Resumo em Português:

Resumo Neste dossiê, congregamos pesquisas que descrevem e analisam relações constituídas sob o efeito dos big data. A partir de espaços bastante distintos entre si - o jurídico, o burocrático, o agrícola, o biotecnológico, o econômico, o pornográfico -, voltamo-nos às agências conflitivas e criativas implicadas no que os dados fazem ver e no que são capazes de criar por meio de seu potencial de hiper-relacionalidade. Discutimos, então, a relação dos volumosos bancos de dados com aparatos diversos, como aplicativos, satélites, microscópios, documentos e algoritmos, capazes de arranjar e distribuir elementos informacionais por meio de práticas comparativas. Examinamos procedimentos de coleta e processamento de big data em diferentes setores e instituições; a pulverização das linguagens algorítmicas e estatísticas; as exigências crescentes por transparência, precisão e celeridade; a vinculação entre o tratamento de dados e as possibilidades de desenvolvimento democrático e sustentável. É dada especial atenção às transformações éticas e epistemológicas que envolvem os big data, bem como os efeitos da mobilização de conhecimentos computacionais por especialistas, incluídos aí os/as próprios/as antropólogos/as, em diferentes ambientes de produção de conhecimento.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este dossier reunimos investigaciones que describen y analizan las relaciones creadas bajo el efecto del big data. Desde sitios muy diferentes - el legal, el burocrático, el agrícola, el biotecnológico, el económico, el pornográfico- pasamos a las agencias conflictivas y creativas involucradas en lo que los datos nos hacen ver y lo que son capaces de crear a través de su potencial para hiperrelacionalidad. Luego discutimos la relación entre voluminosas bases de datos y diversos dispositivos, como aplicaciones, satélites, microscopios, documentos y algoritmos, capaces de ordenar y distribuir elementos informativos a través de prácticas comparadas. Examinamos los procedimientos de recopilación y procesamiento de big data en diferentes sectores e instituciones; la difusión de lenguajes algorítmicos y estadísticos; las crecientes exigencias de transparencia, precisión y rapidez; el vínculo entre el procesamiento de datos y las posibilidades de un desarrollo democrático y sostenible. Se presta especial atención a las transformaciones éticas y epistemológicas que involucran big data, así como a los efectos de la movilización de conocimiento computacional por parte de expertos, incluidos los propios antropólogos/as, en diferentes entornos de producción de conocimiento.

Resumo em Inglês:

Abstract In this dossier, we bring together researches that describes and analyzes relationships under the effect of big data. From sites that are quite different from each other - the legal, the bureaucratic, the agricultural, the biotechnological, the economic, the pornographic - we turn to the conflicting and creative agencies involved in what data makes us see and what they are capable of creating through their potential for hyper-relationality. We discuss the relationship between voluminous databases and various devices, such as applications, satellites, microscopes, documents and algorithms, capable of arranging and distributing informational elements through comparative practices. We examine big data collection and processing procedures in different sectors and institutions; the spread of algorithmic and statistical languages; the growing demands for transparency, precision and speed; and the link between data processing and the possibilities of democratic and sustainable development. Special attention is paid to the ethical and epistemological transformations involving big data, as well as the effects of the mobilization of computational knowledge by experts, including anthropologists themselves, in different knowledge production environments.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é refletir sobre a relação entre pornografia digital e big data, com foco especial nos modos como a categoria “novinha”, utilizada como forma de classificação de conteúdos pornográficos, circula e é apropriada, transformando-se em dados e métricas. Esta categoria é parte do vocabulário do senso comum no Brasil, sendo bastante utilizada em músicas, em contextos periféricos e como forma de classificar um tipo específico de vivência da adolescência. A perspectiva aqui desenvolvida se baseia em observação etnográfica conduzida no PornHub. Mais especificamente, interessam a esta reflexão as informações divulgadas pelo chamado PornHub Insights, dedicado à publicização e à análise de dados de acesso. A partir disso, busco compreender como a divulgação destes dados - plataformizados e nada neutros - levanta questões relativas à interseção entre sexualidades, moralidades, violência e adolescência, além de funcionar como um índice do que seria parte do comportamento sexual brasileiro. Neste sentido, parto das ideias de “datificação sexual” (Saunders 2020) e de plataformização para entender os processos que transformam práticas sexuais, corpos e sexualidades em dados supostamente quantificáveis, estabelecendo formas de governança das sexualidades. Trago também observações de minha própria navegação pelo PornHub, bem como recortes dos debates suscitados pelos dados de 2016 a partir de publicações no Facebook e no Twitter. Por fim, com o uso do NCapture, trago um mapeamento experimental de como a categoria “novinha” circula pelo Twitter, estando associada a hashtags e postagens que corroboram sua apropriação para indicar conteúdos eróticos. Assim, busco mostrar como esta categoria e seu uso como demarcadora de conteúdos pornográficos coloca em questão os limites da sexualidade (Gregori 2016).

Resumo em Espanhol:

Resumen El propósito de este artículo es reflexionar sobre la relación entre la pornografía digital y el big data, con especial atención a las formas en que la categoría “novinha”, utilizada como forma de clasificar los contenidos pornográficos, circula y se apropia, transformándose en datos y métricas. Esta categoría forma parte del vocabulario de sentido común en Brasil, siendo ampliamente utilizada en canciones, en contextos periféricos y como forma de clasificar un tipo específico de experiencia adolescente. La perspectiva desarrollada aquí se basa en la observación etnográfica realizada en PornHub. Más concretamente, esta reflexión se interesa por la información que divulgan los denominados PornHub Insights, dedicados a la publicación y análisis de los datos de acceso. A partir de eso, busco comprender cómo la difusión de esos datos -plataformizados y lejos de ser neutrales- suscita cuestiones relacionadas con la intersección entre sexualidades, moralidades, violencia y adolescencia, además de funcionar como un índice de lo que sería parte de la sexualidad brasileña de comportamiento. En este sentido, como propone Saunders (2020), parto de la idea de “datificación sexual”, que transforma las prácticas sexuales, los cuerpos y las sexualidades en datos supuestamente cuantificables, estableciendo formas de gobierno de las sexualidades. Además de los datos de PornHub Insights, también traigo observaciones de mi propia navegación en PornHub, así como extractos de los debates suscitados por los datos de 2016 de publicaciones en Facebook y Twitter. Finalmente, utilizando Nvivo Capture, realizo un mapeo experimental de cómo circula la categoría “novinha” en Twitter, asociándose a hashtags y publicaciones que corroboran su apropiación para indicar contenido erótico. Así, busco mostrar cómo esta categoría y su uso como delimitador de contenidos pornográficos cuestiona los límites de la sexualidad (Gregori 2016).

Resumo em Inglês:

Abstract The purpose of this article is to reflect on the relationship between digital pornography and big data, with a special focus on the ways in which the “novinha” category, used as a way of classifying pornographic content, circulates and is appropriated, transforming itself into data and metrics. This category is part of the common sense vocabulary in Brazil, being widely used in songs, in peripheral contexts and as a way of classifying a specific type of adolescence experience. The perspective developed here is based on ethnographic observation conducted on PornHub. More specifically, this reflection is interested in the information disclosed by PornHub Insights, dedicated to the publication and analysis of access data. From this, I seek to understand how the dissemination of these data - platformized and far from neutral - raises questions related to the intersection between sexualities, moralities, violence and adolescence, in addition to functioning as an index of what would be part of Brazilian sexual behavior. In this sense, as proposed by Saunders (2020), I start from the idea of ​​“sexual datafication” (Saunders 2020), which transforms sexual practices, bodies and sexualities into supposedly quantifiable data, establishing forms of governance of sexualities. In addition to the data from PornHub Insights, I also bring observations from my own browsing through PornHub, as well as excerpts from the debates raised by the 2016 data from publications on Facebook and Twitter. Finally, using Nvivo Capture, I bring an experimental mapping of how the “novinha” category circulates on Twitter, being associated with hashtags and posts that corroborate its appropriation to indicate erotic content. Thus, I seek to show how this category and its use as a demarcator of pornographic content calls into question the limits of sexuality (Gregori 2016).

Resumo em Português:

Resumo A natureza aniquiladora da ordem neoliberal capitalista atravessa diferentes domínios do conhecimento e da vida. Ao percorrermos dois eixos analíticos distintos - biotecnologia e economia - buscamos explicitar algumas das formas assumidas daquilo que chamamos padrões de aniquilação. Na biotecnologia, em particular na produção de Organismos Genéticos Modificados (OGMs), observamos o processo contraditório da tríade biodiversidade-biotecnologia-monocultura, no qual os resultados (monocultura) aniquilam a própria fonte de sua existência (biodiversidade). De forma semelhante, o pensamento econômico dominante (chamado mainstream) se modifica constantemente através de uma lógica ao mesmo tempo seletiva e eliminatória de ideias econômicas alternativas que compõem aquilo que podemos definir como heterodoxia econômica. Em movimento dialógico e comparativo, o texto objetiva refletir sobre as formas assumidas por este padrão: variação e uniformização, estabilidade e inconstância, multiplicidade e singularidade, formas capazes de animar ou de aniquilar ideias, visões de mundo, organismos e seres. Neste exercício reflexivo, propomos uma abordagem que perpassa as relações entre antropologia, economia e biotecnologia para compreender padrões de repetição nada aleatórios ou imprevisíveis.

Resumo em Espanhol:

Resumen La naturaleza aniquiladora del orden capitalista neoliberal atraviesa diferentes ámbitos del conocimiento y de la vida. Al abarcar dos ejes analíticos distintos -biotecnología y economía- buscamos explicar algunas de las formas asumidas por lo que llamamos patrones de aniquilación. En biotecnología, particularmente en la producción de Organismos Genéticamente Modificados (OGM), observamos el proceso contradictorio de la tríada biodiversidad-biotecnología-monocultivo, donde los resultados (monocultivo) aniquilan la fuente misma de su existencia (biodiversidad). De manera similar, el pensamiento económico dominante (llamado mainstream) cambia constantemente a través de una lógica que es a la vez selectiva y eliminadora de ideas económicas alternativas, lo que constituye lo que podemos definir como heterodoxia económica. En un movimiento dialógico y comparativo, el texto pretende reflexionar sobre las formas que asume este patrón: variación y uniformidad, estabilidad e inconstancia, multiplicidad y singularidad, formas capaces de animar o aniquilar ideas, visiones del mundo, organismos y seres. En este ejercicio reflexivo, proponemos un enfoque que permea las relaciones entre antropología, economía y biotecnología para comprender patrones de repetición que no sean aleatorios o impredecibles.

Resumo em Inglês:

Abstract The annihilative nature of the neoliberal capitalist order cut across different domains of knowledge and life. By covering two distinct analytical axes - biotechnology and economics - we seek to explain some of the forms assumed by what we call patterns of annihilation. In biotechnology, particularly in the production of Genetic Modified Organisms (GMOs), we observe the contradictory process of the biodiversity-biotechnology-monoculture triad, where the results (monoculture) annihilate the very source of its existence (biodiversity). In a similar way, dominant economic thought (called mainstream) is constantly changing through a logic that is both selective and eliminative of alternative economic ideas, which makes up what we can define as economic heterodoxy. In a dialogical and comparative movement, the text aims to reflect on the forms assumed by this pattern: variation and uniformity, stability and inconstancy, multiplicity and singularity, forms capable of animating or annihilating ideas, world views, organisms and beings. In this reflective exercise, we propose an approach that permeates the relationships between anthropology, economics and biotechnology to understand patterns of repetition that are not random or unpredictable.

Resumo em Português:

Resumo O artigo parte da investigação sobre o desempenho da Agricultura de Precisão (AP) em uma feira agropecuária. Acompanhando a equipe de uma concessionária de máquinas agrícolas em seu estande e, posteriormente, em sua “central de inteligência”, exploramos o descompasso entre a expectativa de uma lavoura eletrônica automatizada e inteligente via Big Data e a realização da integração de tecnologias da informação na gestão e automação da lavoura. Com amparo na visão dessa equipe, nas experiências relatadas por profissionais na feira e em depoimentos públicos on-line, descrevemos como tem se estabelecido essa relação de informação, na qual a geração, a circulação e o processamento massivo de dados promovem a otimização e a expansão do agronegócio. Com interesse especial pela maneira como são narradas e interpretadas as tecnologias que tornam a AP possível, debatemos o encantamento, a confiança e a necessidade que elas implicam.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo parte de la investigación sobre el funcionamiento de la Agricultura de Precisión (AP) en una feria agrícola. Acompañando al equipo de un concesionario de maquinaria agrícola en su estand y, posteriormente, en su “centro de inteligencia”, exploramos la brecha entre la expectativa de una agricultura electrónica automatizada e inteligente vía Big Data y la realización de la integración de las tecnologías de la información en la gestión y automatización de la agricultura. A partir de la visión de este equipo, de las experiencias relatadas por los profesionales en la feria y en testimonios públicos online, describimos cómo se ha establecido la relación de la información en la cual la generación, circulación y procesamiento masivo de datos promueven la optimización y expansión del agronegocio. Con especial interés en la forma en que se narran e interpretan las tecnologías que hacen posible la AP, debatimos el encanto, la confianza y la necesidad que implican.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper is based on the investigation of the performance of Precision Agriculture (PA) in an agro-business fair. Accompanying the team of a farm machinery concessionaire in their stand and, later, in their “control room”, we explore the gap between the expectation of an automated and intelligent electronic farming via Big Data, and the realization of the integration of information technologies in the management and automation of farming. Based on the vision of this team, experiences reported by professionals at the fair, and public online testimonials, we describe how an information relation has been established, in which the generation, circulation and massive processing of data promotes the optimization and expansion of agribusiness. With special interest in the ways technologies of PA are narrated and interpreted, we discuss the enchantment, trust, and need they imply.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo contribui para os debates acerca dos conceitos de acesso e de democratização do sistema de justiça por meio da atenção a circuitos técnico-burocráticos ainda pouco inspecionados pela antropologia interessada no direito: os que, depois de promulgadas as sentenças, se encarregam de sua organização e divulgação em ferramentas de busca digitais. Pelo exame de documentos institucionais do Superior Tribunal de Justiça (STJ), descrevo a jurisprudência não como o resultado direto dos julgamentos de tribunais superiores, mas como o produto de um complexo trabalho técnico-documental, realizado por analistas humanos e aplicativos computacionais, que recorre a comparações, sínteses e extensões de documentos abrigados em uma volumosa base de dados. Demonstro como a gestão desta base e a confecção de “representações digitais” das sentenças promulgadas intrincam-se ao conceito de uniformização, central às atividades do Tribunal. Argumento, enfim, que o apelo democrático do STJ, a despeito das numerosas cancelas que cerceiam suas entradas, ancora-se contemporaneamente na disponibilização cuidadosa de seus enunciados a todos os usuários que tenham acesso à internet.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo contribuye a los debates sobre los conceptos de acceso y democratización del sistema de justicia a través de la atención a los circuitos técnico-burocráticos aún poco inspeccionados por la antropología interesada en el derecho: quienes, luego de dictadas las sentencias, se encargan de su organización y divulgación en buscadores digitales. Al examinar documentos institucionales del Superior Tribunal de Justicia (STJ), describo la jurisprudencia no como el resultado directo de sentencias de tribunales superiores, sino como el producto de un complejo trabajo técnico-documental, realizado por analistas humanos y aplicaciones computacionales, que utiliza a comparaciones, síntesis y ampliaciones de documentos alojados en una voluminosa base de datos. Demuestro cómo el manejo de esta base de datos y la elaboración de “representaciones digitales” de las sentencias dictadas están intrincados con el concepto de estandarización, que es central en las actividades de la Corte. Finalmente, argumento que el atractivo democrático del STJ, a pesar de las numerosas barreras que restringen sus entradas, está anclado contemporáneamente en la cuidadosa disponibilidad de sus declaraciones a todos los usuarios que tienen acceso a internet.

Resumo em Inglês:

Abstract This article contributes to the debates about the concepts of access and democratization of the justice system through attention to technical-bureaucratic circuits still little inspected by the anthropology interested in law: those that, after the sentences have been promulgated, are in charge of their organization and disclosure in digital search engines. By examining institutional documents from the Superior Court of Justice (STJ), I describe jurisprudence not as the direct result of judgments by superior courts but as the product of complex technical-documentary work carried out by human analysts and computational applications, which uses comparisons, syntheses and extensions of documents housed in a voluminous database. I demonstrate how the management of this database and the making of “digital representations” of the enacted sentences are intricate with the concept of standardization, central to the Court activities. Finally, I argue that the democratic appeal of the STJ, despite the numerous barriers restricting its entrances, is contemporarily anchored in the careful availability of its statements to all users who have access to the internet.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo argumenta que, a fim de lidar com formas emergentes de governança e de política ambiental, as alegações desespacializadas e não situadas das iniciativas de dados abertos (open data) precisam ser interrogadas. Com base em uma etnografia com um projeto científico internacional na Amazônia brasileira, o artigo explora a coleta cotidiana de dados ambientais em campo como uma forma de criação do espaço, por meio de processos simultâneos de reterritorialização e desterritorialização. O artigo traz à luz o trabalho contínuo e as complexas estratificações e dobragens destas formações territoriais, bem como suas capacidades de fomentar mundos sociais e afetivos ambivalentemente diferenciados. Embora estes mundos emerjam de tecnologias de territorialização, eles não são totalmente definidos por elas. A seguir, o artigo aborda um caso contrastante de infraestruturas de dados e portais aparentemente virtuais em iniciativas de dados abertos, questionando que formas de territorialização eles poderão constituir. Ao final, apresenta a sugestão provisória de que a “abertura” não é uma forma espacial que o mundo supostamente assume, mas o próprio aparato de extensão, a maquinaria social e política de desterritorialização e reterritorialização.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo sostiene que, para abordar las formas emergentes de gobernanza y política ambiental, es necesario interrogar las afirmaciones desespaciales y no situadas de las iniciativas de datos abiertos (open data). A partir de una etnografía con un proyecto científico internacional en la Amazonía brasileña, el artículo explora la recolección cotidiana de datos ambientales en el campo como una forma de producción de espacio, a través de procesos simultáneos de reterritorialización y desterritorialización. El artículo saca a la luz el trabajo continuo y las complejas estratificaciones y pliegues de estas formaciones territoriales, así como sus capacidades para fomentar mundos sociales y afectivos ambivalentemente diferenciados. Aunque estos mundos surgen de tecnologías de territorialización, no están completamente definidos por ellas. A continuación, el artículo aborda un caso contrastante de infraestructuras y portales de datos aparentemente virtuales en iniciativas de datos abiertos, cuestionando qué formas de territorialización podrían constituir. Al final, sugiere de forma provisional que la “apertura” no es una forma espacial que supuestamente asume el mundo, sino el aparato de extensión en sí, la maquinaria social y política de desterritorialización y reterritorialización.

Resumo em Inglês:

Abstract This article argues that in order to get to grips with emergent forms of environmental governance and politics, the de-spatialised and un-situated claims of open data initiatives need to be interrogated. Drawing on ethnographic work with an international scientific project in the Brazilian Amazon, the article explores the everyday collection of environmental data in the field as a way of making space, through simultaneous processes of re-territorialisation and de-territorialisation. It brings to light the ongoing labour and complex layering and folding of these territorial formations, as well as their capacity to foster ambivalently differentiated social and affective worlds. These worlds emerge from technologies of territorialisation but are not subsumed by them. The article then turns to a contrasting case, that of the apparently virtual data infrastructures and portals of open data initiatives, asking what forms of territorialisation they might constitute. The paper ends with the tentative suggestion that ‘openness’ is not a spatial form that the world is assumed to take, but is the apparatus itself of extension, the social and political machinery of de- and re-territorialisation.

Resumo em Português:

Resumo Em meados da primeira década dos anos 2000 houve um reconhecimento da cooperação sul-sul (CSS) pela comunidade de doadores e agências multilaterais, destacando a relevância estratégica das experiências de desenvolvimento dos chamados países emergentes - compreendidas como mais adequadas às nações de um heterogêneo sul global do que os planos traçados pelos doadores tradicionais do norte. A busca por horizontalidade nas parcerias, portanto, tornou-se um instrumento para promover uma nova arquitetura da ajuda internacional. Neste artigo procuro explorar a noção de similaridade, fortemente mobilizada pelas iniciativas de CSS brasileiras com países da África, entendendo-a como uma ferramenta para traçar comparações entre territórios singulares. Para tanto, considero as analogias produzidas no âmbito do “Projeto Embrapa-Moçambique”, também conhecido como “Projeto Paralelos”, que se apoiou nas similaridades edafoclimáticas entre as Savanas moçambicanas e o Cerrado brasileiro, para conduzir um mapeamento por satélite das potencialidades dos recursos naturais deste país africano. O principal produto deste levantamento foi a plataforma WebGIS, uma base de dados biofísicos e socioeconômicos georreferenciados, que visa conferir subsídios tanto para melhorar a gestão destas informações quanto para promover o desenvolvimento sustentável da agricultura moçambicana. Meu objetivo é descrever como diferentes conceituações sobre a terra - planeta, território, solo, mercadoria, recurso natural - proliferam a partir do estabelecimento deste conjunto de dados. Particularmente, analiso como estes permitem transformar a terra em um ativo, sob o olhar de alguns dos possíveis usuários do WebGIS: agentes do mercado financeiro global, que buscam ambientes seguros para seus negócios nada horizontais, mas ainda assim agenciados por políticas de promoção do desenvolvimento.

Resumo em Espanhol:

Resumen A mediados de la primera década de los 2000, hubo un reconocimiento de la Cooperación Sur-Sur (CSS) por parte de la comunidad de donantes y organismos multilaterales, destacando la relevancia estratégica de las experiencias de desarrollo de los llamados países emergentes - entendidos como más adecuado a las naciones de un heterogéneo sur global que los planes elaborados por los donantes tradicionales do norte. La búsqueda de la horizontalidad en las alianzas, por lo tanto, se convirtió en un instrumento para promover una nueva arquitectura de la ayuda internacional. En este artículo trato de explorar la noción de similitud, fuertemente movilizada por las iniciativas de CSS de Brasil con países africanos, entendiéndola como una herramienta para establecer comparaciones entre territorios singulares. Para ello, considero las analogías producidas en el ámbito del “Proyecto Embrapa-Mozambique”, también conocido como “Proyecto Paralelo”, que se basó en las similitudes edafoclimáticas entre las Sabanas de Mozambique y el Cerrado brasileño para realizar un mapeo satelital del potencial de los recursos naturales de este país africano. El principal producto de esta encuesta fue la plataforma WebGIS, una base de datos biofísica y socioeconómica georreferenciada, que tiene como objetivo proporcionar subsidios tanto para mejorar la gestión de esta información como para promover el desarrollo sostenible de la agricultura mozambiqueña. Mi objetivo es describir cómo las diferentes conceptualizaciones de la tierra (planeta, territorio, suelo, mercancía, recurso natural) proliferan a partir del establecimiento de este conjunto de datos. En particular, analizo cómo estos permiten transformar la tierra en un activo, bajo la mirada de algunos de los posibles usuarios de WebGIS: agentes del mercado financiero global, que buscan entornos seguros para sus negocios poco horizontales, pero aún manejados por políticas para promover el desarrollo.

Resumo em Inglês:

Abstract In the mid-2000s, South-South cooperation (SSC) was recognized by the donor community and multilateral agencies, highlighting the strategic relevance of the development experiences of the so-called emerging countries - understood as more suited to the nations of a heterogeneous global south than the plans drawn up by traditional donors from the north. The search for horizontality in partnerships, therefore, became an instrument to promote a new architecture of international aid. In this article I intend to explore the notion of similarity, strongly mobilized by Brazilian SSC initiatives with African countries, understanding it as a tool to draw comparisons between singular territories. To this end, I consider the analogies produced within the scope of the “Projeto Embrapa-Moçambique”, also known as “Projeto Paralelos”, which was based on the edaphoclimatic similarities between the Mozambican Savannas and the Brazilian Cerrado to conduct a satellite mapping of the potentialities of natural resources of this African country. The main product of this survey was the WebGIS platform, a georeferenced biophysical and socioeconomic database, which aims to provide subsidies both to improve the management of this information and to promote the sustainable development of Mozambican agriculture. My aim is to describe how different conceptualizations of the land - planet, territory, soil, commodity, natural resource - proliferate from the establishment of this data set. Particularly, I analyze how these allow transforming the land into an asset, under the eyes of some of the possible users of WebGIS: agents of the global financial market, who seek safe environments for their far from horizontal businesses, but still managed by policies to promote development.

Resumo em Português:

Resumo A partir da comparação dos discursos respectivamente de um homem e de um casal, todos pequenos agricultores da região de Altamira, Estado do Pará, o artigo enfoca as formas de apreensão da violência em situações de conflitos fundiários. A primeira parte apresenta os elementos que estas três pessoas associam à violência: tentativas de intimidações e homicídio, tiroteios e incêndios criminosos, sentimento de medo e vivência sob constantes ameaças. A segunda parte destaca os contrastes entre os discursos - tanto pela escolha das palavras-chave utilizadas quanto pelas formas como cada pessoa imagina poder se proteger: por um lado, o “respeito” e a “consideração” nas relações interpessoais, sendo vista a deflagração da violência no entorno imediato como uma consequência direta da violação dessa convenção moral fundamental; por outro, a proteção dos “direitos coletivos” por meio da justiça, o exercício do poder devendo aqui obedecer a leis e regras normativas, em princípio alheias a qualquer “favor”. Para concluir, procuro mostrar que estas diferenças não devem ser vistas como oposições irredutíveis, mas antes como polos em tensão cuja analise sempre deve levar em conta os contextos e os interlocutores.

Resumo em Espanhol:

Resumen A partir de la comparación de los discursos de un hombre y de una pareja respectivamente, todos pequeños agricultores de la región de Altamira, Estado de Pará, el artículo se centra en las formas de aprehender la violencia en situaciones de conflictos de tierras. La primera parte presenta los elementos que estas tres personas asocian con la violencia: intento de intimidación y homicidio, tiroteos e incendios provocados, sentimientos de miedo y experiencia bajo constantes amenazas. La segunda parte destaca los contrastes entre los discursos, tanto por la elección de las palabras clave utilizadas como por las formas en que cada persona imagina poder protegerse: por un lado, “respeto” y “consideración” en las relaciones interpersonales, vistos como el estallido de violencia en el entorno inmediato como consecuencia directa de la violación de esta convención moral fundamental; por el otro, la protección de los “derechos colectivos” a través de la justicia, el ejercicio del poder debe aquí obedecer a leyes y reglas normativas, en principio ajenas a cualquier “favor”. Para concluir, busco mostrar que estas diferencias no deben verse como oposiciones irreductibles, sino más bien como polos en tensión cuyo análisis debe tener siempre en cuenta los contextos y los interlocutores.

Resumo em Inglês:

Abstract Based on the comparison of the speeches of a man and a couple respectively, all small farmers in the region of Altamira, State of Pará, the article focuses on the ways of apprehending violence in situations of land conflicts. The first part presents the elements that these three people associate with violence: attempted intimidation and homicide, shootings and arson, feelings of fear and experience under constant threats. The second part highlights the contrasts between the discourses, both due to the choice of keywords used and the ways in which each person imagines being able to protect themselves: on the one hand, “respect” and “consideration” in interpersonal relationships, seen as the outbreak of violence in the immediate surroundings as a direct consequence of violating this fundamental moral convention; on the other, the protection of “collective rights” through justice, the exercise of power must here obey normative laws and rules, in principle unrelated to any “favor”. To conclude, I seek to show that these differences should not be seen as irreducible oppositions, but rather as poles in tension whose analysis must always take into account the contexts and interlocutors.

Resumo em Português:

Resumo O artigo analisa a materialização de um assentamento de Exu musealizado no Museu do Homem do Nordeste (Muhne), em Recife - PE, visando tecer considerações sobre o papel desempenhado pelo museu na descolonização dos seus saberes e procedimentos internos, expandindo a ação museal ao terreiro de candomblé conhecido como Sítio de Pai Adão. A transferência de autoridades, dos especialistas, curadores e técnicos ao Pai de Santo conhecido como Manuel Papai (Manoel do Nascimento Costa) permitiu legitimar perspectivas e saberes inéditos sobre o patrimônio e a musealidade produzida pela engrenagem museal. Tomando o trabalho de Exu como metáfora, o texto busca lançar um olhar decolonial sobre as coleções de objetos da cultura afro-brasileira no Muhne, de modo a suscitar uma reflexão crítica sobre a cadeia museológica, propondo novos caminhos interpretativos e práticos para a matéria presente nos museus.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo examina la materialización de un asentamiento (assentamento) de Exu musealizado en el Museu do Homem do Nordeste (Muhne), en Recife - PE, con el fin de tejer consideraciones sobre el papel desempeñado por el museo en la descolonización de sus conocimientos y procedimientos internos, ampliando la acción museística al terreiro de candomblé conocido como Sítio de Pai Adão. El traslado de autoridades, de los especialistas, conservadores y técnicos al Pai de Santo conocido como Manuel Papai (Manoel do Nascimento Costa) permitió legitimar nuevas perspectivas y conocimientos sobre el patrimonio y la musealidad producida por la maquinaria museística. Tomando la obra de Exu como metáfora, el texto pretende lanzar una mirada decolonial sobre las colecciones de objetos de la cultura afrobrasileña en el Muhne, para plantear una reflexión crítica sobre la cadena museológica, proponiendo nuevos caminos interpretativos y prácticos para la materia presente en los museos.

Resumo em Inglês:

Abstract The article examines the materialization of an Exu settlement (assentamento) musealized at the Museu do Homem do Nordeste (Muhne), in Recife - PE, aiming to reflect on the role played by the museum in the decolonization of its knowledge and internal procedures, expanding the museum action to the terreiro of candomblé known as Sítio de Pai Adão. The transfer of authorities, from specialists, curators, and technicians to the Pai de Santo known as Manuel Papai (Manoel do Nascimento Costa) allowed for the legitimization of new perspectives and knowledge on heritage and the museum value. Taking Exu's work as a metaphor, the text seeks to cast a decolonial look at the collections of Afro-Brazilian objects at the Muhne, to raise a critical reflection on the museological chain, proposing new interpretative and practical paths for the matter present in museums.

Resumo em Português:

Resumo O artigo versa sobre a prática tecnicamente chamada de “amamentação cruzada”, isto é, quando uma mulher amamenta um bebê que não foi ela quem gerou. A reflexão toma como ponto de partida a experiência de seis mulheres da favela da Rocinha (RJ), que amamentaram ou tiveram seus filhos aleitados por outras. A “amamentação cruzada” é contraindicada pelo Ministério da Saúde desde a década de 1990, devido à possibilidade de transmissão de doenças pelo leite materno, principalmente do vírus HIV. A pesquisa aponta que a normativa, contudo, não chegou a promover a interrupção da prática na favela, onde é comum o compartilhamento dos cuidados das crianças. Nesse cenário, a “amamentação cruzada” pode se configurar como uma, dentre outras atividades, que integram os cuidados. Em diálogo com o referencial teórico decolonial, o artigo propõe, ainda, uma comparação com a experiência das chamadas “amas de leite”, altamente disseminada no Brasil no período escravocrata.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo trata sobre la práctica técnicamente llamada “lactancia cruzada”, es decir, cuando una mujer amamanta a un bebé que no dio a luz. La reflexión toma como punto de partida la experiencia de seis mujeres de la favela Rocinha (RJ), que amamantaron o hicieron amamantar a sus hijos por otras personas. La “lactancia materna cruzada” está contraindicada por el Ministerio de Salud desde los años 1990, debido a la posibilidad de transmisión de enfermedades a través de la leche materna, especialmente el virus VIH. La investigación señala que la normativa, sin embargo, no promovió la interrupción de la práctica en la favela, donde es común compartir el cuidado de los niños. En este escenario, la lactancia materna puede configurarse como una, entre otras actividades que integran el cuidado. En diálogo con el marco teórico decolonial, el artículo también propone una comparación con la experiencia de las llamadas “nodrizas”, muy difundidas en Brasil durante el período de la esclavitud

Resumo em Inglês:

Abstract The article deals with the practice technically called “cross-nursing”, that is, when a woman breastfeeds a baby that she did not give birth to. The reflection takes as its starting point the experience of six women from the Rocinha favela (RJ), who breastfed or had their children breastfed by others. “Cross-breastfeeding” has been contraindicated by the Ministry of Health since the 1990s, due to the possibility of disease transmission through breast milk, especially the HIV virus. The research points out that the regulations, however, did not promote the interruption of the practice in the favela, where sharing child care is common. In this scenario, cross-nursing can be configured as one, among other activities, that integrate care. In dialogue with the decolonial theoretical framework, the article also proposes a comparison with the experience of so-called “wet nurses”, highly disseminated in Brazil during the slavery period.