialista, nuevas relaciones sociales posibilitarían la “extinción de la psicología” y la reintegración del cuidado en la vida colectiva.

Resumo em Inglês:

Abstract This article discusses the proposal for an “antipsychology of liberation,” whose goal is not to reform or humanize psychology, but to promote its historical-concrete overcoming via political action. It resumes an issue eclipsed in the critical debate of Brazilian psychology since the late 1980s: the necessity of negating psychology as an autonomous science and specialized profession. Drawing on Brazilian authors such as Marco Antonio de Castro Figueiredo, Oswaldo Hajime Yamamoto, Wilson Coutinho Júnior, and Pedro Henrique Antunes da Costa, and inspired by the Marxist notion of “withering away of the state,” the text recovers this Marxist antipsychological tradition and argues that human emancipation requires the social reabsorption of care functions currently delegated to psi professionals. It contends that, in a socialist society, new social relations would enable the “withering away of psychology” and the reintegration of care into collective life.

Resumo em Português:

Resumo A Reforma Psiquiátrica (Lei nº 10.216/2001) estabeleceu o cuidado em saúde mental baseado na liberdade, cidadania e inclusão, por meio da extinção de manicômios e implantação de serviços substitutivos. Entretanto, nos últimos anos houve um retorno do paradigma manicomial por meio do processo chamado de Contrarreforma Psiquiátrica. Portanto, objetiva-se analisar os posicionamentos da psicologia diante da Contrarreforma entre 2014 e 2024 a partir das publicações científicas. O método utilizado foi a pesquisa bibliográfica e os resultados indicaram o aumento de retrocessos nas políticas de saúde mental, implementadas especialmente pelo Governo Federal. Foi evidenciado que a crise econômica é o principal fator para os ataques aos princípios da Reforma Psiquiátrica, ocorridos sob a lógica neoliberal. O posicionamento das publicações e do Conselho Federal de Psicologia foi contrário à Contrarreforma, mas o foco dos posicionamentos é a garantia de direitos, deixando de lado a importância de transformações estruturais da sociedade.

Resumo em Francês:

Résumé La réforme psychiatrique (Loi 10.216/2001) a instauré des soins de santé mentale fondés sur la liberté, la citoyenneté et l’inclusion par l’abolition des asiles et l’implantation de services communautaires. Cependant, ces dernières années ont marqué le retour du paradigme asilaire via la contre-réforme psychiatrique. Cette étude analyse les positions de la Psychologie face à cette contre-réforme entre 2014 et 2024 à travers une recherche bibliographique des publications scientifiques. Les résultats indiquent un recul des politiques de santé mentale, orchestré principalement par le gouvernement fédéral. Il est démontré que la crise économique, sous une logique néolibérale, est le principal facteur des attaques contre les principes de la réforme. Bien que les publications et le Conseil fédéral de psychologie s’opposent à la contre-réforme, leurs positions se concentrent sur la garantie des droits, délaissant l’importance des transformations structurelles de la société.

Resumo em Espanhol:

Resumen La Reforma Psiquiátrica (Ley 10.216/2001) estableció el cuidado en salud mental basado en libertad, ciudadanía e inclusión, mediante la extinción de manicomios e implantación de servicios sustitutivos. Empero, en los últimos años hubo retorno del paradigma manicomial mediante el proceso denominado Contrarreforma Psiquiátrica. Ante el contexto, este texto tuvo por objetivo analizar los posicionamientos de la Psicología frente a la Contrarreforma entre 2014 y 2024 basado en publicaciones científicas. El método consistió en una búsqueda bibliográfica. Los resultados indicaron el aumento de retrocesos en las políticas de salud mental, implementados especialmente por el Gobierno federal. Se evidenció que la crisis económica es el principal factor de los ataques a los principios de la Reforma Psiquiátrica, ocurridos bajo la lógica neoliberal. El posicionamiento de las publicaciones y del Consejo Federal de Psicología fue contrario a la Contrarreforma, aunque el enfoque se limita a la garantía de derechos y omite transformaciones estructurales de la sociedad.

Resumo em Inglês:

Abstract The Psychiatric Reform (Law 10.216/2001) established mental health care based on liberty, citizenship, and inclusion by abolishing asylums and implementing community-based services. However, recent years have seen a resurgence of the asylum paradigm via the Psychiatric Counter-Reform. This study analyzes Psychology’s stances regarding the Counter-Reform between 2014 and 2024 based on a bibliographic review of scientific publications. Results indicate an increase in setbacks within mental health policies primarily driven by the federal government. Evidence points to the economic crisis as the main factor behind attacks on Psychiatric Reform principles, occurring under a neoliberal logic. While publications and the Federal Council of Psychology opposed the Counter-Reform, their focus remains on guaranteeing rights, often overlooking the necessity of structural societal transformations.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo se analisa a origem da ciência em sua relação ontológica com o trabalho, indicando que ela emerge na práxis social a partir das necessidades humanas. Examina-se sua inscrição no sistema sociometabólico do capital, destacando seu caráter burguês e sua relação com o avanço tecnológico e a acumulação de capital. Abordam-se as ofensivas da classe dominante, expressas em práticas político-econômicas neoliberais, que intensificam a precarização das condições de vida e de trabalho das trabalhadoras, em geral, e das psicólogas, em particular. Evidencia-se que as condições precárias de formação e de trabalho das psicólogas no Brasil podem limitar o avanço da ciência. Conclui-se que, embora a psicologia não se restrinja a um instrumento da classe dominante, que tampouco pode ser considerada resposta ao adoecimento da classe trabalhadora. A superação desses problemas reside na auto-organização coletiva, orientada a uma transformação radical da sociedade.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article analyse l’origine de la science dans sa relation ontologique avec le travail, en indiquant qu’elle émerge dans la praxis sociale à partir des besoins humains. Son inscription dans le système socio-métabolique du capital est examinée, en soulignant son caractère bourgeois et sa relation avec le progrès technologique et l’accumulation du capital. Les offensives de la classe dominante sont abordées, telles qu’elles s’expriment dans des pratiques politico-économiques néolibérales qui intensifient la précarisation des conditions de vie et de travail des travailleurs en général et des psychologues en particulier. Les conditions précaires de formation et de travail des psychologues au Brésil peuvent limiter l’avancement de la science. On conclu que, bien que la Psychologie ne se limite pas à être un instrument de la classe dominante, elle ne peut pas être considérée comme une réponse à la souffrance de la classe ouvrière. Le dépassement de ces problèmes réside dans l’auto-organisation collective orientée vers une transformation radicale de la société.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este artículo se analiza el origen de la ciencia en su relación ontológica con el trabajo indicando que emerge en la praxis social a partir de las necesidades humanas. Se examina su inscripción en el sistema sociometabólico del capital al destacar su carácter burgués y su relación con el avance tecnológico y la acumulación de capital. Se abordan las ofensivas de la clase dominante, expresadas en prácticas político-económicas neoliberales que intensifican la precarización de las condiciones de vida y de trabajo de las trabajadoras en general y de las psicólogas en particular. Se constata que las condiciones precarias de formación y de trabajo de las psicólogas en Brasil pueden limitar el avance de la ciencia. Se concluye que, aunque la Psicología no se restringe a ser un instrumento de la clase dominante, tampoco puede ser considerada una respuesta al padecimiento de la clase trabajadora. La superación de estos problemas reside en la autoorganización colectiva orientada hacia una transformación radical de la sociedad.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes the origin of science in its ontological relation to labor, indicating that it emerges in social praxis from human needs. Its inscription within the socio-metabolic system of capital is examined, highlighting its bourgeois character and its relationship with technological advancement and capital accumulation. The offensives of the dominant class are addressed, as expressed in neoliberal political-economic practices that intensify the precarization of living and working conditions of workers in general and psychologists in particular. The precarious conditions of education and work of psychologists in Brazil may limit the advancement of science. In conclusion, although Psychology is not restricted to being an instrument of the dominant class, it cannot be considered a response to the illness of the working class. Overcoming these problems lies in collective self-organization aimed at a radical transformation of society.